〔1〕出自《三国志》三少帝纪中的「年春月，丁卯，南安郡地震。丙子，以骠骑将军赵俨为司空。夏月，俨薨。月。丁卯，以太常高柔为司空。癸巳，以左光禄大夫刘放为骠骑将军，右光禄大夫孙资为卫将军。冬月，祫祭太祖庙，始祀前所论佐命臣人。月，辛亥，诏故司徒王朗所作《易传》，令学者得以课试。乙亥，诏曰：“明日大会群臣，其令太傅乘舆上殿。”年春月，幽州刺史毌丘俭讨高句骊。夏月，讨濊貊，皆破之。韩那奚等数国各率种落降。秋月，戊申，诏曰：“属到市观见所斥卖官奴婢，年皆，或癃疾残病；所谓‘天民之穷’者也。且官以其力竭而复鬻之，进退无谓。其悉遣为良民；若有不能自存者，郡县赈给之。”己酉，诏曰：“吾乃当以日亲祠，而昨出，已见治道。得雨当复更治，徒弃功夫。每念百姓力少役多，夙夜存心。道路但当期于通利，闻乃挝捶老小，务崇修饰；疲困流离，以至哀叹。吾岂安乘此而行，致馨德于宗庙邪？自今以后，明申敕之。”冬月，讲《礼记》通。使太常以太牢祀孔子于辟雍，以颜渊配。」篇，“治道”解释为：修路。 原文 »

〔2〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，预共筹度地形，考论事势。景元年冬，以会为镇西将军，假节，都督关中诸军事。文王敕青，徐、兖、豫、荆、扬诸州，并使作船；又令唐咨作浮海大船，外为将伐吴者。年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军万余人：艾趋甘松、沓中，连缀维；绪趋武街，桥头，绝维归路。会统余万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道，会在后行；而桥穿，马足陷，于是斩仪。仪者，许褚之子；有功王室，犹不原贷。诸军闻之，莫不震竦。蜀令诸围皆不得战，退还汉、乐城守。魏兴太守刘钦趋子午谷，诸军数道平行，至汉中。蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人：恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷。姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趋白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩；生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正；拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗；率土齐民，未蒙王化。此祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室；布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民；愍此百姓，劳役未已。是以命授师，龚行天罚；征西、雍州、镇西诸军，道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎（重）车；庶弘文告之训，以济元元之命；非欲穷武极战，以快朝之（政）志。故略陈安危之要，其敬听话言。益州先主以命世英才，兴兵朔野；困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手。太祖拯而济之，与隆大好；中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右；劳动我边境，侵扰我氐、羌。方国家多故，未遑修伐之征也。今边境乂清，方内无事；蓄力待时，并兵向。而巴蜀州之众，分张守备，难以御天下之师；段谷、侯和，沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民：此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见擒于秦，公孙述授首于汉，州之险，是非姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉」篇，“治道”解释为：修路。 原文 »

〔3〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「令还吴迎家，道病卒。临困，授子靖留笺曰：“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世；至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐、暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异：与治道相反。《传》曰‘从善如登，从恶如崩’：言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操柄之威，甘易同之欢，无假取于人；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言：其不合也，不亦宜乎！（虽）离则有衅；巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱；贤愚杂错，长幼失叙。其所由来，情乱之也。故明君悟之，求贤如饥渴，受谏而不厌；抑情损欲，以义割恩；上无偏谬之授，下无希冀之望。宜加思，含垢藏疾，以成仁覆之大。”时年，卒。权省书流涕。纮著诗、赋、铭、诔余篇。子玄，官至南郡太守，尚书。玄子尚，孙皓时为侍郎。以言语辩捷见知，擢为侍中，中书令。皓使尚鼓琴，尚对曰：“素不能。”敕使学之。后宴，言次说琴之精妙，尚因道：“晋平公使师旷作清角，旷言吾君德薄，不足以听之。”皓意谓尚以斯喻己，不悦；后积他事下狱，皆追以此为诘。送建安作船。久之，又就加诛。初，纮同郡秦松字文表，陈端字子正，并与纮见待于孙策，参与谋谟：各早卒。」篇，“治道”解释为：治理的规律。 原文 »