〔1〕出自《礼记》乐记中的「乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之；铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。乐师辨乎声诗，故北面而弦；宗祝辨乎宗庙之礼，故后尸；商祝辨乎丧礼，故后主人。是故德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。是故先王有上有下，有先有后，然后可以有制于天下也。」篇，“主人”解释为：礼仪的主办者为主人，观礼者为宾客。 原文 »

〔2〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「时孙策已薨，权尚住吴。瑜谓肃曰：“昔马援答光武云：‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君。’今主人亲贤贵士，纳奇录异。且吾闻先哲秘论：承运代刘氏者，必兴于东南。推步事势，当其历数；终构帝基，以协天符：是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此，足下不须以子扬之言介意也！”肃从其言。瑜因荐肃：才宜佐时，当广求其比，以成功业；不可令去也。权即见肃，与语，甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出；乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，方云扰；孤承父兄余业，思有桓、文之功。君既惠顾，何以佐之？”肃对曰：“昔高帝区区，欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽；将军何由得为桓、文乎？肃窃料之：汉室不可复兴，曹操不可猝除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表；竟长江所极，据而有之；然后建号帝王，以图天下：此高帝之业也。”权曰：“今尽力方，冀以辅汉耳；此言，非所及也。”张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃“年少粗疏，未可用”。权不以介意，益贵重之。赐肃母衣服帏帐，居处杂物：富拟其旧。」篇，“主人”解释为：指孙权。 原文 »

〔3〕出自《仪礼》士冠礼中的「若孤子，则父兄戒、宿。冠之日，主人[生僻字详见原文]而迎宾，拜，揖，让，立于序端，皆如冠主。礼于阼。凡拜，北面于阼阶上。宾亦北面于西阶上答拜。若杀，则举鼎陈于门外，直东塾，北面。」篇，“主人”解释为：谓将冠之孤子自为主人。 原文 »

〔4〕出自《仪礼》士昏礼中的「主人爵弁，[生僻字详见原文]裳缁袘。从者毕玄端。乘墨车。从车二乘。执烛前马。妇车亦如之，有裧。至于门外。主人筵于户西，西上，右几。女次，纯衣[生僻字详见原文]袡，立于房中南面。姆[生僻字详见原文]、笄、宵衣，在其右。女从者毕袗玄，[生僻字详见原文]、笄、被[生僻字详见原文]黼，在其后。主人玄端迎于门外，西面再拜。宾东面答拜。主人揖入，宾执雁从。至于庙门，揖入。三揖，至于阶。三让，主人升，西面。宾升，北面奠雁，再拜稽首，降，出。妇从降自西阶。主人不降送。壻御妇车，授绥，姆辞不受。妇乘以几。姆加景。乃驱，御者代。乘其车，先，俟于门外。」篇，“主人”解释为：主人，指壻（婿）。 原文 »

〔5〕出自《仪礼》士昏礼中的「若不亲迎，则妇入三月，然后壻见，曰：“某以得为外昏姻，请觌。”主人对曰：“某以得为外昏姻之数，某之子未得濯溉于祭祀，是以未敢见。今吾子辱，请吾子之就宫，某将走见。”对曰：“某以非他故，不足以辱命，请终赐见。”对曰：“某得以为昏姻之故，不敢固辞。敢不从！”主人出门左，西面。壻入门，东面奠挚，再拜，出。摈者以挚出，请受。壻礼辞许，受挚，入。主人再拜受。壻再拜送，出。见主妇。主妇阖扉立于其内。壻立于门外，东面。主妇一拜。壻答再拜。主妇又拜。壻出，主人请醴。及揖让入。醴以一献之礼。主妇荐。奠酬。无币。壻出，主人送，再拜。」篇，“主人”解释为：女父。 原文 »

〔6〕出自《仪礼》士相见礼中的「主人复见之以其挚，曰：“向者吾子辱，使某见。请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢辞。”宾对曰：“某也非敢求见，请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢固辞。”宾对曰：“某不敢以闻，固以请于将命者。”主人对曰：“某也固辞不得命，敢不从！”宾奉挚入。主人再拜受。宾再拜送挚，出。主人送于门外，再拜。」篇，“主人”解释为：前被访见之士，即下文所称之宾。 原文 »

〔7〕出自《仪礼》士相见礼中的「主人复见之以其挚，曰：“向者吾子辱，使某见。请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢辞。”宾对曰：“某也非敢求见，请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢固辞。”宾对曰：“某不敢以闻，固以请于将命者。”主人对曰：“某也固辞不得命，敢不从！”宾奉挚入。主人再拜受。宾再拜送挚，出。主人送于门外，再拜。」篇，“主人”解释为：即前之宾，今居家则为主人。 原文 »

〔8〕出自《仪礼》燕礼中的「宾升自西阶。主人亦升自西阶。宾右北面至再拜。宾答再拜。主人降洗，洗南西北面。宾降阶西，东面。主人辞降，宾对。主人北面盥，坐取觚洗。宾少进辞洗。主人坐，奠觚于篚，兴对。宾反位。主人卒洗，宾揖乃升。主人升。宾拜洗。主人宾右奠觚答拜，降盥。宾降，主人辞，宾对。卒盥，宾揖升。主人升，坐取觚。执幂者举幂。主人酌膳。执幂者反幂。主人筵前献宾。宾西阶上拜，筵前受爵反位。主人宾右拜送爵。膳宰荐脯醢。宾升筵。膳宰设折俎。宾坐，左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴取肺，坐绝祭，哜之，兴加于俎，坐捝手，执爵，遂祭酒，兴席末坐，啐酒，降席坐，奠爵，拜告旨，执爵兴。主人答拜。宾西阶上北面坐，卒爵，兴，坐，奠爵，遂拜。主人答拜。」篇，“主人”解释为：这是以宰夫为主人。宰夫原为大宰的属官，掌为宾客献饮食。之所以以宰夫为主人，是因为君尊，虽以其大夫为宾，但不亲为之献酒，怕大夫不敢与之抗礼，因此以宰夫代行主人事。 原文 »

〔9〕出自《仪礼》大射中的「奏《肆夏》。宾升自西阶。主人从之，宾右北面至再拜。宾答再拜。主人降洗，洗南西北面。宾降阶西，东面。主人辞降，宾对。主人北面盥，坐取觚洗。宾少进辞洗。主人坐，奠觚于篚，兴对。宾反位。主人卒洗，宾揖升。主人升。宾拜洗。主人宾右奠觚答拜，降盥。宾降。主人辞降，宾对。卒盥，宾揖升。主人升，坐取觚。执幂者举幂。主人酌膳。执幂者盖幂。酌者加勺，又反之。筵前献宾。宾西阶上拜，受爵于筵前，反位。主人宾右拜送爵。宰胥荐脯醢。宾升筵。庶子设折俎。宾坐，左执觚，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴取肺，坐绝祭，哜之，兴加于俎，坐捝手，执爵，遂祭酒，兴席末坐，啐酒，降席坐，奠爵，拜告旨，执爵兴。主人答拜。乐阕。宾西阶上北面坐，卒爵，兴，坐，奠爵拜，执爵兴。主人答拜。」篇，“主人”解释为：此主人亦为宰夫（参见《燕礼》第6节）。 原文 »

〔10〕出自《仪礼》聘礼中的「厥明，宾朝服，释币于祢。有司筵几于室中。祝先入，主人从入。主人在右再拜，祝告，又再拜。释币制玄[生僻字详见原文]束，奠于几下，出。主人立于户东。祝立于牖西，又入取币，降，卷币实于笲，埋于西阶东；又释币于行，遂受命。上介释币亦如之。」篇，“主人”解释为：即宾。 原文 »

〔11〕出自《仪礼》聘礼中的「宾入竟而死，遂也，主人为之具而殡，介摄其命。君吊，介为主人。主人归礼币，必以用。介受宾礼，无辞也，不飨食。归，介复命，柩止于门外。介卒复命，出，奉柩送之。君吊卒殡。若大夫介卒，亦如之。士介死，为之棺敛之，君不吊焉。若宾死未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。若介死，归复命，唯上介造于朝。若介死，虽士介，宾既复命，往，卒殡，乃归。」篇，“主人”解释为：主国的国君。 原文 »

〔12〕出自《仪礼》士丧礼中的「乃赴于君。主人西阶东，南面命赴者，拜送。有宾则拜之。」篇，“主人”解释为：死者的嫡长子。 原文 »