〔1〕出自《三国志》吕布张邈臧洪传中的「灵帝末，弃官还家。太守张超请洪为功曹。董卓杀帝，图危社稷。洪说超曰：“明府历世受恩，兄弟并据大郡。今王室将危，贼臣未枭，此诚天下义烈报恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富；若动桴鼓，可得万人：以此诛除国贼，为天下倡先，义之大者也！”超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。邈亦素有心，会于酸枣。邈谓超曰：“闻弟为郡守，政教威恩，不由己出，动任臧洪。洪者何人？”超曰：“洪才略智数优超，超甚爱之，海内奇士也！”邈即引见洪，与语，大异之。致之于刘兖州公山、孔豫州公绪，皆与洪亲善。乃设坛场，方共盟誓；诸州郡更相让，莫敢当，咸共推洪。洪乃升坛，操盘歃血而盟曰：“汉室不幸，皇纲失统；贼臣董卓乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓；大惧沦丧社稷，翦覆海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节；殒首丧元，必无志！有渝此盟，俾坠其命，无克遗育！皇天后土，祖宗明灵：实皆鉴之！”洪辞气慷慨，涕泣横下。闻其言者，虽卒伍厮养，莫不激扬，人思致节。顷之，诸军莫适先进，而食尽众散。超遣洪诣大司马刘虞谋。值公孙瓒之难，至河间，遇幽、冀州交兵，使命不达。而袁绍见洪，又奇重之，与结分合好。会青州刺史焦和卒，绍使洪领青州，以抚其众。洪在州年，群盗奔走。绍叹其能，徙为东郡太守，治东武阳。」篇，“卒伍”解释为：普通士兵。厮养：从事养马、打柴、煮饭等低贱杂役的人。 原文 »

〔2〕出自《三国志》关张马黄赵传中的「先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯，策曰：“朕承天序，嗣奉洪业；除残靖乱，未烛厥理。今寇虏作害，民被荼毒；思汉之士，延颈鹤望。朕用怛然，坐不安席，食不甘味；整军诰誓，将行天罚。以君忠毅，侔踪召虎，名宣遐迩；故特显命：高墉进爵，兼司于京。其诞将天威，柔服以德，伐叛以刑，称朕意焉。《诗》不云乎：‘匪疚匪棘，王国来极’；‘肇敏戎功，用锡尔祉’。可不勉欤！”初，飞雄壮威猛，亚于关羽；魏谋臣程昱等，咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍，而骄于士大夫；飞爱敬君子，而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差；又日鞭挝健儿，而令在左右：此取祸之道也！”飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞；持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主。先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。长子苞，早夭。次子绍嗣，官至侍中、尚书仆射。苞子遵为尚书，随诸葛瞻于绵竹；与邓艾战，死。」篇，“卒伍”解释为：士兵。 原文 »

〔3〕出自《三国志》邓张宗杨传中的「邓芝字伯苗，义阳新野人。汉司徒禹之后也。汉末入蜀，未见知待。时益州从事张裕善相，芝往从之。裕谓芝曰：“君年过，位至大将军，封侯。”芝闻巴西太守庞羲好士，往依焉。先主定益州，芝为郫邸阁督。先主出至郫，与语；大奇之，擢为郫令。迁广汉太守。所在清严有治绩。入为尚书。先主薨于永安。先是，吴王孙权请和，先主累遣（宋）宗玮、费祎等与相报答。丞相诸葛亮深虑权闻先主殂陨，恐有异计，未知所如。芝见亮曰：“今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好。”亮答之曰：“吾思之久矣，未得其人耳。今日始得之。”芝问：“其人为谁？”亮曰：“即使君也！”乃遣芝修好于权。权果狐疑，不时见芝。芝乃自表请见权曰：“臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。”权乃见之，语芝曰：“孤诚愿与蜀和亲；然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全：以此犹豫耳。”芝对曰：“吴、蜀国，州之地；大王命世之英，诸葛亮亦时之杰也；蜀有重险之固，吴有江之阻。合此长，共为唇齿；进可并兼天下，退可鼎足而立：此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍；若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进：如此，江南之地，非复大王之有也！”权默然良久曰：“君言是也！”遂自绝魏，与蜀连和，遣张温报聘于蜀。蜀复令芝重往，权谓芝曰：“若天下太平，主分治：不亦乐乎？”芝对曰：“夫天无日，土无王。如并魏之后，大王未深识天命者（也）；君各茂其德，臣各尽其忠；将提枹鼓，则战争方始耳！”权大笑曰：“君之诚款，乃当尔邪！”权与亮书曰：“丁厷掞张，阴化不尽；和合国，唯有邓芝！”及亮北住汉中，以芝为中监军，扬武将军。亮卒，迁前军师，前将军，领兖州刺史，封阳武亭侯。顷之，为督江州。权数与芝相闻，馈遗优渥。延熙年，就迁为车骑将军。后假节。年，涪陵国人杀都尉反叛，芝率军征讨，即枭其渠帅，百姓安堵。年卒。芝为大将（军）余年，赏罚明断，善恤卒伍。身之衣食资仰于官，不苟素俭；然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财。性刚简，不饰意气，不得士类之和。于时人，少所敬贵，唯器异姜维云。子良袭爵，景耀中为尚书左选郎。晋朝广汉太守。」篇，“卒伍”解释为：士兵。 原文 »

〔4〕出自《周礼》地官 司徒-族师中的「若作民而师、田、行、役，则合其卒伍，简其兵器，以鼓铎旗物帅而至，掌其治令、戒禁、刑罚。」篇，“卒伍”解释为：指代军事编制。按，把一族战士编为一卒。一族家出一人，一卒百人。卒的长官即卒长由族师担任。贾《疏》曰：“族师主百家，家出一人，即为一卒，卒长还使族师为之。” 原文 »

〔5〕出自《周礼》夏官 司马-诸子中的「国有大事，则帅国子而致于大子，惟所用之。若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正。凡国正弗及。」篇，“卒伍”解释为：军法，百人为卒，五人为伍，此泛指军事编制。 原文 »

〔6〕出自《周礼》夏官 司马-虎贲氏中的「虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧亦如之；及葬，从遣车而哭。适四方使，则从士、大夫。若道路不通有征事，则奉书以使于四方。」篇，“卒伍”解释为：此谓步兵之卒伍，即五人为伍，百人为卒。 原文 »

〔7〕出自《国语》夏官 司马-虎贲氏中的「单襄公论郤至佻天之功」篇，“卒伍”解释为：泛指军队，行伍。 原文 »