〔1〕出自《文选》左太冲中的「有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：“盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬榷而陈之。」篇，“左右”解释为：对于对方的尊称。表示不敢直称其人，托左右转告，以示敬重。扬榷（què）：陈述大概。李善注引许慎《淮南子》注：“扬榷，粗略也。” 原文 »

〔2〕出自《文选》畋猎上-司马长卿中的「乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国。王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉？问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼巨海，南有琅邪；观乎成山，射乎之罘；浮渤澥，游孟诸。邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。秋田乎青丘，徬徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。若乃俶傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞崪，充牣其中，不可胜记。禹不能名，卨不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑圃之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”」篇，“左右”解释为：此作敬辞，指子虚。 原文 »

〔3〕出自《文选》哀伤-江文通中的「至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨，唯樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。」篇，“左右”解释为：指左右的人。 原文 »

〔4〕出自《文选》音乐下-马季长中的「是以间介无蹊，人迹罕到。猿蜼昼吟，鼯鼠夜叫。寒熊振颔，特麚昏髟。山鸡晨群，野雉晁雊。求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍欢噪。经涉其左右，哤聒其前后者。无昼夜而息焉。」篇，“左右”解释为：指竹林左右。 原文 »

〔5〕出自《文选》咏史-颜延年中的「燕居未及好，良人顾有违。」篇，“左右”解释为：指侍从者。 原文 »

〔6〕出自《文选》册-潘元茂中的「朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。其在周成，管、蔡不靖，惩难念功，乃使邵康公锡齐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。五侯九伯，实得征之，世胙太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文登为侯伯，锡以二辂、虎贲、 钺、秬鬯、弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不坏，繄二国是赖。」篇，“左右”解释为：辅佐。厥世：其时。 原文 »

〔7〕出自《文选》上书-江文通中的「下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰诗书以惊愚，进不买名声于天下。日者谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何常不局影凝严，侧身扃禁者乎？窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。常欲结缨伏剑，少谢万一。剖心摩踵，以报所天。不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身恨幽圄，履影吊心，酸鼻痛骨。下官闻亏名为辱，亏形次之，是以每一念来，忽若有遗。加以涉旬月，迫季秋，天光沉阴，左右无色，身非木石，与狱吏为伍，此少卿所以仰天槌心，泣尽而继之以血也。」篇，“左右”解释为：这里泛指周围。 原文 »

〔8〕出自《文选》书上-司马子长中的「太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之闲，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。」篇，“左右”解释为：尊称对方。此指任安。 原文 »

〔9〕出自《文选》檄-司马长卿中的「至于蜀都，耆老大夫、搢绅先生之徒，二十有七人，俨然造焉。辞毕进曰：“盖闻天子之牧夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡。今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、笮西夷之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民，以附夷狄，敝所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”」篇，“左右”解释为：指使者司马相如。 原文 »

〔10〕出自《尚书》周书-毕命中的「康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰，以成周之众，命毕公保厘东郊。王若曰：“呜呼！父师，惟文王、武王，敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁。道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。”王曰：“呜呼！父师。今予祗命公以周公之事，往哉！旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。申画郊圻，慎固封守，以康四海。政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄，公其念哉！」篇，“左右”解释为：相帮，相助。 原文 »

〔11〕出自《三国志》三少帝纪中的「高贵乡公讳髦，字彦士。文帝孙，东海定王霖子也。正始年，封郯县高贵乡公。少好学，夙成。齐王废，公卿议迎立公。月，己丑，公至于玄武馆，群臣奏请舍前殿；公以先帝旧处，避止西厢。群臣又请以法驾迎，公不听。庚寅，公入于洛阳。群臣迎拜西掖门南；公下舆，将答拜。傧者请曰：“仪不拜。”公曰：“吾人臣也。”遂答拜。至止车门下舆。左右曰：“旧乘舆入。”公曰：“吾被皇太后征，未知所为？”遂步至太极东堂，见于太后。其日，即皇帝位于太极前殿，百僚陪位者欣欣焉。诏曰：“昔祖神武圣德，应天受祚。齐王嗣位，肆行非度，颠覆厥德。皇太后深惟社稷之重，延纳宰辅之谋，用替厥位，集大命于余人。以眇眇之身，托于王公之上，夙夜祗畏；惧不能嗣守祖宗之大训，恢中兴之弘业；战战兢兢，如临于谷。今群公卿士，股肱之辅；方征、镇，宣力之佐：皆积德累功，忠勤帝室。庶凭先祖、先父、有德之臣，左右小子，用保乂皇家；俾朕蒙暗，垂拱而治。盖闻人君之道，德厚侔天地，润泽施海；先之以慈爱，示之以好恶；然后教化行于上，兆民听于下。朕虽不德，昧于大道，思与宇内，共臻兹路。《书》不云乎，‘安民则惠，黎民怀之’。”大赦。改元。减乘舆服御、后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。」篇，“左右”解释为：辅佐扶助。小子：天子或诸侯对自己的谦称。使用这一谦称有多种情况，这里是因为上面提到了“先祖先父”，相对之下就应自谦。 原文 »

〔12〕出自《三国志》诸夏侯曹传中的「评曰：夏侯、曹氏，世为婚姻。故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等，并以亲旧肺腑，贵重于时；左右勋业，咸有效劳。爽德薄位尊，沉溺盈溢；此固大《易》所著，道家所忌也。玄以规格局度，世称其名；然与曹爽中外缱绻，荣位如斯；曾未闻匡弼其非，援致良才。举兹以论，焉能免之乎？」篇，“左右”解释为：辅佐保护。 原文 »

〔13〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之；辟为丞相掾、主簿，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将、侍中。时太子未定，而临淄侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副；公规密谏，前后恳至。又毛玠、徐奕以刚謇少党，而为西曹掾丁仪所不善；仪屡言其短，赖阶左右以自全保。其将顺匡救，多此类也。迁尚书，典选举。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也？”曰：“能。”“大王恐人遗力邪？”曰：“不。”“然则何为自往？”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心；内怀死争，外有强救；大王按军以示余力，何忧于败而欲自往？”太祖善其言，驻军于摩陂。贼遂退。文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。阶疾病，帝自临省，谓曰：“吾方托尺之孤，寄天下之命于卿。勉之！”徙封安乐乡侯，邑百户；又赐阶子爵关内侯。佑以嗣子不封，病卒，又追赠关内侯。后阶疾笃，遣使者即拜太常。薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。子嘉嗣。以阶弟纂为散骑侍郎，赐爵关内侯。嘉尚升迁亭公主。会嘉平中，以乐安太守与吴战于东关；军败，没。谥曰壮侯。子翊嗣。」篇，“左右”解释为：帮助保护。 原文 »

〔14〕出自《三国志》后主传中的「后主举家东迁；既至洛阳，策命之曰：“惟景元年月丁亥，皇帝临轩，使太常嘉命刘禅为安乐县公。於戏，其进听朕命！盖统天载物，以咸宁为大；光宅天下，以时雍为盛。故孕育群生者，君人之道也；乃顺承天者，坤元之义也。上下交畅，然后万物协和，庶类获乂。乃者汉氏失统，合震扰。我太祖承运龙兴，弘济极；是用应天顺民，抚有区夏。于时乃考因群杰虎争，服不静，乘间阻远，保据庸蜀；遂使西隅殊封，方外壅隔。自是以来，干戈不戢；元元之民，不得保安其性，几将纪。朕永惟祖考遗志，思在绥缉海，率土同轨；故爰整师，耀威梁、益。公恢崇德度，深秉大正；不惮屈身委质，以爱民全国为贵；降心回虑，应机豹变；履信思顺，以享左右无疆之休。岂不远欤！朕嘉与君公长飨显禄，用考咨前训，开国胙土，率遵旧典，锡兹玄土，苴以白茅；永为魏藩辅。往钦哉！公其祗服朕命，克广德心，以终乃显烈。”食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是；子孙为都尉、封侯者余人。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通，并封列侯。公，泰始年薨于洛阳。」篇，“左右”解释为：辅佐帮助（魏朝）。休：美。 原文 »

〔15〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「先是，益州牧刘璋纲维颓弛，周瑜、甘宁并劝权取蜀。权以咨备；备内欲自规，乃伪报曰：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧；非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林！”后备西图璋，留关羽守。权曰：“猾虏，乃敢挟诈！”及羽与肃邻界，数生狐疑；疆埸纷错，肃常以欢好抚之。备既定益州，权求长沙、零、桂；备不承旨，权遣吕蒙率众进取。备闻，自还公安，遣羽争郡。肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败，远来，无以为资故也！今已得益州，既无奉还之意；但求郡，又不从命！”语未究竟，坐有人曰：“夫土地者，惟德所在耳。何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。备遂割湘水为界，于是罢军。肃年，建安年卒。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣！”肃遗腹子淑。既壮，濡须督张承谓终当远到（至）。永安中，为昭武将军，都亭侯，武昌督。建衡中，假节，迁夏口督。所在严整，有方干。凤凰年卒。子睦袭爵，领兵马。」篇，“左右”解释为：对别人的客气称呼。 原文 »

〔16〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「恪乞率众佃庐江皖口。因轻兵袭舒，掩得其民而还；复远遣斥候，观相径要，欲图寿春。权以为不可。赤乌中，魏司马宣王谋欲攻恪；权方发兵应之，望气者以为不利，于是徙恪屯于柴桑。与丞相陆逊书曰：杨敬叔传述清论，以为：“方今人物凋尽，守德业者不能复几；宜相左右，更为辅车；上熙国事，下相珍惜。又疾世俗好相谤毁，使已成之器，中有损累；将进之徒，意不欢笑。”闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求备于人。自孔氏门徒大数千，其见异者人；至于子张、子路、子贡等之徒，亚圣之德，然犹各有所短，“师辟由喭”、“赐不受命”。岂况下此，而无所阙？且仲尼不以数子之不备而引以为友，不以人所短弃其所长也。加以当今取士，宜宽于往古。何者？时务纵横，而善人单少；国家职司，常苦不充。苟令性不邪恶，志在陈力；便可奖就，骋其所任。若于小小宜适、私行不足，皆宜阔略，不足缕责。且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全。况其出入者邪？故曰以道望人则难，以人望人则易，贤愚可知。自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸；原其本起，非为大雠；惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。夫克己不如礼，则人不服；责人以正义，则人不堪。内不服其行，外不堪其责，则不得不相怨；相怨生，则小人得容其间；得容其间，则至之言，浸润之谮，纷错交至；虽使至明至亲者处之，犹难以自定。况已为隙，且未能明者乎？是故张、陈至于血刃，萧、朱不终其好：本由于此而已。夫不舍小过，纤微相责；久乃至于家户为怨，国无复全行之士也。恪知逊以此嫌己，故遂广其理而赞其旨也。会逊卒，恪迁大将军，假节，驻武昌，代逊领荆州事。」篇，“左右”解释为：帮助。 原文 »

〔17〕出自《仪礼》乡射礼中的「众宾继射。释获皆如初。司射所作唯上射。卒射，释获者遂以所执余获，升自西阶，尽阶不升堂，告于宾曰：“左右卒射。”降，反位坐，委余获于中西，兴，共而俟。」篇，“左右”解释为：犹言上、下射。 原文 »

〔18〕出自《西京杂记》卷一中的「旌旗飞天堕井」篇，“左右”解释为：跟随身边的侍从、近臣。李廓：济北王身边的近臣亲信，生平不详。 原文 »

〔19〕出自《国语》卷一中的「王孙满观秦师」篇，“左右”解释为：指车左、车右。古代兵车上的乘员共三人，除车左、车右外，还有站在中间驾车的御史。免胄：脱下头盔。这是古代穿戴甲胄的武士行礼的方式。 原文 »

〔20〕出自《三国志》武帝纪中的「年春正月，公还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿：如萧何故事。马超余众梁兴等，屯蓝田，使夏侯渊击平之。割河内之荡阴、朝歌、林虑，东郡之卫国、顿丘、东武阳、发干，巨鹿之廮陶、曲周、南和、广平、（之）任（城），赵之襄国、邯郸、易阳，以益魏郡。冬月，公征孙权。年春正月，进军濡须口；攻破权江西营，获权都督公孙阳，乃引军还。诏书并州，复为州。夏月，至邺。月丙申，天子使御史大夫郗虑，持节策命公为魏公曰：朕以不德，少遭愍凶；越在西土，迁于唐、卫。当此之时，若缀旒然；宗庙乏祀，社稷无位；群凶觊觎，分裂诸夏。率土之民，朕无获焉，即我高祖之命将坠于地。朕用夙兴假寐，震悼于厥心，曰：“惟祖惟父，股肱先正，其孰能恤朕躬！”乃诱天衷，诞育丞相，保乂我皇家，弘济于艰难。朕实赖之，今将授君典礼，其敬听朕命：昔者董卓初兴国难，群后释位以谋王室；君则摄进，首启戎行。此君之忠于本朝也。后及黄巾反易天常，侵我州，延及平民；君又翦之以宁东夏。此又君之功也。韩暹、杨奉专用威命；君则致讨，克黜其难，遂迁许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物，天地鬼神于是获乂。此又君之功也。袁术僭逆，肆于淮南；慑惮君灵，用丕显谋，蕲阳之役，桥蕤授首，稜威南迈，术以陨溃。此又君之功也。回戈东征，吕布就戮；乘辕将返，张杨殂毙，眭固伏罪，张绣稽服。此又君之功也。袁绍逆乱天常，谋危社稷，凭恃其众，称兵内侮。当此之时，王师寡弱，天下寒心，莫有固志；君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策，致届官渡，大歼丑类，俾我国家拯于危坠。此又君之功也。济师洪河，拓定州，袁谭、高幹，咸枭其首，海盗奔进，黑山顺轨。此又君之功也。乌丸种，崇乱世，袁尚因之，逼据塞北；束马悬车，征而灭。此又君之功也。刘表背诞，不供贡职；王师首路，威风先逝，百城郡，交臂屈膝。此又君之功也。马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求逞所欲；殄之渭南，献馘万计，遂定边境，抚和戎狄。此又君之功也。鲜卑、丁零，重译而至；（单）箄于、白屋，请吏率职。此又君之功也。君有定天下之功，重之以明德：班叙海内，宣美风俗；旁施勤教，恤慎刑狱；吏无苛政，民无怀慝；敦崇帝族，表继绝世；旧德前功，罔不咸秩。虽伊尹格于皇天，周公光于海，方之蔑如也！朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以藩卫王室，左右厥世也。其在周成，管、蔡不静，惩难念功，乃使邵康公赐齐太公履；东至于海，西至于河，南至于穆」篇，“左右”解释为：辅佐保护。 原文 »