优游的解释与出处
〔1〕出自《古文观止》苏辙中的「上枢密韩太尉书」篇,“优游”解释为:生活得十分闲适。 原文 »
〔2〕出自《文选》志下-潘安仁中的「于是凛秋暑退,熙春寒往。微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。体以行和,药以劳宣。常膳载加,旧痾有痊。席长筵,列孙子。柳垂阴,车结轨0。陆擿紫房,水挂赪鲤。或宴于林,或禊于汜。昆弟班白,儿童稚齿。称万寿以献觞,咸一惧而一喜。寿觞举,慈颜和。浮杯乐饮,丝竹骈罗。顿足起舞,抗音高歌。人生安乐,孰知其佗。退求己而自省,信用薄而才劣。奉周任之格言,敢陈力而就列。几陋身之不保,尚奚拟于明哲。仰众妙而绝思,终优游以养拙。」篇,“优游”解释为:悠闲自得。养拙:守拙,自保本性。 原文 »
〔3〕出自《文选》赠答二-潘安仁中的「肇自初创,二仪烟煴。粤有生民,伏羲始君。」篇,“优游”解释为:悠闲自得。省闼:指省中,禁中。闼,门。 原文 »
〔4〕出自《文选》序下-王元长中的「天瑞降,地符升,泽马来,器车出,紫脱华,朱英秀,佞枝植,历草孳。云润星晖,风扬月至,江海呈象,龟龙载文。方《握河》沉璧,封山纪石;迈三五而不追,践八九之遥迹。功既成矣,世既贞矣,信可以优游暇豫,作乐崇德者欤!」篇,“优游”解释为:悠闲自得。暇豫:悠闲逸乐。 原文 »
〔5〕出自《文选》颂-王子渊中的「故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲,欢然交欣,千载一会,论说无疑,翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此,则胡禁不止,曷令不行?化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥必臻。是以圣主不遍窥望,而视已明;不殚倾耳,而听已聪。恩从祥风翱,德与和气游。太平之责塞,优游之望得。遵游自然之势,恬淡无为之场,休征自至,寿考无疆,雍容垂拱,永永万年。何必偃仰诎信若彭祖,呴嘘呼吸如乔、松,眇然绝俗离世哉!《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”盖信乎其以宁也!」篇,“优游”解释为:从容不迫,悠闲自得的样子。 原文 »
〔6〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「简雍字宪和,涿郡人也。少与先主有旧,随从周旋。先主至荆州,雍与麋竺、孙乾同为从事中郎;常为谈客,往来使命。先主入益州,刘璋见雍,甚爱之。后先主围成都,遣雍往说璋;璋遂与雍同舆而载,出城归命。先主拜雍为昭德将军,优游讽议。性简傲跌宕:在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵适;诸葛亮以下则独擅榻,项枕卧语,无所为屈。时天旱禁酒,酿者有刑。吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见男(女)子行道,谓先主曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原欲酿者。雍之滑稽,皆此类也。」篇,“优游”解释为:从容不迫的样子。讽议:用委婉含蓄的话进行劝告和建议。 原文 »
〔7〕出自《菜根谭》目录-概论中的「处父兄骨肉之变,宜从容,不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切,不宜优游。」篇,“优游”解释为:犹豫不决。 原文 »
〔8〕出自《古文观止》苏轼中的「贾谊论」篇,“优游”解释为:从容不迫的样子。浸渍:渐渐渗透。 原文 »
〔9〕出自《楚辞》九章-惜往日中的「闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之?吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。介子忠而立枯兮,文君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之优游。思久故之亲身兮,因缟素而哭之。」篇,“优游”解释为:形容德行至高至大。 原文 »