三事：去年十月二十日癸亥，太白与岁星合于房、心。太白在北，岁星在南，相离数寸，光芒交接。房、心者，天帝明堂布政之宫。《春秋元命包》曰：“房四星，心三星。”《孝经钩命决》曰：“岁星守心年谷丰。”岁星守心为重华，故年丰也。《尚书洪范记》曰：“月行中道，移节应期，德厚受福，重华留之。”《天官书》曰“岁星一曰摄提，一曰重华”也。重华者，谓岁星在心也。今太白从之，交合明堂，金木相贼，而反同合，太白，金也。岁星，木也。金克木，故相贼也。此以阴陵阳，臣下专权之异也。房、心东方，其国主宋。卯为房、心，宋之分也。《石氏经》曰：石氏，魏人石中夫也，见《蓺文志》。“岁星出左有年，出右无年。”今金木俱东，岁星在南，是为出右，恐年谷不成，宋人饥也。陛下宜审详明堂布政之务，然后妖异可消，五纬顺序矣。五纬，五星也。

四事：《易传》曰：“阳无德则旱，阴僭阳亦旱。”阳无德者，人君恩泽不施于人也。阴僭阳者，禄去公室，臣下专权也。自冬涉春，讫无嘉泽，数有西风，反逆时节。春当东风也。朝廷劳心，广为祷祈，荐祭山川，暴龙移市。董仲舒《春秋繁露》曰：“春旱，以甲乙日为仓龙一，长八尺，居中央；为小龙七，各长四尺，于东方。皆东向，其闲相去八尺。小童八人，皆斋三日，服青衣而舞之。夏，以丙丁日为赤龙，服赤衣。季夏，以戊己日为黄龙，服黄衣。秋，以庚辛日为白龙，服白衣。冬，以壬癸日为黑龙，服黑衣。牲各依其方色，皆燔雄鸡，烧豭猪尾，于里北门及市中以祈焉。”《礼记》，岁旱，鲁穆公问于县子，县子曰：“为之徙市，不亦可乎？”见《檀弓篇》。臣闻皇天感物，不为伪动，灾变应人，要在责己。若令雨可请降，水可攘止，则岁无隔并，太平可待。然而灾害不息者，患不在此也。不在祈祷。立春以来，未见朝廷赏录有功，表显有德，存问孤寡，赈恤贫弱，而但见洛阳都官奔车东西，收系纤介，牢狱充盈。臣闻恭陵火处，比有光曜，比，频也。时恭陵百丈庑灾，仍有光耀不绝。明此天灾，非人之咎。丁丑大风，掩蔽天地。风者号令，天之威怒，皆所以感悟人君忠厚之戒。又连月无雨，将害宿麦。若一谷不登，则饥者十三四矣。陛下诚宜广被恩泽，贷赡元元。昔尧遭九年之水，人有十载之蓄者，简税防灾，为其方也。简，少也。方，法也。愿陛下早宣德泽，以应天功。若臣言不用，朝政不改者，立夏之后乃有澍雨，于今之际未可望也。若政变于朝而天不雨，则臣为诬上，愚不知量，分当鼎镬。

书奏，特诏拜郎中，辞病不就，即去归家。至四月京师地震，遂陷。阳嘉二年四月己亥地震，六月丁丑洛阳地陷，是月旱也。其夏大旱。秋，鲜卑入马邑城，破代郡兵。明年，西羌寇陇右。阳嘉三年七月，种羌寇陇西。皆略如顗言。后复公车征，不行。

同县孙礼者，积恶凶暴，好游侠，与其同里人常慕顗名德，欲与亲善。顗不顾，以此结怨，遂为礼所杀。

襄楷字公矩，平原隰阴人也。《风俗通》曰：“襄姓，楚大夫襄老之后，”隰阴，县，在隰水之南，故城在今齐州临邑县西也。好学博古，善天文阴阳之术。

桓帝时，宦官专朝，政刑暴滥，又比失皇子，灾异尤数。延熹九年，楷自家诣阙上疏曰：

臣闻皇天不言，以文象设教。尧舜虽圣，必历象日月星辰，察五纬所在，故能享百年之寿，为万世之法。尧年一百一十七岁，舜年一百一十二岁。言百年，举全数。臣窃见去岁五月，荧惑入太微，犯帝坐，出端门，不轨常道。《天官书》曰：“太微南四星，中为端门。”轨犹依也。其闰月庚辰，太白入房，犯心小星，震动中耀。中耀，天王也；傍小星者，天王子也。夫太微天廷，五帝之坐，而金火罚星扬光其中，太白金也，荧惑火也。《天文志》曰：“逆夏令，伤火气，罚见荧惑。逆秋令，伤金气，罚见太白。”故金火并为罚星也。于占，天子凶；又俱入房、心，法无继嗣。今年岁星久守太微，逆行西至掖门，还切执法。《天官书》曰：“端门左右星为掖门。太微南四星为执法。切谓迫近也。”岁为木精，好生恶杀，而淹留不去者，咎在仁德不修，诛罚太酷。前七年十二月，荧惑与岁星俱入轩辕，逆行四十余日，而邓皇后诛。其冬大寒，杀鸟兽，害鱼鳖，城傍竹柏之叶有伤枯者。《续汉志》曰：“延熹九年，雒阳城傍竹柏叶有伤者。”臣闻于师曰：“柏伤竹枯，不出三年，天子当之。”今洛阳城中人夜无故叫呼，云有火光，人声正諠，《续汉志》曰：“桓帝延熹九年三月，京师有火光转行，人相惊噪。”于占亦与竹柏枯同。自春夏以来，连有霜雹及大雨雷，而臣作威作福，刑罚急刻之所感也。

太原太守刘瓆、南阳太守成瑨，志除奸邪，其所诛翦，皆合人望，《谢承书》曰：“刘瓆字文理，平原人。迁太原太守。郡有豪强，中官亲戚，为百姓所患。瓆深疾之，到官收其魁帅杀之，所臧匿主人悉坐伏诛。桓帝征诣廷尉，以瓆宗室，不忍致之于刑，使自杀。”“成瑨字幼平，弘农人。迁南阳太守。时桓帝美人外亲张子禁怙恃荣贵，不畏法网，瑨与功曹岑晊捕子禁付宛狱，笞杀之。桓帝征瑨诣廷尉，下狱死。”瓆音质。瑨音晋。而陛下受阉竖之谮，乃远加考逮。三公上书乞哀瓆等，不见采察，时太尉陈蕃、司徒刘矩、司空刘茂共上书讼瓆等，帝不纳。而严被谴让。忧国之臣，将遂杜口矣。

臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。黄石公《三略》曰：“伤贤者殃及三世，蔽贤者身当其害，达贤者福流子孙，疾贤者名不全。”自陛下即位以来，频行诛伐，梁、寇、孙、邓，并见族灭，梁冀、寇荣、孙寿、邓万世等也。其从坐者，又非其数。李云上书，明主所不当讳，杜众乞死，谅以感悟圣朝，时弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，遂上书云，愿与李云同日死也。曾无赦宥，而并被残戮，天下之人，咸知其冤。汉兴以来，未有拒谏诛贤，用刑太深如今者也。

永平旧典，诸当重论皆须冬狱，先请后刑，所以重人命也。顷数十岁以来，州郡玩习，又欲避请谳之烦，《广雅》曰：“谳，疑也。”谓罪有疑者谳于廷尉也。辄托疾病，多死牢狱。长吏杀生自己，死者多非其罪，魂神冤结，无所归诉，淫厉疾疫，自此而起。淫，过也。《左传》曰：“阴淫寒疾，阳淫热疾。”昔文王一妻，诞致十子，《史记》曰，太姒，文王正妃也。其长子伯邑考，次武王发，次管叔鲜，次周公旦，次蔡叔度，次曹叔振铎，次成叔武，次霍叔处，次康叔封，冉季载，同母兄弟十人也。今宫女数千，未闻庆育。宜修德省刑，以广《螽斯》之祚。《诗·国风序》曰：“《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯不妒忌则子孙众多也。”注云：“螽斯，蚣蝑也。凡有情Q欲Y者无不妒忌，唯蚣蝑不尔，各得受气而生子，故以喻焉。”祚，福也。

又七年六月十三日，河内野王山上有龙死，长可数十丈。延熹七年也。《袁山松书》曰“长可百余尺”。扶风有星陨为石，声闻三郡。夫龙形状不一，小大无常，故《周易》况之大人，帝王以为符瑞。大人，天子也。《干卦·九五》曰：“飞龙在天，大人造也。”九五处天子之位，故以飞龙喻焉。《尚书中候》曰：“舜沈璧于清河，黄龙负图出水。”或闻河内龙死，讳以为蛇。夫龙能变化，蛇亦有神，皆不当死。昔秦之将衰，华山神操璧以授郑客，曰“今年祖龙死”，祖龙谓秦始皇也。乐资《春秋后传》曰：“使者郑客入函谷，至平舒，见素车白马，曰：‘吾华山君，愿以一牍致滈池君。子之咸阳，过滈池见一大梓树，有文石取以扣树，当有应者，以书与之。’郑客如其言，见宫阙如王者居，谒者出受书，入有顷，云‘今年祖龙死’。”始皇逃之，死于沙丘。《史记》曰：“始皇崩于沙丘平台。”沙丘在今邢州平乡县东北。王莽天凤二年，讹言黄山宫有死龙之异，《王莽传》曰：“时讹言黄龙墯地，死黄山宫中，百姓奔走往观者乃有万数。莽恶之，捕系诘语所从起，而竟不得。”后汉诛莽，光武复兴。虚言犹然，况于实邪?夫星辰丽天，犹万国之附王者也。下将畔上，故星亦畔天。石者安类，坠者失埶。春秋五石陨宋，其后襄公为楚所执。《左传》鲁僖公十六年“陨石于宋五”，陨星也。至二十年，诸侯会宋公于｛于/皿｝，于是楚执宋公以伐宋。秦之亡也，石陨东郡。《史记》：“始皇三十六年，有坠星下东郡，至地为石，人或刻其石曰‘始皇死而地分’。始皇闻之，尽取石旁舍诛之，因燔其石。”今陨扶风，与先帝园陵相近，桓帝延熹七年陨石于鄠。鄠属扶风，与高帝诸陵相近也。不有大丧，必有畔逆。

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