五年春，梦孔子告之曰：“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。”北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之”，盖谓此也。既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。时袁绍与曹操相拒于官度，官度，津名也，在今郑州中牟县北。《前书者义》曰：“于荥阳下引河东南为洪沟，以通宋、郑、淮、泗，即今官度。”令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千余人。

门人相与撰玄答诸弟子问《五经》，依《论语》作《郑志》八篇。凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》、《中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《六蓺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝存周礼难》，凡百余万言。案：《谢承书》载玄所注与此略同，不言注《孝经》，唯此书独有也。

玄质于辞训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐鲁闲宗之。其门人山阳郗虑至御史大夫，东莱王基、清河崔琰著名于世。又乐安国渊、任嘏，虑字鸿豫。基字伯舆，魏镇南将军安乐乡侯。琰字季圭，魏东曹掾，迁中尉。渊字子尼，魏司空掾，迁太仆。嘏字昭光，魏黄门侍郎也。时并童幼，玄称渊为国器，嘏有道德，其余亦多所鉴拔，皆如其言。玄唯有一子益恩，孔融在北海，举为孝廉；及融为黄巾所围，益恩赴难陨身。有遗腹子，玄以其手文似己，名之曰小同。《魏氏春秋》曰：“小同，高贵乡公时为侍中。尝诣司马文王，文王有密疏，未之屏也，如厕还，问之曰：‘卿见吾疏乎?’答曰：‘不。’文王曰：‘宁我负卿，无卿负我。’遂酖之。”

论曰：自秦焚《六经》，圣文埃灭。埃，尘也。汉兴，诸儒颇修蓺文；及东京，学者亦各名家。而守文之徒，滞固所禀，禀，受；滞固犹固执也。言学者各守所见，不疏通也。异端纷纭，互相诡激，遂令经有数家，家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。郑玄括囊大典，网罗众家，括，结也。《易·坤卦》曰“括囊无咎”也。删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归。王父豫章君每考先儒经训，而长于玄，王父，祖父也。《尔雅》曰“父之父为王父”也。范晔祖父宁，字武子，晋孝武帝时为豫章太守，经义每以玄为长也。常以为仲尼之门不能过也。及传授生徒，并专以郑氏家法云。言宁教授专崇郑学也。

赞曰：富平之绪，承家载世。载，重也。《易·师卦》曰“大君有命，开国承家”也。伯仁先归，厘我国祭。厘，理也。言纯厘理禘祫之祭也。玄定义乖，褒修礼缺。孔书遂明，汉章中辍。孔书谓《六经》也。辍，止也。中辍谓曹褒礼不行也。