在此之后，大赦天下，苏不韦返回家乡，重新安葬父亲，为父亲服丧。士大夫多批评苏不韦做事情过分，挖掘死人的坟墓，将仇恨移至枯骨，不合道义。只有任城县人何休，将苏不韦与伍子胥相比。太原郡人郭林宗听说此事，评论道：“伍子胥当年亡命出逃，最终在吴国借用阖庐的军队，率领强悍的吴军，攻破楚国都城郢都，报仇雪恨，可谓英雄。然而，伍子胥仅挖开楚平王的坟墓鞭尸，以纾解愤怒，并没有亲手杀掉仇人，怎么能与苏不韦相比！苏不韦孤立无援，既无财产，又无依靠，仇人又是当地豪强，位居朝廷九卿，有城阙相隔，有官府保护。尘埃不能沾染，雾气不能浸湿。苏不韦愁苦思虑，出生入死，不怕冒犯禁地，不怕祸连九族，不达目的，决不罢休。最终将仇人已去世的父亲斩首，以此向仇人展示报仇决心。仇人李暠悲愤交加，呜呼哀哉，犹如借助神灵之手，令仇人毙命。苏不韦身为匹夫，其报仇决心，好似千乘之君，比起伍子胥，有过之而无不及！”议论者对苏不韦的评价开始转变。

太傅陈蕃征召苏不韦，苏不韦不肯应召。后来，苏不韦做了右扶风郡府五官掾史。最初，弘农郡人张奂与苏氏的关系很好，武威郡人段颎与李暠的关系很好。张奂与段颎有矛盾。及至段颎担任司隶校尉，以礼延请苏不韦，苏不韦担心被杀，称病没有应召。段颎与张奂有积怨，遂借题发挥，追究苏不韦此前报复李暠的事情。段颎认为，李暠上表惩治苏谦，导致苏谦被杀，这是代表君命执法，苏不韦竟然不择手段，为父亲报仇。段颎让长安男子控告苏不韦，说苏不韦带领门客抢夺舅舅的财物，派幕府从事张贤等人前往苏不韦家，将苏不韦诛杀。段颎先将鸩酒送给张贤的父亲，说：“如果张贤完不成任务，你就把这杯鸩酒喝下去。”张贤到了右扶风，郡太守派苏不韦带着名片迎接张贤。张贤当场将苏不韦收捕，随后将苏不韦一家老小六十余口，全部诛杀，苏氏一门，从此衰落。及至段颎被阳球诛杀，天下人认为，这是苏氏又有了回报。

羊续，字兴祖，泰山郡平阳县人。羊续家族有七代祖先是二千石官员。祖父羊侵，在安帝朝曾担任司隶校尉。父亲羊儒，在桓帝朝曾担任太常。

羊续以忠臣子孙受朝廷征召，在宫中担任侍郎，后又离职，在窦武大将军幕府任职。及至窦武败亡，羊续受到朋党案牵连，被禁锢十余年，在家中闲居，闭门自守。党锢解禁，羊续受太尉府征召，四次升迁，担任庐江郡太守。扬州黄巾军贼寇攻打舒县，焚烧城郭。羊续征集县里的二十岁以上男子，手持兵器，排兵布阵，有些人年幼体弱，羊续就派他们背水灭火。一时间，羊续聚集数万人，与黄巾军拼死搏杀，大败黄巾军，郡内恢复平静。再后来，安风县贼寇戴风等作乱，羊续再次组织民军，打败戴风，斩杀三千余人，生擒贼首，戴风余党多为平民，羊续发给他们农具，让他们返回家乡种田。

灵帝中平三年，江夏郡驻军赵慈反叛朝廷，杀害南阳郡太守秦颉，攻陷六个县。朝廷拜羊续为南阳郡太守，羊续进入南阳郡界，打扮成平民，缓步前行，身边仅带了一名侍童，游历属下县邑，访问民俗民情。而后，羊续进入郡府，南阳郡下属县令、县长的情况，无论贪腐、廉洁，官吏、百姓无论善良、狡猾，羊续已经了然于胸。一时间，南阳郡惊竦莫名，官员莫不震恐。羊续发兵，与荆州刺史王敏一起镇压赵慈叛乱，斩杀赵慈，斩杀、擒获五千余人。属下诸县余贼前来郡府投降，羊续上书为乱民进言，予以赦免。南阳郡平定叛乱，羊续颁发政令，顺应民情，百姓为之称道。当时，豪门大姓有很多人家崇尚奢侈淫靡，羊续严词谴责。羊续粗茶淡饭，衣履俭朴，车马简陋。郡府丞史曾经送给羊续一些活鱼，羊续把送来的鱼悬挂在郡府大庭上，丞史又送来活鱼，羊续指着悬挂的鱼给丞史看，以此谢绝丞史的馈送。羊续的妻子与儿子羊秘来到郡府宿舍，羊续紧闭大门，不让妻儿进去。妻子让儿子羊秘留下，自己回去。羊续的宿舍里仅有布被、旧衣、盐，外加几斛麦子。羊续对儿子讲：“我只有这些东西，怎么供养你和母亲？”让羊秘跟随母亲回去。

中平六年，灵帝欲拜羊续为太尉。当时，受拜为三公者，要向东园馈送千万礼钱，请宫中侍郎督促此事，美其名曰“左驺”。宫中侍郎所到之处，还要隆重接待，厚礼馈赠。羊续让这些侍郎坐在单席上，让人举着麻絮袍子给他们看，说：“臣能馈送的，就是这些。”“左驺”向皇帝奏报，灵帝听了后，心中不悦。最终，羊续没有当上太尉。此后，灵帝又征召羊续，拜为太常，还未成行，羊续患病，在任上病逝，享年四十八岁。羊续留下遗言，要求薄葬，不接受丧礼馈赠。按照旧典，二千石官员死在任上，会得到上百万的丧礼钱。郡府丞史焦俭谨守羊续的遗言，对郡中官吏的馈赠一概谢绝。灵帝诏书赞美羊续，敕令泰山郡太守用郡府的公用钱作为丧礼，赠送羊续的家人。

贾琮，字孟坚，东郡聊城县人。贾琮被举荐为孝廉，两次升迁，担任京县令，有政绩。

交阯地区盛产珍珠，有明亮的珠玑、翠色的羽毛、犀牛角、象牙、玳瑁、奇异的香料、贵重的木材等等，物产丰富。前后几任刺史大多贪腐，无人保持清廉，官员对上巴结权贵，对下收受贿赂，一旦搜刮的财物多了，就用于买官鬻爵，谋求高位。因此，当地官吏、百姓怨恨朝廷官员，常有叛乱发生。灵帝中平元年，交阯驻军反叛，抓住刺史及合浦郡太守，叛军首领号称“柱天将军”。灵帝诏令三公府遴选能吏，有关部门举荐贾琮为交阯州刺史。贾琮抵达交阯，调查造反的起因，当地民众诉说官府赋敛沉重，百姓被搜刮得家徒四壁，京师距离遥远，有冤无处申诉，民不聊生，因此沦为盗贼。贾琮发布文告，劝谕民众各归本业，招抚流落在外的贫民，减免徭役，诛杀当地首恶，精选良吏，代理县令、县长。前后一年，交阯地区安定下来，百姓安居乐业。街巷、路上行人为之歌道：“贾父来晚，我等造反；今见清平，吏不敢贪。”贾琮在任上三年，交阯州成为全国十三个州治理最好的一个州，朝廷征召贾琮，拜为议郎。

当时，黄巾军刚刚被剿灭，兵燹之后，郡、县加重赋敛，贪官肆虐，荼毒百姓。灵帝下诏淘汰州部刺史及郡府二千石官员，重新遴选良吏，贾琮转任冀州刺史。按照旧典，刺史上任，须乘坐传车，传车上有赤红色的帷幔，在州内各地巡视。及至贾琮抵达州部，登上传车，贾琮说：“刺史应当了解下情，纠察地方官员，有善必赏，有恶必罚，哪里有垂下帷幔，把车子遮挡起来的道理？”命令驾车的御手把帷幔拉开。各地官员听说刺史要来，贪官污吏人人惊恐。有贪赃劣迹者，解下印绶，仓皇遁逃。只有瘿陶县长济阴县人董昭、观津县长梁国人黄就，在官衙内迎候贾琮。冀州境内官风遂得到整顿。

灵帝驾崩，大将军何进上表，推荐贾琮为度辽将军，贾琮在任上去世。

陆康，字季宁，吴郡吴县人。祖父陆续，在《独行传》里有记载。父亲陆褒，重视节操，朝廷多次征召，不肯应召。

年轻时，陆康在郡府担任官吏，以刚正不阿而闻名。刺史臧旻举荐陆康为茂才，担任高成县令。高成县地处边陲，按照旧制，县令命令每户人家要准备弓弩箭矢，以备不虞，百姓不得随便来往。县里的新官员上任，要征发民众修缮城郭。陆康上任，将这些规定全部取消，百姓非常高兴。陆康以恩信在高成县实施治理，盗贼绝迹，州郡上表奏报陆康的治理效果。灵帝光和元年，陆康升任武陵郡太守，后转任桂阳郡、乐安郡太守，在任上，均有政绩。

当时，灵帝欲铸造铜人，国家财政匮乏，用度不足。灵帝下诏增加赋税，每亩地增加十个钱。由于水旱灾害频发，庄稼歉收，百姓贫苦。陆康上疏谏言：“臣听说，先王治理国家贵在爱民，减轻徭役，减少赋税，除烦就简，崇尚简易，天下保持安宁。这样，百姓才愿意服从教化，各种生灵也能感受到恩德。末世君王只会穷奢极欲，无谓制造事端，政令不一，盘剥百姓，以供其纵情恣欲。因此，黎民百姓长吁短叹，阴阳也会受到触动。陛下秉承圣德，接受天命，应当让天下人生活安康，家族兴旺。然而，臣突然接到诏书，要增加田亩赋税，用以铸造铜人。臣读罢诏书，心中惆怅，对陛下增加田赋的举措，不胜嗟叹。十一而税，周代称之为‘彻税’。彻，就是通，意思是法令可以通万世而行。鲁宣公采用‘初税亩’，螟虫肆虐；鲁哀公增加赋税，孔子讥讽。岂有朝廷夺取民财，用于铸造无用铜人的道理？这是抛弃圣人的告诫，重蹈亡国君王的做法！《左传》讲：‘国君的一举一动都要记录下来，载入史书，如果不合乎法度，后人将如何评价？’陛下应该留心历史教训，慎重考虑，弃敝从善，平息百姓的怨情。”奏书递上，灵帝宠幸的近侍谮毁陆康，说陆康引用亡国之事诽谤圣上，犯下不敬罪。陆康被捕，用槛车押送至廷尉署。侍御史刘岱主持审问，刘岱为陆康上表申辩，此后，陆康被免职，返回乡里，后又被征召，拜为议郎。

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