〔1〕出自《文选》赠答二-张茂先中的「洪钧陶万类，大块禀群生。」篇，“有识”解释为：吕延济注：“有识，自三十成立之后。” 原文 »

〔2〕出自《文选》表下-桓元子中的「臣闻太朴既亏，则高尚之标显；道丧时昏，则忠贞之义彰。故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。是故上代之君莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。伏惟大晋应符御世，运无常通，时有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂。兔罝绝响于中林，白驹无闻于空谷，斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。」篇，“有识”解释为：有识之士。 原文 »

〔3〕出自《文选》序下-任彦昇中的「春秋三十有八，七年五月三日，薨于建康官舍。皇朝轸恸，储铉伤情。有识衔悲，行路掩泣。岂直舂者不相，工女寝机而已哉！故以痛深衣冠，悲缠教义，岂非功深砥砺，道迈舟航，没世遗爱，古之益友。追赠太尉，侍中、中书监如故。给节，加羽葆鼓吹，增班剑六十人。谥曰文宪，礼也。」篇，“有识”解释为：指有识之士。 原文 »

〔4〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「袁阳源才气高奇，综核精裁；宋文帝端明临朝，鉴赏无昧。袁既延誉于遐迩，文亦定婚于皇家。选尚余姚公主，拜驸马都尉。汉结叔高，晋姻武子，方斯蔑如也。释褐著作佐郎，转太子舍人。濯缨登朝，冠冕当世。升降两宫，实惟时宝。具瞻之范既著，台衡之望斯集。出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁秘书丞。赞道槐庭，司文天阁。光昭诸侯，风流籍甚。以父忧去职，丧过乎哀，几将毁灭。有识留感，行路伤情。服阕，除中书侍郎。王言如丝，其出如纶。恪居官次，智效惟穆。于时新安王宠冠列蕃，越敷邦教。毗佐之选，妙尽国华。出为司徒右长史，转尚书吏部郎。执铨以平，御烦以简。裴楷清通，王戎简要，复存于兹。」篇，“有识”解释为：有识之士。留感：吕延济注：“谓多感也。” 原文 »

〔5〕出自《三国志》崔毛徐何邢鲍司马传中的「太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒；鲁隐观鱼，《春秋》讥之：此周、孔之格言，经之明义。殷鉴夏后，《诗》称不远；子卯不乐，《礼》以为忌：此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻。哲人君子，俄有色斯之志；熊罴壮士，堕于吞噬之用。固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽；士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨。世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略；内鉴近戒，外扬远节，深惟储副以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险；志雉兔之小娱，忘社稷之为重：斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望。不令老臣，获罪于天。”世子报曰：“昨奉嘉命，惠示雅（数）疏，欲使燔翳捐褶。翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。”太祖为丞相，琰复为东、西曹掾属，征事。初授东曹时，教曰：“君有伯夷之风，史鱼之直；贪夫慕名而清，壮士尚称而厉：斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。”魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长；加官将仁孝聪明，宜承正统：琰以死守之！”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息。」篇，“有识”解释为：有见识的人。恻心：痛心。 原文 »

〔6〕出自《三国志》邓张宗杨传中的「杨戏字文然，犍为武阳人也。少与巴西程祁公弘、巴郡杨汰季儒、蜀郡张表伯达并知名。戏每推祁，以为冠首，丞相亮深识之。戏年余，从州书佐为督军从事；职典刑狱，论法决疑，号为平当。府辟为属，主簿。亮卒，为尚书右选部郎。刺史蒋琬请为治中从事史。琬以大将军开府，又辟为东曹掾。迁南中参军，副贰?降都督，领建宁太守。以疾征还成都，拜护军，监军。出领梓潼太守。入为射声校尉。所在清约不烦。延熙年，随大将军姜维出军至芒水。戏素心不服维，酒后言笑，每有傲弄之辞。维外宽内忌，意不能堪；军还，有司承旨奏戏，免为庶人。后景耀年卒。戏性虽简惰省略，未尝以甘言加人，过情接物，书符指事，希有盈纸；然笃于旧故，居诚存厚。与巴西韩俨、黎韬，童幼相亲厚；后俨痼疾废顿，韬无行见捐：戏经纪赈恤，恩好如初。又时人谓谯周无当世才，少归敬者；唯戏重之，尝称曰：“吾等后世，终自不如此长儿也！”有识以此贵戏。张表有威仪风观，始名位与戏齐。后至尚书，督?降，后将军。先戏没。祁、汰各早死。」篇，“有识”解释为：有见识的人。 原文 »