臣在永平年间上书先帝，提到《左氏春秋》与图谶有符合之处，先帝非常重视臣的见解，采纳臣的谏言，写进经传训诂，藏于宫中秘府。哀帝建平年间，侍中刘歆奏请，朝廷应该设立《左氏春秋》博士，没有强调《春秋》大义，而是驳斥太常，自恃对经义研究透彻，挫伤诸位大儒的自尊，结果导致朝廷重臣心怀不满，对刘歆群起而攻击。哀帝不愿意违逆众心，只好将刘歆外放，担任河内郡太守。从此以后，对《左氏春秋》的攻击，一直没有中断，《左氏春秋》遂成为攻击的对象。直至世祖即位，秉持独见之明，重视《左氏春秋》《穀梁春秋》，恰逢两家先师不懂得图谶，又半途而废。一般来讲，欲存先王之道者，重在安定国家。《左氏春秋》崇尚君、父，卑贱臣、子，重视强干弱枝，劝善惩恶，道理至明至切，至直至顺。而且，三代改变礼制，随着时代变迁，均有所损益，先帝博采众长，兼收并蓄。《易经》的传授，有施氏、孟氏学派，此后，又有梁丘氏学派。《尚书》的传授，有欧阳氏，有大小夏侯氏。如今，《春秋》三传虽有差异，也类似这种情况。研究《五经》的学者，均没有用图谶证明刘氏是尧帝的后裔，而《左氏春秋》有明文记载。研究《五经》的学者，都说颛顼帝继承黄帝，尧帝不是火德。而《左氏春秋》认为少昊帝继承黄帝，也就是图谶讲的“帝宣”。如果尧帝不是火德，那么汉室也不是火德。《左氏春秋》阐明的观点，对肯定汉室正统有帮助。

陛下天资聪明，建立圣业，改用新纪元、新历法，为万世奠定基业。凤凰、麒麟不断出现，祥瑞嘉兆纷至沓来。陛下劬劳勤政，还要腾出时间钻研《六经》，考察细微，详加核实。如果留意被忽略的《左氏春秋》，以扩大见闻，经学就不再有缺失。

奏书递上，章帝看了，很高兴，赐予贾逵五百匹布、一套衣服。诏令贾逵选择学习严氏、颜氏《公羊春秋》的高才学生二十人，指导他们学习《左氏春秋》。同时指导学生用简牍、纸张把经传抄写一遍。

贾逵的母亲身体不好，常患病，章帝给予贾逵的赏赐很多，以贾逵在宫中校书，特别赏赐金钱二十万，派颍阳侯马防送去。章帝对马防讲：“贾逵的母亲生病，贾逵本人又不善于交际，生活拮据。长此以往，会像孤竹国的二位君子，饿死在首阳山。”

贾逵多次为章帝讲解古文《尚书》，解释《尚书》经传及《尔雅》训诂的关系。章帝诏令贾逵撰写欧阳、大小夏侯有关古文《尚书》的异同。为此，贾逵撰写三卷书，章帝看了后，很高兴。再次诏令贾逵撰写齐、鲁、韩《诗经》与毛氏《诗经》的异同，合并为《周官》训诂。此后，章帝擢拔贾逵为卫士令。建初八年，章帝诏令儒生从门下学生中选拔高才生，学习《左氏春秋》、《穀梁春秋》、古文《尚书》、毛氏《诗经》，从此以后，四部经书在世间流传。章帝拜贾逵所选的弟子、再传弟子为千乘国侍郎，早晚在黄门学习、受业。学者对享受这些殊荣的人，非常羡慕。

和帝即位后，永元三年，拜贾逵为左中郎将，永元八年，拜贾逵为侍中，兼领骑都尉职事。在宫中，贾逵在皇帝身边随时顾问，兼领秘书阁职事。和帝很信任贾逵。

贾逵举荐东莱郡人司马均、陈国人汝郁。和帝征召二人，给予优厚礼遇。司马均，字少宾，安贫乐道，好学不倦，隐居在民间，教书授徒，没有担任官职。司马均在州里以诚信闻名，乡里人发生争执，常以司马均来打赌，理屈者不敢再讲话。后来，司马均官至侍中，因为年老，司马均乞求退休，和帝赐予大夫俸禄，回到家乡休息。汝郁，字叔异，为人仁孝，双亲去世，汝郁隐居在山林，与溪水为伴。后来，汝郁官至鲁国相，以仁孝教化百姓，受到百姓称颂，在外流亡的流民有八九千户返回家乡。

贾逵就经传义理、训诂、答疑解难，著述文章一百余万言，又写作诗、颂、诔、书、连珠、酒令，共计九篇。当时的学者，以贾逵为宗师，后世人称颂贾逵为通儒。然而，贾逵不拘小节，为此，也受到当时人讥讽。贾逵一生，没有做过更大的官。和帝永元十三年，贾逵病逝，享年七十二岁。和帝为贾逵的去世深感惋惜，任命贾逵的两个儿子为太子舍人。

评论如下：郑兴、贾逵对于儒学的研究，在此后数百年间流行，被当作儒学宗师，在当时，并不为朝廷所重视。桓谭以不善于附会图谶，被罢黜；郑兴以言辞谦逊，仅以身免；贾逵能够迎合皇帝的旨意，在朝中显贵。帝王以这样的态度对待儒学，可叹矣！

张霸，字伯饶，蜀郡成都人。几岁时，张霸就懂得礼让，对待父母非常孝敬，即使进退、饮食，也处处谨守礼仪。乡里人称张霸为“张曾子”。七岁时，张霸就已熟读《春秋》，欲学习其他经书，父母讲：“你的年龄还太小，读不了那么多经书。”张霸说：“我学而时习之。”此后，张霸为自己取字“伯饶”。

后来，张霸向长水校尉樊鯈学习《严氏公羊春秋》，逐步涉猎《五经》。其他学生如孙林、刘固、段著，非常佩服张霸，在张霸居住的房子附近租赁房子，以方便就近请教。

再后来，张霸被举荐为孝廉，担任光禄勋主事，不断升迁，和帝永元年间，张霸担任会稽郡太守。在任上，张霸上表朝廷，起用会稽郡人隐士顾奉、公孙松等人，后来，顾奉担任颍川郡太守，公孙松担任司隶校尉，二人均有政绩。凡学有所长的，品学兼优的，都会得到张霸重视，郡中书生一时间相互勉励，砥砺节操，努力学习经书的有上千人，处处可闻琅琅读书声。

张霸认为，樊鯈虽然删定《严氏春秋》，文辞依然烦琐，张霸又删去部分内容，确定《严氏春秋》为二十万言，更名为《张氏春秋》。

张霸到越地初期，当地贼寇猖獗，百姓不得安宁。张霸张贴文告，悬赏捕捉贼寇，明确赏格。此后，贼寇束手来降，不再烦扰郡中派出士卒剿捕。有童谣唱道：“弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。”在任上视事三年，张霸对郡府掾史讲：“太守孤身一人到这里做官，人们常说，日中则移，月满则亏。老子有言：‘知足不辱。’”不久，张霸上表称病辞职。

再后来，朝廷征召张霸，四次升迁，张霸担任侍中。当时，皇后的哥哥虎贲中郎将邓骘是当朝权贵，听说张霸的名气，欲与张霸结为好友。张霸犹豫，不肯答应来人，众人笑张霸不谙时务。后来，张霸被朝廷任命为五更，恰逢患上重病，不久病逝，享年七十岁。张霸给儿子留下遗言：“在往昔，延陵季子出使齐国，儿子死在嬴、博之间，距离家乡遥远，道路坎坷，遂就地埋葬。蜀郡家乡距离京师也很遥远，道路难行，不宜送回去安葬。可以在此地选择一块墓地，只要能够掩埋尸骸即可，但求尸骸早日腐朽，以满足我的心愿。人生一世，只想着令他人敬畏，如果不善于处理后事，也要承担后果。”儿子们遵照父亲的遗命，把张霸埋葬在河南郡梁县，之后，把家眷安置在梁县。将作大匠翟酺等人与张霸的学生追述张霸的德行，追尊张霸谥号为“宪文”。张霸的二儿子名张楷。

张楷，字公超，熟读《严氏春秋》、古文《尚书》，有学生上百人。宾客敬慕张楷的学问，即使上了年龄的儒生，也会上门来向张楷请教。一时间，车马塞满街巷，学生无处歇宿。黄门及皇亲国戚就在街巷建造房屋，以方便来往客人住宿。张楷不满意他们从中牟利，于是搬家。张楷家中贫穷，没有产业，常坐驴车到县城里卖药，赚的钱足够养家，就返回乡里。司隶校尉举荐张楷为茂才，朝廷任命张楷为长陵县令，张楷没有到任。此后，张楷隐居在弘农郡山中，有学生追随张楷，在张楷居住的地方，逐渐形成集市。再后来，华阴山南面，有了一个“公超市”。太傅、太尉、司徒、司空、大将军府连续征召张楷，举荐为贤良方正，张楷不肯就职。

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