〔1〕出自《文选》乐府下-陆士衡中的「渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。」篇，“杖策”解释为：执鞭。策，古代的一种马鞭，头上有尖刺。 原文 »

〔2〕出自《三国志》吕布张邈臧洪传中的「太祖围张超于雍丘。超言：“唯恃臧洪，当来救吾。”众人以为袁、曹方睦；而洪为绍所表用，必不败好招祸，远来赴此。超曰：“子源，天下义士，终不背本者；但恐见禁制，不相及逮耳。”洪闻之，果徒跣号泣，并勒所领兵；又从绍请兵马，求欲救超。而绍终不听许，超遂族灭。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下。绍令洪邑人陈琳书与洪，喻以祸福，责以恩义。洪答曰：隔阔相思，发于寤寐，幸相去步武之间耳。而以趋舍异规，不得相见，其为怆悢，可为心哉！前日不遗，比辱雅贶；述叙祸福，公私切至。所以不即奉答者，既学薄才钝，不足塞诘；亦以吾子携负侧室，息肩主人，家在东州，仆为仇敌，以是事人，虽披中情，堕肝胆，犹身疏有罪，言甘见怪，方首尾不救，何能恤人？且以子之才，穷该典籍；岂将暗于大道，不达余趣哉？然犹复云云者，仆以是知足下之言，信不由衷，将以救祸也。必欲算计长短，辩咨是非；是非之论，言满天下；陈之更不明，不言无所损。又言伤告绝之义，非吾所忍行也。是以捐弃纸笔，无所答。亦冀遥忖其心，知其计定，不复渝变也。重获来命，援引古今，纷纭纸；虽欲不言，焉得已哉！仆小人也，本因行役，寇窃大州。恩深分厚，宁乐今日自还接刃？每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，抚弦搦矢，不觉流涕之覆面也！何者？自以辅佐主人，无以为悔；主人相接，过绝等伦。当受任之初，自谓究竟大事，共尊王室。岂悟天子不悦，本州见侵；郡将遘牖里之厄，陈留克创兵之谋。谋计栖迟，丧忠孝之名；杖策携背，亏交友之分。揆此者，与其不得已，丧忠孝之名与亏交友之道，轻重殊途，亲疏异画，故便收泪告绝。若使主人少垂故人，住者侧席，去者克己，不汲汲于离友，信刑戮以自辅；则仆抗季札之志，不为今日之战矣。何以效之？昔张景明亲登坛歃血，奉辞奔走；卒使韩牧让印，主人得地。然后但以拜章朝主赐爵获传之故，旋时之间，不蒙观过之贷，而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？复见斫刺，滨于死亡。刘子璜奉使逾时，辞不获命，畏（威）君怀亲，以诈求归；可谓有志忠孝，无损霸道者也。然辄僵毙麾下，不蒙亏除。仆虽不敏，又素不能原始见终，睹微知著；窃度主人之心，岂谓子宜死，罚当刑中哉！实且欲统山东，增兵讨仇；惧战士狐疑，无以沮劝；故抑废王命以崇承制，慕义者蒙荣，待放者被戮：此乃主人之利，非游士之愿也。故仆鉴戒前人，困穷死战；仆虽下愚，亦尝闻君子之言矣。此实非吾心也，乃主人招焉。凡吾所以背弃国民，」篇，“杖策”解释为：拄拐杖。比喻上了年纪。携背：指与朋友翻脸。在这篇书信中，臧洪始终认为自己的君乃是张超，而袁绍只是自己的朋友。因为他是受命到幽州中途被战乱阻挡而客居冀州的，所以他一再称袁绍为“主人”，即冀州的东道主。既是主客关系，袁绍就只能是朋友。 原文 »

〔3〕出自《庄子》杂篇-让王中的「大王亶父居邠，狄人攻之；事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而却杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之，不以所用养害所养。”因杖?而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父，可望能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑者！ 越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王之搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾。乘以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎君乎！独不可以舍我乎！”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣，此固越人之所欲得为君也。 韩魏相与争侵地。子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭于君之前，书之言曰：‘左手攫之则右手废，右手攫之则左手废，然而攫之者必有天下。’君能攫之乎？昭僖侯曰：“寡人不攫也。”子华子曰：“甚善！”自是观之，两臂重于天下也，身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远矣，今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以忧戚之不得也！＂僖侯曰：“善哉！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”子华子可谓知轻重矣。 鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，苴布之衣而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：＂此颜阖之家与？＂颜阖对曰：＂此阖之家也。＂使者致币，颜阖对曰：“恐听者谬而遗使者罪，不若审之。”使者还,反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，真恶富贵也。 故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！」篇，“杖策”解释为：扶杖。 原文 »