君子并非不愿出仕为官，但耻于卑躬屈膝，求得举荐；君子并非不愿意娶妻，但憎恶爬墙搂抱处女。君子鄙视四处呼唤以贱卖人格，高悬旗帜，自我表白，事实上并非是真的随侯珠、和氏璧。前辈人夸耀才智，为的是谋求荣禄，这绝非孔子主张。士人游学，不去结交志同道合之士，苟活世间，只为谋取私利，拼命竞争，以利益结交。先生笑我迂腐，我同样叹息，先生行为卑下，却仍不自知。前辈人做事有原则，我绝不以原则做交易，看到误入歧途，我也绝不盲从。或臧或否，在于自身，任凭世人评说。崇尚天性自然，诵读圣哲明训；吟咏太平清风，践行天下正道。我只担心，行为有亏圣德，只能谨守百亩田畴，拴好马匹，安步当车，珍惜性命之短促。在往昔，孔子树威德于夹谷，晏婴奋勇气于崔杼；曹刿守志节于柯盟，卞严报捷音于御敌；范蠡献策于会稽，伍员建功于柏举；鲁连雄辩退燕军，包胥哭泣存楚国；唐且豪言悟秦王，甘罗稚童报秦国；原衰廉洁于飨宴，宣孟践德于束脯；季札凭信于挂剑，展季坚贞于女子；颜回践仁于度毂，程婴显义于赵武。我诚不能与前辈贤士相比，窃仰慕古人之操行。

章帝元和年间，章帝按照古礼修订典章制度，同时，在全国巡狩，遍历名山大川。崔骃献上《四巡颂》，颂扬汉德，辞章华美，因为篇幅较长，此处不再赘述。章帝喜欢文章，读了《四巡颂》，心情愉快，嗟叹不已。章帝问窦宪：“卿了解崔骃吗？”窦宪答：“班固多次谈起此人，只是还未见过。”章帝说：“公喜欢班固的文章，却不了解崔骃，真可谓叶公好龙。请试着了解一下此人。”不久，崔骃到窦宪家拜访。窦宪还未来得及穿上鞋子，慌忙出门迎接。窦宪笑着对崔骃讲：“亭伯，我受皇上诏命，欲与公结为朋友，公何必如此谦逊？”二人相互揖让，窦宪引崔骃进入厅堂，待为上宾。没过多久，章帝临幸窦宪的宅邸，当时，崔骃也在窦宪家，章帝知道后，欲召见崔骃。窦宪说，皇帝不宜与白衣人（注：未做官的士人）相见。章帝不以为然，说：“我朝夕间就可以让崔骃在我身边任职，何在乎这一刻！”章帝欲任命崔骃一个职务，但此后不久，章帝驾崩。

之后，窦太后临朝称制，窦宪以外戚，代替窦太后对外发布诏命。崔骃写信给窦宪，告诫道：

崔骃听说，交浅言深者谓愚蠢；身份卑贱，祈求富贵者谓糊涂；还未取得信任，就欲献上忠言者谓诽谤。这三者，是做人不够成熟，仍然跃跃欲试。臣考虑问题肤浅，然而心中有话，不能自已。臣注意到，足下有淳朴贤淑之资质，躬行高明之风范，意气风发，志存高远。崔骃幸得以充任下馆，忝列后序，愿竭尽拳拳之心，奉上一言。

《左传》讲：“生而富者骄，生而贵者傲。”生于富贵之家，能够不骄不傲者，还从未曾有过。如今，君受到皇室恩宠，荣禄繁多，朝中百官莫不仰视，君处于尧舜般的盛世，享受光华四射的显位，怎么能不朝夕努力，以保持荣誉，犹如申伯一样，践行美德，做周公、邵公之事？孔子讲：“不患无位，但患立身处世。”在西汉，冯野王以外戚身居高位，被人称为贤臣，在近世，卫尉阴识以外戚，克己复礼，享受富贵。郯氏之宗亲，并非不尊贵；阳平之家族，并非不兴旺。世代有人受封为列侯，受拜为将军，建天枢，执斗柄，之所以会受到世人讥讽，被后世人议论，为什么？因为满不知损，位有余而仁不足。汉建国后，直至哀帝、平帝，有二十位外戚，能够保全家族者，仅有四人。《尚书》讲：“殷鉴不远。”不能不谨慎！

窦氏家族的兴起，始于孝文帝朝。窦长君、窦少君兄弟二人，以敦厚、谨守道义，闻名于世。安丰侯窦融，辅佐圣上，创立伟业，在光武中兴时，显名于朝廷。窦融对内以忠诚自固，对外以法律自守，去世后，后嗣仍享有封国，福祉传至今日。谦让之美德，为《周易》所称颂；满而不知损抑，为道家所告诫。君子享有福祚越多，越要感到恐惧，封爵越高，越要表现谦恭。远观近察，俯仰有度。铭刻在几案，雕刻在食器。兢兢业业，不敢荒嬉。只有这样，才能享受百福，留有余庆。

窦宪担任车骑将军，任命崔骃为幕府掾史。窦宪的将军幕府一向尊贵，有掾史三十人，这些官员，大多担任过州部刺史、二千石太守，只有崔骃以白衣名列其中，而且年轻。窦宪在朝中擅权，骄横恣肆，崔骃多次劝谏。及至窦宪率领大军北伐匈奴，一路上做了许多不法之事。崔骃担任主簿，数十次劝谏窦宪，指出这样做不妥。窦宪听不进去，反而疏远崔骃，因为崔骃的学问很好，窦宪奏明朝廷，让崔骃出任长岑县长。崔骃自以为无罪，遭贬黜，心中不快，遂没有赴任，辞官回家。和帝永元四年，崔骃在家中去世。生前著有诗、赋、铭、颂、书、记、表、七依、婚礼结言、达旨、酒警，共计二十一篇。有次子崔瑗。

崔瑗，字子玉。崔瑗年龄很小就失去父亲，此后锐意进取，好学上进，继承父亲的学业。十八岁时，崔瑗来到京师，跟随侍中贾逵学习经书，辨明经学大义。贾逵对崔瑗很好。之后，崔瑗留在京师游学，后又学习星象天官、历法、数学、京房《易传》、六日七分。京师的儒生，以崔瑗为老师。崔瑗与右扶风人马融、南阳郡人张衡关系很好。崔瑗的哥哥崔章被州里人杀害，崔瑗手持利刃，为哥哥报仇，之后逃亡，碰上大赦天下，崔瑗才敢回家。家中贫困，崔瑗兄弟二人一起生活数十年，乡里人受到感化。

四十余岁时，崔瑗在郡府担任官吏。因为某事，被关押在东郡发干县监狱。狱掾擅长《礼记》，崔瑗在等候判决期间，向狱掾请教《礼记》。崔瑗专心好学，在颠沛流离时，仍然不改初衷。后来事情查清楚，崔瑗被释放回家。之后，崔瑗被度辽将军邓遵征召，没过多久，邓遵被杀，崔瑗辞去职务，返回家乡。

后来，崔瑗被车骑将军阎显征召，在阎显将军幕府任职。当时，阎太后临朝称制，阎显入朝，参与政事。此前，顺帝刘保被废黜太子位，贬为济阴王，和帝驾崩，阎太后以北乡侯作为和帝的继嗣。崔瑗认为，把嫡子放在一边，让诸侯继承帝位，这不符合礼法。崔瑗清楚，阎显早晚会落败，欲劝谏阎显重新考虑废立，阎显每日沉醉不醒，难以见到。崔瑗对幕府长史陈禅讲：“中常侍江京、陈达等，受到宠幸，蛊惑先帝，致使太子刘保被废。如今又改立旁系子孙。少帝即位，在祖庙发病，周勃当年废黜少帝之事，恐怕要在当朝再现。我欲与长史达成共识，去见阎显，劝说将军禀告太后，收捕江京等，废黜少帝，重新迎立刘保。这样做上合天心，下合人望。伊尹、霍光的功劳，不下衽席，即可获得。阎显兄弟也可以永享福祚。如果违背天意，致使神器虚位，即使无罪，也会与恶人同罪。这是‘祸福之际遇，分功之良机’。”陈禅犹豫，不敢回应崔瑗。北乡侯早夭，孙程等拥立济阴王刘保，这就是顺帝。阎显兄弟被杀，崔瑗受到牵连，被斥退。门生苏祇知道崔瑗此前劝谏阎显，欲上书奏报顺帝，崔瑗知道后，急忙阻止。当时，陈禅担任司隶校尉，召来崔瑗，对崔瑗讲：“只管听任苏祇上书，陈禅愿意为此事作证。”崔瑗说：“这不过像小孩子窃窃私语罢了，请使君不要再讲。”崔瑗回到家乡，不再应州郡征召。

过了一段时间，大将军梁商设立将军幕府，征召崔瑗。崔瑗因为两次在外戚府中任职，怀才不遇，还遭到斥退，遂以身体有病，拒不应召。这一年，崔瑗被举荐为茂才，担任汲县令。在任上，崔瑗向百姓施以善政，多次施惠百姓，指导百姓开恳稻田数百顷，担任县令七年，受到百姓歌颂。

顺帝汉安初年，大司农胡广、少府窦章，共同举荐崔瑗，说崔瑗是一位大儒，在地方上任职，政绩卓著，不宜长久居于下位。顺帝拜崔瑗为济北国相。当时，李固担任泰山郡太守，很喜欢崔瑗的文章，文辞俊美，向崔瑗写信致礼，殷勤备至。一年后，朝廷派使者巡视地方，光禄大夫杜乔担任八使者之一，巡行郡、国，以贪赃罪弹劾崔瑗，将崔瑗交予廷尉惩治。崔瑗上书申诉，被释放。之后，崔瑗患上重病，在家中病逝，享年六十六岁。临终时，崔瑗嘱咐儿子崔寔：“人，禀赋天地之灵气，寿命结束，归精于天，还骨于地，何处不能埋葬骸骨，不要把灵柩送回家乡。他人赗（fèng）赠的丧礼、羊豕等礼物，不要接受。”崔寔遵照父亲遗命，把父亲葬在洛阳。

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