〔1〕出自《文选》表上-曹子建中的「方今天下一统，九州晏如，顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简良授能，以方叔、邵虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除害兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣岂好为夸主而耀世俗哉？志或郁结，欲逞才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为！”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。」篇，“爪牙”解释为：指武臣。《诗经·小雅·祈父》：“祈父予王之爪牙。”《国语·越语》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 原文 »

〔2〕出自《文选》史述赞-班孟坚中的「述高纪第一：皇矣汉祖，纂尧之绪。寔天生德，聪明神武。秦人不纲，网漏于楚。爰兹发迹，断蛇奋旅。神母告符，朱旗乃举。粤蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪。应天顺民，五星同晷。项氏畔换，黜我巴汉。西土宅心，战士愤怨。乘舋而运，席卷三秦。割据河山，保此怀民。股肱萧曹，社稷是经。爪牙信布，腹心良平。恭行天罚，赫赫明明。」篇，“爪牙”解释为：比喻得力的武臣。《诗经·小雅·祈父》：“予王之爪牙。”信：韩信。布：英布。曾坐法黥面，又称黥布。秦末率骊山刑徒起义，楚汉战争中归汉，封淮南王。汉初举兵反，战败被诛。 原文 »

〔3〕出自《文选》诔上-潘安仁中的「维咸宁元年，夏四月乙丑，晋故折冲将军荆州刺史东武戴侯荥阳杨史君薨。呜呼哀哉！夫天子建国，诸侯立家，选贤与能，政是以和。周赖尚父，殷凭太阿。矫矫杨侯，晋之爪牙，忠节克明，茂绩惟嘉。将宏王略，肃清荒遐，降年不永，玄首未华，衔恨没世，命也奈何！呜呼哀哉！自古在昔，有生必死。身没名垂，先哲所韪。行以号彰，德以述美。敢托旒旗，爰作斯诔。其辞曰：」篇，“爪牙”解释为：引申指武臣。 原文 »

〔4〕出自《三国志》先主传中的「先主进军围雒；时璋子循守城，被攻且年。年夏，雒城破；进围成都，数日，璋出降。蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒；取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。先主复领益州牧：诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等，本璋之所授用也，吴壹、费观等，又璋之婚亲也；彭羕，又璋之所排摈也；刘巴者，宿昔之所忌恨也：皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。」篇，“爪牙”解释为：比喻领兵作战的武将。 原文 »

〔5〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「瑜两男女。女配太子登。男循，尚公主，拜骑都尉，有瑜风。早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女。授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯。后以罪徙庐陵郡。赤乌年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将；不能养之以福，思立功效；至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙；衔命出征，身当矢石；尽节用命，视死如归。故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都；扬国威德，华夏是震；蠢尔蛮荆，莫不宾服。虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲扞难之臣，自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵之誓曰：‘使黄河如带，泰山如砺，国以永存，爰及苗裔。’申以丹书，重以盟诅；藏于宗庙，传于无穷。欲使功臣之后，世世相踵；非徒子孙，乃关苗裔；报德明功，勤勤恳恳，如此之至；欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤！窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继；为胤归诉，乞丐余罪，还兵复爵。使失旦之鸡，复得鸣；抱罪之臣，展其后效。”权答曰：“腹心旧勋，与孤协事；公瑾有之，诚所不忘！昔胤年少，初无功劳；横受精兵，爵以侯将：盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣；前后告喻，曾无悛改。孤于公瑾，义犹君；乐胤成就，岂有已哉！迫胤罪恶，未宜便还；且欲苦之，使自知耳。今君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然；虽德非其俦，犹欲庶几。事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而君在中间；苟使能改，亦何患乎？”瑾、骘表比上，朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。瑜兄子峻，亦以瑜元功为偏将军，领吏士千人。峻卒，全琮表峻子护为将。权曰：“昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护；闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎！”」篇，“爪牙”解释为：比喻战将。 原文 »

〔6〕出自《长生殿》周瑜鲁肃吕蒙传中的「第十七章 合围」篇，“爪牙”解释为：指上述何千年等部将。迭办：部署，安排。 原文 »