〔1〕出自《文选》诔上-潘安仁中的「邈矣远祖，系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。族始伯乔，氏出杨侯。弈世丕显，允迪大猷。天猒汉德，龙战未分。伊君祖考，方事之殷。鸟则择木，臣亦简君。投心魏朝，策名委身。奋跃渊涂，跨腾风云。或统骁骑，或据领军。」篇，“有周”解释为：周朝。 原文 »

〔2〕出自《文选》碑文上-蔡伯喈中的「先生讳泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。遂考览六经，探综图纬，周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微言之未绝。于时缨 之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海、鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨。翔区外以舒翼，超天衢以高峙。禀命不融，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀悼；靡所置念，乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何，而阙斯礼。于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。其辞曰：」篇，“有周”解释为：即周代。 原文 »

〔3〕出自《三国志》董二袁刘传中的「兴平年冬，天子败于曹阳。术会群下，谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家世公辅，百姓所归；欲应天顺民，于诸君意如何？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，分天下有其，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷纣之暴也。”术默然不悦。用河内张炯之符命，遂僭号。以江太守为淮南尹；置公卿，祠南、北郊。荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，余粱肉；而士卒冻馁。江淮间空尽，人民相食。术前为吕布所破，后为太祖所败。奔其部曲雷薄、陈兰于灊山；复为所拒。忧惧不知所出，将归帝号于绍。欲至青州从袁谭，发病，道死。妻子依术故吏庐江太守刘勋。孙策破勋，复见收视。术女入孙权宫，子燿拜郎中；燿女又配于权子奋。」篇，“有周”解释为：周朝。“有”是词头，无实义。 原文 »