〔1〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「明帝即位，进封颍乡侯，邑百户。时中书监刘放、令孙资见信于主，制断时政；大臣莫不交好，而毗不与往来。毗子敞谏曰：“今刘、孙用事，众皆影附；大人宜小降意，和光同尘。不然，必有谤言。”毗正色曰：“主上虽未称聪明，不为暗劣。吾之立身，自有本末。就与刘、孙不平，不过令吾不作公而已。何危害之有？焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪！”冗从仆射毕轨表言：“尚书仆射王思精勤旧吏，忠亮计略不如辛毗，毗宜代思。”帝以访放、资。放、资对曰：“陛下用思者，诚欲取其效力，不贵虚名也。毗实亮直，然性刚而专，圣虑所当深察也。”遂不用。出为卫尉。帝方修殿舍，百姓劳役。毗上疏曰：“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东；量其意指，似欲相左右。备豫不虞，古之善政；而今者宫室大兴，加连年谷麦不收。诗云：‘民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥方。’唯陛下为社稷计。”帝报曰：“虏未灭而治宫室，直谏者立名之时也。夫王者之都，当及民劳兼办；使后世无所复增，是萧何为汉规摹之略也。今卿为魏重臣，亦宜解其大归。”帝又欲平北芒，令于其上作台观，则见孟津。毗谏曰：“天地之性，高高下下。今而反之，既非其理；加以损费人功，民不堪役。且若河盈溢，洪水为害；而丘陵皆夷，将何以御之？”帝乃止。青龙年，诸葛亮率众出渭南。先是，大将军司马宣王数请与亮战，明帝终不听。是岁，恐不能禁，乃以毗为大将军军师，使持节。军皆肃，准毗节度，莫敢犯违。亮卒，复还为卫尉。薨，谥曰肃侯。子敞嗣，咸熙中为河内太守。」篇，“用事”解释为：即掌权。 原文 »

〔2〕出自《三国志》二主妃子传中的「刘永字公寿。先主子，后主庶弟也。章武元年月，使司徒靖立永为鲁王。策曰：“小子永：受兹青土。朕承天序，继统大业。遵修稽古，建尔国家：封于东土，奄有龟蒙，世为藩辅。呜呼，恭朕之诏！惟彼鲁邦，变适道，风化存焉；人之好德，世滋懿美。王其秉心率礼，绥尔士民，是飨是宜。其戒之哉！”建兴年，改封为甘陵王。初，永憎宦人黄皓。皓既信任用事，谮构永于后主；后主稍疏外永，至不得朝见者余年。咸熙元年，永东迁洛阳；拜奉车都尉，封为乡侯。」篇，“用事”解释为：掌权。 原文 »

〔3〕出自《三国志》霍王向张杨费传中的「张裔字君嗣，蜀郡成都人也。治《公羊春秋》，博涉《史》、《汉》。汝南许文休入蜀，谓裔“干理敏捷，是中夏钟元常之伦”也。刘璋时，举孝廉，为鱼复长。还州署从事，领帐下司马。张飞自荆州由垫江入，璋授裔兵，拒张飞于德阳陌下；军败，还成都。为璋奉使诣先主，先主许以“礼其君而安其人”也；裔还，城门乃开。先主以裔为巴郡太守。还为司金中郎将，典作农战之器。先是，益州郡杀太守正昂；耆率雍闿恩信著于南土，使命周旋，远通孙权。乃以裔为益州太守，径往至郡。闿遂趦趄不宾，假鬼教曰：“张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗；不足杀，令缚与吴。”于是遂送裔于权。会先主薨，诸葛亮遣邓芝使吴；亮令芝：言次可从权请裔。裔自至吴数年，流徙伏匿；权未之知也，故许芝遣裔。裔临发，权乃引见，问裔曰：“蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎？”裔对曰：“愚以为卓氏之寡女，犹贤于买臣之妻。”权又谓裔曰：“君还，必用事西朝，终不作田父于闾里也；将何以报我？”裔对曰：“裔负罪而归，将委命有司。若蒙徼幸得全首领：以前，父母之年也；自此以后，大王之赐也。”权言笑欢悦，有器裔之色。裔出< ，深悔不能佯愚；即便就船，倍道兼行。权果追之，裔已入永安界数里，追者不能及。既至蜀，丞相亮以为参军，署府事；又领益州治中从事。亮出驻汉中，裔以射声校尉领留府长史。常称曰：“公赏不遗远，罚不阿近；爵不可以无功取，刑不可以贵势免：此贤愚之所以佥忘其身者也。”其明年，北诣亮咨事，送者数百，车乘盈路。裔还书与所亲曰：“近者涉道，昼夜接宾，不得宁息。人自敬丞相长史；男子张君嗣附之，疲倦欲死！”其谈嘲流速，皆此类也。少与犍为杨恭友善。恭早死，遗孤未数岁；裔迎留，与分屋而居，事恭母如母。恭之子息长大，为之娶妇；买田宅产业，使立门户。抚恤故旧，赈赡衰宗，行义甚至。加辅汉将军，领长史如故。建兴年卒。子毣嗣，历郡守、监军。毣弟郁，太子中庶子。」篇，“用事”解释为：当权。西朝：指蜀权朝廷。 原文 »

〔4〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北；外带江、汉，内阻山陵，有金城之固；沃野万里，士民殷富。若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，子素不辑睦；军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙；寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同；则宜抚安，与结盟好。如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表子，并慰劳其军中用事者；及说备使抚表众，同心意，共治曹操。备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先！”权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公；备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长坂，与备会。宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力：备甚欢悦。时诸葛亮与备相随，肃谓亮曰：“我子瑜友也！”即共定交。备遂到夏口，遣亮使权。肃亦反命。」篇，“用事”解释为：当权。 原文 »