四年，赐以病罢。居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，衣单复具曰袭。自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。金错，以金闲错其文。

五年冬，复拜太尉。中平元年，黄巾贼起，赐被召会议诣省合，切谏忤旨，因以寇贼免。

先是黄巾帅张角等执左道，称大贤，以诳耀百姓，天下繦负归之。赐时在司徒，召掾刘陶告曰：“张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。且欲切来刺史、二千石，简别流人，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定，何如？”陶对曰：“此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也。”《孙子》曰：“未战而庙胜，得算多也。未战而庙不胜，得算少也。”赐遂上书言之。会去位，事留中。谓所论事留在禁中，未施用之。后帝徙南宫，阅录故事，得赐所上张角奏及前侍讲注籍，所注之籍录。乃感悟，下诏封赐临晋侯，邑千五百户。临晋，县，属冯翊，故城在今同州朝邑县西南。初，赐与太尉刘宽、司空张济济字元江，细阳人也，张酺曾孙。并入侍讲，自以不宜独受封赏，上书愿分户邑于宽、济。帝嘉叹，复封宽及济子，拜赐尚书令。数日出为廷尉，赐自以代非法家，言曰：“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。”吝，耻也。殷，盛也。《尚书》曰：“伯夷降典，折人惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖嘉谷，三后成功，惟殷于人。”言皋陶不预其数者，盖耻之。遂固辞，以特进就第。

二年九月，复代张温为司空。其月薨。天子素服，三日不临朝，赠东园梓器襚服，赐钱三百万，布五百匹。策曰：“故司空临晋侯赐，华岳所挺，九德纯备，挺，生也。九德即《皋陶谟》九德。三叶宰相，辅国以忠。朕昔初载，授道帷幄，《诗·大雅》曰：“文王初载。”毛苌注云：“载，识也。”遂阶成勋，以陟大猷。师范之功，昭于内外，庶官之务，劳亦勤止。七在卿校，殊位特进，五登衮职，弭难乂宁。虽受茅土，未答厥勋，哲人其萎，将谁咨度！朕甚惧焉。《礼记》曰；“孔子负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘太山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’”礼设殊等，物有服章。今使左中郎将郭仪持节追位特进，《前书》，张禹为丞相，以老罢就第，以列侯朝朔望，位特进，见礼如丞相。《汉杂事》曰：“诸侯功德优盛，朝廷所敬异，赐位特进，在三公下。”赠司空骠骑将军印绶。”及葬，又使侍御史持节送丧，兰台令史十人发羽林骑轻车介士，《续汉志》：“轻车，古之战车也，洞朱轮舆，不巾不盖，灾矛戟幢麾。”灾音侧事反。灾谓插也。前后部鼓吹，又来骠骑将军官属司空法驾，送至旧茔。《续汉志》“三公、列侯车，倚鹿，伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九游降龙。骑吏四人，皆带剑持棨戟为前列，三百石长导从，置门下五吏，贼曹、功曹皆带剑车道，主簿、主记两车为从”也。公卿已下会葬。谥文烈侯。及小祥，又会焉。子彪嗣。《礼》“期而小祥”，“又期而大祥”。郑玄注曰：“祥，吉也，言其渐即吉也。”

彪字文先，少传家学。初举孝廉，州举茂才，辟公府，皆不应。熹平中，以博习旧闻，公车征拜议郎，《华峤书》曰：“与马日磾、卢植、蔡邕等著作东观。”迁侍中、京兆尹。光和中，黄门令王甫使门生于郡界辜榷官财物七千余万，《华峤书》曰：“甫使门生王翘辜榷。”解见《灵帝纪》。彪发其奸，言之司隶。司隶校尉阳球因此奏诛甫，天下莫不惬心。征还为侍中、五官中郎将，迁颍川、南阳太守，复拜侍中，三迁永乐少府、太仆、卫尉。

中平六年，代董卓为司空，其冬，代黄琬为司徒。明年，关东兵起，董卓惧，欲迁都以违其难。违，避也。乃大会公卿议曰：“高祖都关中十有一世，光武宫洛阳，于今亦十世矣。案《石包谶》，宜徙都长安，以应天人之意。”百官无敢言者。彪曰：“移都改制，天下大事，故盘庚五迁，殷民胥怨。盘庚，殷王之名也。胥，相也。迁都于亳，殷人相与怨恨。汤迁亳，仲丁迁嚣，河亶甲居相，祖乙居耿，并般庚五也。昔关中遭王莽变乱，宫室焚荡，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下无虞，虞，度也。言无可度之事也。《书》曰：“四方无虞。”百姓乐安，明公建立圣主，光隆汉祚，无故捐宗庙，弃园陵，恐百姓惊动，必有糜沸之乱。如麋粥之沸也。《诗》曰：“如沸如羹。”《石包室谶》，妖邪之书，岂可信用？”卓曰：“关中肥饶，故秦得并吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所，并功营之，可使一朝而辨。百姓何足与议！若有前滥，我以大兵驱之，可令诣沧海。”言不敢避险难也。彪曰：“天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉。”卓作色曰：“公欲沮国计邪？”沮，止也。太尉黄琬曰：“此国之大事，杨公之言得无可思？”卓不答。司空荀爽见卓意壮，恐害彪等，因从容言曰：“相国岂乐此邪？山东兵起，非一日可禁，故当迁以图之，此秦、汉之埶也。”卓意小解。爽私谓彪曰：“诸君坚争不止，祸必有归，故吾不为也。”议罢，卓使司隶校尉宣播以灾异奏免琬、彪等，诣阙谢，即拜光禄大夫。十余日，迁大鸿胪。从入关，转少府、太常，以病免。复为京兆尹、光禄勋，再迁光禄大夫。三年秋，代淳于嘉为司空，以地震免。复拜太常。兴平元年，代朱俊为太尉，录《尚书》事。及李傕、郭汜之乱，彪尽节卫主，崎岖危难之闲，几不免于害。语在《董卓传》。及车驾还洛阳，复守尚书令。

建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，托疾如厕，因出还营。彪以疾罢。时袁术僭乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及朝服，往见操曰：《献帝春秋》曰：“融见操曰：‘刑之不滥，君之明也。杨彪获罪，惧者甚众。’”“杨公四世清德，海内所瞻。《周书》父子兄弟罪不相及，《左传》曰：“康诰曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。’”况以袁氏归罪杨公。《易》称‘积善余庆’，徒欺人耳。”《易·文言》曰：“积善之家，必有余庆。”操曰：“此国家之意。”融曰：“假使成王杀邵公，周公可得言不知邪？今天下缨緌搢绅《说文》曰：“缨，冠索也。”郑玄注《礼记》曰：“緌，冠饰也。绅，带也。搢，插也，插笏于绅也。”或作“缙”者，浅赤，言带之色。所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直厝枉，致之雍熙也。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！《左传》曰，季文子谓晋韩穿曰：“四方诸侯，谁不解体！”杜预注曰：“言不复肃敬也。”孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”若以非罪杀彪，融则还为鲁国一男子，不复更来朝也。操不得已，遂理出彪。

四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪父赐，以师傅封临晋侯。彪见汉祚将终，遂称恭挛不复行，积十年。后子修为曹操所杀，操见彪问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”《前书》曰，金日磾子二人，武帝所爱，以为弄儿。其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。操为之改容。

修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，《典略》曰：“修，建安中举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时军国多事，修总知内外事，皆称意。自魏太子以下，并争与交好。”用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰“鸡肋”而已。外曹莫能晓，修独曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。”乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，来守舍儿：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，廉，察也。于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。《续汉书》曰：“人有白修与临淄侯曹植饮醉共载，从司马门出，谤讪鄢陵侯章。太祖闻之大怒，故遂收杀之，时年四十五矣。”

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