〔1〕出自《增广贤文》中的「见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事宽。 道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。」篇，“知音”解释为：懂得音乐的人。比喻知己。弹：弹琴。此处比喻交谈、谈心。 原文 »

〔2〕出自《文选》书中-魏文帝中的「顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目；而此诸子，化为粪壤，可复道哉！观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬惔寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公幹有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣！后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。」篇，“知音”解释为：指锺子期。 原文 »

〔3〕出自《文选》序上-石季伦中的「余少有大志，夸迈流俗，弱冠登朝，历位二十五年。五十以事去官。晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，百木几于万株，流水周于舍下。有观阁池沼，多养鱼鸟。家素习技，颇有秦、赵之声。出则以游目弋钓为事，入则有琴书之娱。又好服食咽气，志在不朽，慠然有凌云之操。欻复见牵羁，婆娑于九列，困于人间烦黩，常思归而永叹。寻览乐篇，有《思归引》。傥古人之情，有同于今，故制此曲。此曲有弦无歌，今为作歌辞，以述余怀。恨时无知音者，令造新声而播于丝竹也。」篇，“知音”解释为：谓精通音律。 原文 »