崔骃字亭伯，涿郡安平人也。高祖父朝，昭帝时为幽州从事，谏刺史无与燕剌王通。及剌王败，擢为侍御史。燕剌王旦，武帝子，坐与上官桀等谋乱，自杀。剌，力割反。生子舒，历四郡太守，所在有能名。

舒小子篆，王莽时为郡文学，以明经征诣公车。太保甄丰举为步兵校尉，篆辞曰：“吾闻伐国不问仁人，《前书》董仲舒曰：“昔者鲁君问柳下惠曰：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉？’”战陈不访儒士。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：‘俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。’”此举奚为至哉？”遂投劾归。投辞自劾有过，不合应举。

莽嫌诸不附己者，多以法中伤之。时篆兄发以佞巧幸于莽，位至大司空。母师氏能通经学、百家之言，莽宠以殊礼，赐号义成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显于新世。

后以篆为建新大尹，莽改千乘郡曰建新，守曰大尹。篆不得已，乃叹曰：“吾生无妄之世，值浇、羿之君，《易》曰：“无妄之行，穷之灾也。”《左传》曰：“昔有夏之方衰也，后羿自锄迁于穷石，因夏人以代夏政，而淫于原兽。用寒浞，伯明氏之谗子弟也。而虞羿于田，以取其国家。浞因羿室，生浇及｛犬壹｝，恃其谗慝诈伪，而不德于人。”浇音五吊反。｛犬壹｝音许既反。上有老母，下有兄弟，安得独洁己而危所生哉？”乃遂单车到官，称疾不视事，三年不行县。《续汉志》曰：“郡国常以春行主县，劝人农桑，振救乏绝。”门下掾倪敞谏，篆乃强起班春。班布春令。所至之县，狱犴填满。犴音岸。《前书音义》曰：“乡亭之狱曰犴。”篆垂涕曰：“嗟乎！刑罚不中，乃陷人于藊。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。掾吏叩头谏曰：“朝廷初政，州牧峻刻。初政谓莽即位。宥过申枉，诚仁者之心；然独为君子，将有悔乎！”篆曰：“邾文公不以一人易其身，君子谓之知命。《左传》曰“邾文公卜迁于绎。史曰：‘利于人，不利于君。’邾子曰：‘苟利于人，孤之利也。人既利矣，孤必与焉。’遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰知命”也。如杀一大尹赎二千人，盖所愿也。”遂称疾去。

建武初，朝廷多荐言之者，幽州刺史又举篆贤良。篆自以宗门受莽伪宠，惭愧汉朝，遂辞归不仕。客居荥阳，闭门潜思，著《周易林》六十四篇，用决吉凶，多所占验。临终作赋以自悼，名曰《慰志》。其辞曰：

嘉昔人之遘辰兮，遘，遇也。辰，时也。美伊、傅之迟时。伊尹干汤，傅说遇高宗。《尔雅》曰：“迟，遇也。”音五故反。应规矩之淑质兮，过班、倕而裁之。公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。以喻汤及高宗也。协准矱之贞度兮，同断金之玄策。准，绳也。矱，尺也。贞，正也。《易》曰：“二人同心，其利断金。”玄策犹妙策也。何天衢于盛世兮，超千载而垂绩。《易大畜》卦，《干》下《艮》上，其上九曰：“何天之衢，亨。”郑玄云：“《艮》为手，手上肩也。《干》为首。首肩之闲荷物处。《干》为天，艮为径路，天衢象也。”岂修德之极致兮，将天祚之攸适？

愍余生之不造兮，造，成也。丁汉氏之中微。丁，当也。氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖。氛，祲也。霓，日傍之气。横厉谓气盛而陵于天也。羲和，日也。气盛而日光微，谕王莽篡汉。六柄制于家门兮，王纲漼以陵迟。《国语》管仲对齐桓公曰：“昔者圣人之理天下也，而慎用其六柄焉。”韦昭注云：“六柄，生、杀、贫、贱、富、贵也。”漼犹摧落也，音千隗反。黎、共奋以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。《国语》曰：“昔少鮬之衰，九黎乱德，人神杂揉，不可方物。”《淮南子》曰：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”跋扈，强梁也。恣睢，自用之貌也。恣音訾。睢音许维反。羿、浞已见上。睹嫚臧而乘衅兮，窃神器之万机。《易》曰：“嫚藏诲盗。”衅，隙也。神器，帝王之位。《老子》曰：“天下神器，不可为也。”《书》云：“兢兢业业，一日二日万机。”思辅弼以偷存兮，亦号啕以酬咨。辅弼谓王莽辅政也。偷，苟且也。号啕，哀呼也。《前书》王莽策孺子婴为定安公，莽亲执孺子手，流涕歔欷也。嗟三事之我负兮，乃迫余以天威。三事谓三公也。负谓太保甄丰举也。岂无熊僚之微介兮？悼我生之歼夷。《左传》曰：“楚白公胜为乱。石乞曰：‘市南有熊相宜僚者，若得之，可以当五百人矣。’从白公而见之。与之言，说；告之故，辞；承之以剑，不动。胜曰：‘不为利谄，不为威惕，不泄人言以求媚者。’去之。”介，耿介也。我生谓母也。歼，灭也。夷，伤也。言其母老，恐祸及也。庶明哲之末风兮，惧《大雅》之所讥。《诗·大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”遂翕翼以委命兮，受符守乎艮维。《艮》，东北之位。谓篆为千乘太守也。恨遭闭而不隐兮，违石门之高踪。易曰：“天地闭而贤人隐。”《论语》曰：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者欤？’”扬蛾眉于复关兮，犯孔戒之冶容。《楚词》曰：“众女皆妒余之蛾眉。”《诗·国风》序曰：“《氓》，刺时也。淫风大行，男女无别，故序其事以风焉。”其《诗》曰：“乘彼垝垣，以望复关。”毛苌注云：“垝，毁也。复关，君子所近之处也。”《易·系辞》曰：“冶容诲淫。”郑玄云：“谓饰其容而见于外曰冶。”懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。《诗》曰“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”。注云：“氓，人也。蚩蚩，殷厚之貌。布，币也。即，就也。言此之人，非买丝来，就我为室家也。”又曰：“及尔偕老，老使我怨。”注云：“我欲与汝俱至老，汝反薄我使怨也。”又曰：“皎皎白驹。”谕贤人也。乃称疾而屡复兮，历三祀而见许。复犹白也。悠轻举以远遁兮，托峻峗以幽处。峻峗谓山也。峗音鱼委反。竫潜思于至赜兮，骋《六经》之奥府。赜，深也。皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武。皇，天也。绍，继也。恤，忧也。言天忧恤眷顾汉家，所以再命光武也。运欃枪以电埽兮，清六合之土宇。欃枪，彗也。圣德滂以横被兮，黎庶恺以鼓舞。辟四门以博延兮，彼幽牧之我举。开辟四方之门，广求贤也。幽牧谓为幽州刺史所举也。分画定而计决兮，岂云贲乎鄙耇，贲，饰也。《易》曰“束帛戋戋，贲于丘园”也。遂悬车以絷马兮，绝时俗之进取。叹暮春之成服兮，阖衡门以埽轨。《论语》曾点曰：“暮春者，春服既成。”衡，横也，谓横木为门。轨，迹也。聊优游以永日兮，守性命以尽齿。齿，年也。贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。《论语》曰：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启余足。’”注云：“父母全己生之，亦当全而归之。”忝，辱也。先子谓先人也。孟子曾西曰：“吾先子之所畏。”

篆生毅，以疾隐身不仕。

毅生骃，年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄《解嘲》，《作达》旨以答焉。《华峤书》曰：“骃讥杨雄，以为范、蔡、邹衍之徒，乘衅相倾，诳曜诸侯者也，而云‘彼我异时’。又曰，窃赀卓氏，割炙细君，斯盖士之赘行，而云‘不能与此数公者同’。以为失类而改之也。”其辞曰：

或说己曰：“《易》称‘备物致用’，‘可观而有所合’，故能扶阳以出，顺阴而入。“备物致用”，《易·系辞》之文也。“可观而有所合”，《序卦》之文也。郑玄注《易干凿度》曰：“阳起于子，阴起于午，天数大分。以阳出《离》，以阴入《坎》，《坎》为中男，《离》为中女。太一之行，出从中男，入从中女。因阴阳男女之偶为终始也。”春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。今子韫椟《六经》，服膺道术，韫，匣也。椟，匮也。《论语》曰：“有美玉，韫椟而臧诸。”历世而游，高谈有日，俯钩深于重渊，仰探远乎九干，《易》曰：“探赜索隐，钩深致远。”九干谓天有九重也。《离骚天问》曰：“圆则九重，孰营度之？”穷至赜于幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩于庸人。赞犹称也。独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不群。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。《华峤书》作“高树不庇”。《易》曰：“随时之义大矣哉！”《老子》曰：“和其光而同其尘。”故言道贵从凡。于时太上运天德以君世，宪王僚而布官；太上，明帝也。传曰：“太上立德。”天德，含弘光大也。《易》曰：“乃位乎天德。”《尚书》曰：“唐虞稽古，建官惟百，夏商官倍，亦克用乂。”宪，法也。僚，官也。言法三王而建官也。临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤；天子辟雍，诸侯頖宫。璧雍者，环之以水，圆而如璧也。頖，半也。诸侯半天子之宫。皆所以立学垂教也。率惇德以厉忠孝，扬茂化以砥仁义；砥，砺也。选利器于良材，求镆铘于明智。《吴越春秋》曰：“干将，吴人也，造二剑，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻名也。干将作剑，采五山之精，合六金之英，百神临观，遂以成铘。”《说苑》曰：“所以尚干将、莫邪者，贵其立断。所以尚骐驎者，贵其立至。必且历日旷久，丝牦犹能契石，驽马亦能致远。是以聪明敏捷，人之美材也。”不以此时攀台阶，窥紫闼，三台谓之三阶，三公之象也。据高轩，望朱阙，夫欲千里而咫尺未发，八寸为咫。蒙窃惑焉。故英人乘斯时也，《文子》曰：“智过万人谓之英，千人谓之俊。”犹逸禽之赴深林，鰦蚋之趣大沛。蚋，小虫，蚊之类。蚋音芮。《说文》曰：“秦谓之蚋，楚谓之蚊。”《孟子》曰：“污池沛泽。”刘熙曰：“沛，水草相半。”胡为嘿嘿而久沉滞也？”

本篇未完，请继续下一节的阅读..