蕞尔的解释与出处
〔1〕出自《文选》公宴-陆士衡中的「三正迭绍,洪圣启运。自昔哲王,先天而顺。」篇,“蕞尔”解释为:蕞(zuì)尔,小貌。小臣:机自谓。 原文 »
〔2〕出自《文选》表上-陆士衡中的「臣本吴人,出自敌国,世无先臣宣力之效,才非丘园耿介之秀,皇泽广被,惠济无远,擢自群萃,累蒙荣进。入朝九载,历官有六,身登三阁,官成两宫。服冕乘轩,仰齿贵游;振景拔迹,顾邈同列。施重山岳,义足灰没。遭国颠沛,无节可纪,虽蒙旷荡,臣独何颜?俯首顿膝,忧愧若厉。而横为故齐王冏所见枉陷,诬臣与众人共作禅文,幽执囹圄,当为诛始。臣之微诚,不负天地,仓卒之际,虑有逼迫,乃与弟云及散骑侍郎袁瑜、中书侍郎冯熊、尚书右丞崔基、廷尉正顾荣、汝阴太守曹武,思所以获免,阴蒙避回,岐岖自列,片言只字,不关其间,事踪笔迹,皆可推校。而一朝翻然,更以为罪。蕞尔之生,尚不足吝,区区本怀,实有可悲。畏逼天威,即罪惟谨,钳口结舌,不敢上诉所天。莫大之衅,日经圣听,肝血之诚,终不一闻。所以临难慷慨,而不能不恨恨者,惟此而已。」篇,“蕞尔”解释为:蕞(zuì)尔,小的样子。《春秋左传·昭公七年》:“蕞尔国,而三世执其政柄。” 原文 »
〔3〕出自《文选》论三-嵇叔夜中的「故神农曰:“上药养命,中药养性”者,诚知性命之理,因辅养以通也。而世人不察,惟五谷是见,声色是耽。目惑玄黄,耳务淫哇。滋味煎其府藏,醴醪煮其肠胃。香芳腐其骨髓,喜怒悖其正气。思虑销其精神,哀乐殃其平粹。夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂;易竭之身,而外内受敌。身非木石,其能久乎?」篇,“蕞尔”解释为:蕞(zuì)尔,小貌。 原文 »
〔4〕出自《三国志》三少帝纪中的「年春月,复命大将军进位、爵赐,如前诏。又固辞,乃止。夏月,诏曰:“蜀,蕞尔小国,土狭民寡。而姜维虐用其众,曾无废志。往岁破败之后,犹复耕种沓中,刻剥众羌,劳役无已,民不堪命。夫‘兼弱攻昧,武之善经’;‘致人而不致于人’,兵家之上略。蜀所恃赖,唯维而已;因其远离巢窟,用力为易。今使征西将军邓艾督帅诸军,趋甘松、沓中以罗取维;雍州刺史诸葛绪督诸军,趋(武都、高楼)武街、桥头:首尾蹴讨。若擒维,便当东西并进,扫灭巴蜀也。”又命镇西将军钟会由骆谷伐蜀。秋月,太尉高柔薨。冬月,甲寅,复命大将军进位、爵赐,如前诏。癸卯,立皇后卞氏,月,大赦。自邓艾、钟会率众伐蜀,所至辄克。是月,蜀主刘禅诣艾降,巴蜀皆平。月,庚戌,以司徒郑冲为太保。壬子,分益州为梁州。癸丑,特赦益州士民,复除租赋之半,年。乙卯,以征西将军邓艾为太尉,镇西将军钟会为司徒。皇太后崩。」篇,“蕞尔”解释为:蕞(zuì)尔,很小的样子。 原文 »
〔5〕出自《三国志》荀彧荀攸贾诩传中的「是时,文帝为官将,而临菑侯植才名方盛;各有党与,有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术。诩曰:“愿将军恢崇德度,躬素士之业;朝夕孜孜,不违子道:如此而已。”文帝从之,深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩,诩默然不对。太祖曰:“与卿言而不答。何也?”诩曰:“属适有所思,故不即对耳。”太祖曰:“何思?”诩曰:“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑,于是太子遂定。诩自以非太祖旧臣,而策谋深长;惧见猜疑,阖门自守,退无私交;男女嫁娶,不结高门。天下之论智计者归之。文帝即位,以诩为太尉;进爵魏寿乡侯,增邑百,并前百户。又分邑百,封小子访,为列侯;以长子穆,为驸马都尉。帝问诩曰:“吾欲伐不从命,以天下:吴、蜀何先?”对曰:“攻取者先兵权,建本者尚德化。陛下应期受禅,抚临率土;若绥之以文德而俟其变,则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水;刘备有雄才,诸葛亮善治国;孙权识虚实,陆议见兵势;据险守要,泛舟江湖:皆难猝谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无备、权对;虽以天威临之,未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服,臣以为:当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役,士卒多死。诩年,薨。谥曰肃侯。子穆嗣。历位郡守。穆薨,子模嗣。」篇,“蕞尔”解释为:蕞(zuì)尔,小的样子。 原文 »