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在所的解释与出处

〔1〕出自《三国志》明帝纪中的「秋月,丁卯,司徒陈矫薨。孙权遣将朱然等万人,围江夏郡;荆州刺史胡质等击之,然退走。初,权遣使浮海与高句丽通,欲袭辽东。遣幽州刺史毌丘俭率诸军及鲜卑、乌丸,屯辽东南界;玺书征公孙渊。渊发兵反,俭进军讨之;会连雨日,辽水大涨,诏俭引军还。右北平乌丸单于寇娄敦、辽西乌丸都督王护留等居辽东,率部众随俭内附。己卯,诏辽东将吏士民为渊所胁略不得降者,切赦之。辛卯,太白昼现。渊自俭还,遂自立为燕王,置百官,称绍汉元年。诏青、兖、幽、冀州大作海船。月,冀、兖、徐、豫州民,遇水。遣侍御史循行没溺死亡及失财产者,在所开仓赈救之。庚辰,皇后毛氏卒。冬月,丁未,月犯荧惑。癸丑,葬悼毛后于愍陵。乙卯,营洛阳南委粟山为圜丘。月,壬子冬至,始祀。丁巳,分襄阳临沮、宜城、旍阳、邔县,置襄阳南部都尉。己未,有司奏文昭皇后立庙京都。分襄阳郡之鄀、叶县属义阳郡。」篇,“在所”解释为当地。 原文 »

〔2〕出自《三国志》刘二牧传中的「璋,字季玉。既袭焉位,而张鲁稍骄恣,不承顺璋;璋杀鲁母及弟,遂为仇敌。璋累遣厐羲等攻鲁,数为所破。鲁部曲多在巴西,故以羲为巴西太守,领兵御鲁。后羲与璋情好携隙;赵韪称兵内向,众散见杀:皆由璋明断少而外言入故也。璋闻曹公征荆州,已定汉(中)南,遣河内阴溥致敬于曹公。加璋振威将军,兄瑁平寇将军。瑁狂疾物故。璋复遣别驾从事蜀郡张肃,送叟兵百人并杂御物于曹公;曹公拜肃为广汉太守。璋复遣别驾张松诣曹公。曹公时已定荆州,走先主,不复存录松;松以此怨。会曹公军不利于赤壁,兼以疫死。松还,疵毁曹公,劝璋自绝。因说璋曰:“刘豫州,使君之肺腑,可与交通。”璋皆然之,遣法正连好先主;寻又令正及孟达送兵数千助先主守御,正遂还。后松复说璋曰:“今州中诸将庞羲、李异等,皆恃功骄豪,欲有外意;不得豫州,则敌攻其外,民攻其内:必败之道也。”璋又从之,遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害,从事广汉王累自倒悬于州门以谏;璋无所纳,敕在所:供奉先主;先主入境如归。先主至江州,北由垫江水,诣涪;去成都百里,是岁建安年也。璋率步骑万余人,车乘帐幔,精光曜日,往就与会。先主所将将士,更相之适,欢饮百余日。璋资给先主,使讨张鲁,然后分别。明年,先主至葭萌;还兵南向,所在皆克。年,进围成都数日。城中尚有精兵万人,谷帛支年。吏民咸欲死战,璋言:“父子在州余年,无恩德以加百姓。百姓攻战年,肌膏草野者,以璋故也。何心能安!”遂开城出降,群下莫不流涕。先主迁璋于南郡公安,尽归其财物,(及)故佩振威将军印绶。孙权杀关羽,取荆州;以璋为益州牧,驻秭归。璋卒,南中豪率雍闿据益郡反,附于吴。权复以璋子阐为益州刺史,处交、益界首。丞相诸葛亮平南土,阐还吴,为御史中丞。初,璋长子循妻,庞羲女也。先主定蜀,羲为左将军司马;璋时从羲启留循,先主以为奉车中郎将。是以璋子之后,分在吴、蜀。」篇,“在所”解释为(刘备人马经过的)地方。 原文 »

〔3〕出自《三国志》三嗣主传中的「天册元年,吴郡言掘地得银:长尺,广分,刻上有年月字。于是大赦,改年。天玺元年,吴郡言:临平湖自汉末草秽壅塞,今更开通。长老相传:此湖塞,天下乱;此湖开,天下平。又于湖边得石函,中有小石:青白色,长寸,广寸余;刻上作“皇帝”字。于是改年,大赦。会稽太守车浚、湘东太守张咏,不出算缗;就在所斩之,徇首诸郡。秋月,京下督孙楷,降晋。鄱阳言:历(阳)陵山石文理成字,凡;云:“楚州渚,吴州都;扬州士,作天子;世治,太平始。”又吴兴阳羡山有空石,长余丈,名曰石室;在所表为大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周处,至阳羡县,封禅国山。明年改元,大赦,以协石文。」篇,“在所”解释为当地。 原文 »

〔4〕出自《三国志》是仪胡综传中的「予连从荆、扬来者,得凯所谏皓事。博问吴人,多云“不闻凯有此表”。又按其文殊甚切直,恐非皓之所能容忍也。或以为:“凯藏之箧笥,未敢宣行。病困,皓遣董朝省问欲言,因以付之。”虚实难明,故不著于篇。然爱其指擿皓事,足为后戒,故抄列于《凯传》左云。皓遣亲近赵钦,口诏报凯前表曰:“孤动必遵先帝,有何不平?君所谏,非也!又建业宫不利,故避之;而西宫室宇摧朽,须谋移都,何以不可徙乎?”凯上疏曰:臣窃见陛下执政以来,阴阳不调,星失晷;职司不忠,奸党相扶:是陛下不遵先帝之所致。夫王者之兴,受之于天,修之由德:岂在宫乎?而陛下不咨之公辅,便盛意驱驰;军流离悲惧,逆犯天地;天地以灾,童歌其谣。纵令陛下身得安;百姓愁劳,何以用治?此不遵先帝也。臣闻有国,以贤为本;夏杀龙逢,殷获伊挚。斯前世之明效,今日之师表也。中常侍王蕃,黄中通理,处朝忠謇;斯社稷之重镇,大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞,恶其直对;枭之殿堂,尸骸暴弃。邦内伤心。有识悲悼:咸以吴国夫差复存。先帝亲贤,陛下反之。是陛下不遵先帝也。臣闻宰相,国之柱也,不可不强;是故汉有萧、曹之佐,先帝有顾、步之相。而万彧琐才,凡庸之质;昔从家隶,超步紫闼:于彧已丰,于器已溢。而陛下爱其细介,不访大趣;荣以尊辅,越尚旧臣;贤良愤惋,智士赫咤。是不遵先帝也。先帝爱民,过于婴孩;民无妻者以妾妻之,见单衣者以帛给之,枯骨不收(而取)取而埋之。而陛下反之。是不遵先帝也。昔桀、纣灭由妖妇,幽、厉乱在嬖妾。先帝鉴之,以为身戒;故左右不置淫邪之色,后房无旷积之女。今中宫万数,不备嫔嫱;外多鳏夫,女吟于中。风雨逆度,正由此起。是不遵先帝也。先帝忧劳万机,犹惧有失。陛下临阼以来,游戏后宫,眩惑妇女;乃令庶事多旷,下吏容奸。是不遵先帝也。先帝笃尚朴素,服不纯丽,宫无高台,物不雕饰;故国富民充,奸盗不作。而陛下征调州郡,竭民财力;土被玄黄,宫有朱紫。是不遵先帝也。先帝外仗顾、陆、朱、张,内近胡综、薛综,是以庶绩雍熙,邦内清肃。今者外非其任,内非其人。陈声、曹辅,斗筲小吏;先帝之所弃,而陛下幸之。是不遵先帝也。先帝每宴见群臣,抑损醇醲;臣下终日无失慢之尤。百僚庶尹,并展所陈。而陛下拘以视瞻之敬,惧以不尽之酒。夫酒以成礼;过则败德,此无异商辛长夜之饮也。是不遵先帝也。昔汉之桓、灵,亲近宦竖,大失民心。今高通、詹廉、羊度,黄门小人;而陛下赏以重爵,权以战兵。若江渚有难,烽燧互起」篇,“在所”解释为当地。监司:监察官员。 原文 »

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