〔1〕出自《文选》献诗-曹子建中的「於穆显考，时惟武皇。受命于天，宁济四方。」篇，“奕世”解释为：累世。载：言武皇既聪，而文帝又聪，故曰载聪。载，通“再”。 原文 »

〔2〕出自《文选》符命-班孟坚中的「铺观二代洪纤之度，其赜可探也。并开迹于一匮，同受侯甸之服，奕世勤民，以方伯统牧。乘其命赐彤弧、黄钺之威，用讨韦、顾、黎、崇之不恪。至于参五华夏，京迁镐、亳。遂自北面，虎螭其师，革灭天邑。是故谊士华而不敦。《武》称未尽， 》有惭德，不其然欤？亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝。发祥流庆，对越天地者，舄奕乎千载，岂不克自神明哉！诞略有常，审言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。」篇，“奕世”解释为：累世，一代接一代。 原文 »

〔3〕出自《文选》论二-班叔皮中的「昔在帝尧之禅曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬！”舜亦以命禹。暨于稷、契，咸佐唐、虞，光济四海，奕世载德，至于汤、武，而有天下。虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺人，其揆一焉。」篇，“奕世”解释为：累世。《国语·周语》曰：“奕世载德，不忝前人。”载：行。 原文 »

〔4〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「夫太上有立德，其次有立功，此之谓不朽。所以子产云亡，宣尼泣其遗爱；随武既没，赵文怀其余风：于文简公见之矣！公讳渊，字彦回，河南阳翟人也。微子以至仁开基，宋段以功高命氏。爰逮两汉，儒雅继及。魏晋以降，奕世重晖。乃祖太傅元穆公，德合当时，行比州壤。深识臧否，不以毁誉形言；亮采王室，每怀冲虚之道。可谓婉而成章，志而晦者矣。自兹厥后，无替前规，建官惟贤，轩冕相袭。公禀川岳之灵晖，含珪璋而挺曜。和顺内凝，英华外发。神茂初学，业隆弱冠。是以仁经义纬，敦穆于闺庭；金声玉振，寥亮于区 。孝敬淳深，率由斯至。尽欢朝夕，人无间言。逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。韵宇弘深，喜愠莫见其际；心明通亮，用人言必由于己。汪汪焉，洋洋焉，可谓澄之不清，挠之不浊。」篇，“奕世”解释为：累世，一代接一代。晖：光辉。 原文 »

〔5〕出自《三国志》董二袁刘传中的「兴平年冬，天子败于曹阳。术会群下，谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家世公辅，百姓所归；欲应天顺民，于诸君意如何？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，分天下有其，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷纣之暴也。”术默然不悦。用河内张炯之符命，遂僭号。以江太守为淮南尹；置公卿，祠南、北郊。荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，余粱肉；而士卒冻馁。江淮间空尽，人民相食。术前为吕布所破，后为太祖所败。奔其部曲雷薄、陈兰于灊山；复为所拒。忧惧不知所出，将归帝号于绍。欲至青州从袁谭，发病，道死。妻子依术故吏庐江太守刘勋。孙策破勋，复见收视。术女入孙权宫，子燿拜郎中；燿女又配于权子奋。」篇，“奕世”解释为：一代接一代。 原文 »

〔6〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，预共筹度地形，考论事势。景元年冬，以会为镇西将军，假节，都督关中诸军事。文王敕青，徐、兖、豫、荆、扬诸州，并使作船；又令唐咨作浮海大船，外为将伐吴者。年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军万余人：艾趋甘松、沓中，连缀维；绪趋武街，桥头，绝维归路。会统余万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道，会在后行；而桥穿，马足陷，于是斩仪。仪者，许褚之子；有功王室，犹不原贷。诸军闻之，莫不震竦。蜀令诸围皆不得战，退还汉、乐城守。魏兴太守刘钦趋子午谷，诸军数道平行，至汉中。蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人：恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷。姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趋白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩；生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正；拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗；率土齐民，未蒙王化。此祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室；布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民；愍此百姓，劳役未已。是以命授师，龚行天罚；征西、雍州、镇西诸军，道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎（重）车；庶弘文告之训，以济元元之命；非欲穷武极战，以快朝之（政）志。故略陈安危之要，其敬听话言。益州先主以命世英才，兴兵朔野；困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手。太祖拯而济之，与隆大好；中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右；劳动我边境，侵扰我氐、羌。方国家多故，未遑修伐之征也。今边境乂清，方内无事；蓄力待时，并兵向。而巴蜀州之众，分张守备，难以御天下之师；段谷、侯和，沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民：此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见擒于秦，公孙述授首于汉，州之险，是非姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉」篇，“奕世”解释为：一代接一代。 原文 »

〔7〕出自《三国志》邓张宗杨传中的「休元轻寇，损时致害。文进奋身，同此颠沛。患生人，至于弘大。　赞冯休元、张文进休元名习，南郡人。随先主入蜀。先主东征吴，习为领军，统诸军；大败于猇亭。文进名南，亦自荆州随先主入蜀。领兵从先主征吴，与习俱死。时又有义阳傅肜，先主退军，断后拒战。兵人死尽，吴将语肜令降。肜骂曰：“吴狗！何有汉将军降者！”遂战死。拜子佥为左中郎，后为关中都督。景耀年，又临危授命。论者嘉其父子奕世忠义。」篇，“奕世”解释为：累世。 原文 »

〔8〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「令还吴迎家，道病卒。临困，授子靖留笺曰：“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世；至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐、暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异：与治道相反。《传》曰‘从善如登，从恶如崩’：言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操柄之威，甘易同之欢，无假取于人；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言：其不合也，不亦宜乎！（虽）离则有衅；巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱；贤愚杂错，长幼失叙。其所由来，情乱之也。故明君悟之，求贤如饥渴，受谏而不厌；抑情损欲，以义割恩；上无偏谬之授，下无希冀之望。宜加思，含垢藏疾，以成仁覆之大。”时年，卒。权省书流涕。纮著诗、赋、铭、诔余篇。子玄，官至南郡太守，尚书。玄子尚，孙皓时为侍郎。以言语辩捷见知，擢为侍中，中书令。皓使尚鼓琴，尚对曰：“素不能。”敕使学之。后宴，言次说琴之精妙，尚因道：“晋平公使师旷作清角，旷言吾君德薄，不足以听之。”皓意谓尚以斯喻己，不悦；后积他事下狱，皆追以此为诘。送建安作船。久之，又就加诛。初，纮同郡秦松字文表，陈端字子正，并与纮见待于孙策，参与谋谟：各早卒。」篇，“奕世”解释为：一代接一代。 原文 »

〔9〕出自《三国志》陆逊传中的「评曰：刘备天下称雄，世所惮；陆逊春秋方壮，威名未著：摧而克之，罔不如志。予既奇逊之谋略，又叹权之识才，所以济大事也！及逊忠诚恳至，忧国亡身：庶几社稷之臣矣。抗，贞亮筹干，咸有父风；奕世载美，具体而微：可谓克构者哉！」篇，“奕世”解释为：一代接一代。 原文 »