顺帝永建元年，顺帝征召王龚，拜为太仆，又转任太常。永建四年，王龚升任司空（御史大夫），因为地震，被免职。

永和元年，顺帝拜王龚为太尉。在任上，王龚谦逊谨慎，非公事不肯行文于州郡。王龚征召任命的官员，都是海内公认的忠厚长者。王龚深知宦官专权祸害国家，下决心匡正这种现象，王龚上疏，向顺帝极力陈述宦官专权的危害，奏请驱除放任恣肆的宦官。黄门宦官恐惧万分，各自让门客捏造事实，诬陷王龚。顺帝召王龚核实弹劾内容。前太尉府掾史李固，担任大将军梁商幕府从事中郎，向梁商谏言：“今天早上，臣听说陛下诏令太尉王公自我核实弹劾内容，不知道此事进展如何。王公一向勤修品行，重视节操，熟悉儒家典籍，不谋苟且之物，不做苟且之事，谨守道德，从不随波逐流，因此，常被邪佞之臣谮毁。了解王公的人，莫不为王公的行事为人所感动。朝廷三公，至尊至重，按照天上的星宿设置，不应该对簿公堂，自证清白，申冤辩诬。即使三公有罪，也宁可自尽。按照汉家制度，除非重罪，不应该惩治三公。王公性情沉静，重视修养，绝不能用刑法审理。一旦有变故发生，朝廷将会背负害贤之名，众臣也会背负不肯救护之过。在往昔，绛侯周勃获罪，袁盎挺身而出，为周勃辩解。魏尚获刑入狱，冯唐站出来，为魏尚鸣冤。文帝很赞赏这种做法，这些在史书都有记载。如今，将军位高权重，内有外戚之尊，外有重臣之职，一言一行，可谓举足轻重。将军向皇上提出谏言，不会得不到重视。将军应该上表施救，解王公于危难。俗话讲：‘帮助危难者，来不及就餐。’现在正当其时。”梁商向顺帝解释，王龚遭诬陷之事得以化解。

王龚担任太尉五年，以年老有病，乞求退休，在家中去世。王龚的儿子王畅。

评论如下：张皓、王龚，在当时，被人们称为“推士”，意思是他们为人善良，努力发现并推荐人才，这正是志士仁人所为。发现人才，兼理天下，士人有进身的机会，应该发挥才干，贤人得到任用，应该发挥才能，惠及天下。有些人不愿意这样做，这就好像折断树枝，很容易，不去做，不就成了难事？在往昔，柳下惠是一位贤士，受到臧文仲压制；淳于长引荐翟方进，成为一代名相。立德者，往往身份微贱，遭到遗漏；身份显赫者，却以身份尊贵，得到举荐。把守城门者，也有怀才不遇的贤士，朝堂上，难以寻觅旷世奇才。

王畅，字叔茂。年轻时，王畅以清廉、朴实，为人所称道。王畅不结交朋党。最初，王畅被举荐为孝廉，以身体有病，不肯任职。后来，大将军梁商举荐王畅为茂才，四次升迁，担任尚书令，又出任齐国相。朝廷征召，拜王畅为司隶校尉，转任渔阳郡太守。在任上，王畅廉洁奉公，为政清明。因为某事，被免官。当时，朝廷政事，多由尚书掌管，桓帝诏令三公，选拔有能力的士人担任尚书。太尉陈蕃举荐王畅，说王畅为政清廉，处事公正，有凛然不可夺志之操守。王畅担任尚书。

不久，王畅被任命为南阳郡太守。由于南阳郡是光武帝的故乡，在南阳郡任职的二千石官员，害怕皇帝的亲戚，大多不敢放手治理。王畅对此颇有看法，上任后，王畅雷厉风行，对当地豪强，不法势力严加惩治，将罪犯逮捕入狱。碰上朝廷大赦天下，这些罪犯又相继获释。王畅对罪犯没有受到惩治，深感遗憾。此后，王畅定下规矩，凡贪赃二千万以上，不肯自首者，一律将财物罚没入官府，若有藏匿，则命令官吏推倒房屋，砍倒树木，填埋水井，拆毁炉灶。豪强大族莫不震恐。郡府功曹张敞向王畅谏言：“五教（注：仁、爱、友、恭、孝）在宽，这些圣训在典籍有记载。商汤当年执政，特别强调‘仁政’的重要，因此，天下归仁。武王攻下殷都，首先撤去纣王的‘炮烙’酷刑。高祖鉴于秦政的暴虐，在进入咸阳后，与百姓约法三章。孝文帝看了缇萦上书，受到感动，废除肉刑。卓茂、文翁、召父等西汉官员，爱民如子，痛恨刑罚残酷，治民务求宽厚。在他们施政的地方，努力施惠与民。他们的仁政，流芳后世。明王圣君制定的法网，可以逃吞舟之鱼。在这样的治理下，日月星三光普照，百姓普遍得到恩惠。这些话，并非迂腐之言，老生常谈，其真实效果，有目共睹。用严刑峻法治理百姓，拆毁房屋，砍伐树木，看起来执法严厉，惩治了一些罪犯，然而治理的效果，却难以持久。以明府的聪明，像日月一样，完全可以施仁政与百姓。一旦普施恩惠，那么治内的教化，一定会为之改观。这只是像折断树枝一样容易，并非像移动大山那样困难。南阳郡距离京师仅有五百里之遥，皇帝祖先的陵寝庙园，均建在章陵县，三位皇后的祖籍地，都在新野县。当地男女，皆蒙受皇恩，教化斐然，百姓中有很多儒学名士，崇尚儒教。自从光武中兴，功臣将相，有很多人籍贯是南阳，家族世代兴隆。臣愚以为，太守屡屡动用大刑，不如多向百姓施以教化；不放过奸人，不如放下身段，孜孜以求，礼贤下士。虞舜帝当年重用皋陶，不仁者远遁。随会在朝中执政，晋国的盗贼逃往秦国。虞国、芮国的百姓，进入周室境内，遂有谦让之礼。教化百姓在‘德’，而不在于‘刑’。”王畅采纳张敞的谏言，开始以宽厚施政，慎刑简罚，推行教化，治理当地。

郡中的豪门大姓，大多以奢侈淫靡为尚，竞相攀比。王畅身穿布衣，身下垫着皮褥子，车马破旧，以此来矫正世俗。同郡人刘表，十七岁，跟随王畅学习儒术。刘表向王畅谏言：“奢侈不僭越君王，简朴不逼近臣下。遵循礼教，践行礼仪，贵在可否之间。蘧伯玉耻于独处君子之位。府君漠视孔子之明训，而仰慕伯夷、叔齐之操守，难道府君欲以洁身自好，远离世俗？”王畅答：“在往昔，公仪休在鲁国担任丞相，拔去园中种植的葵菜，赶走织布的妻子，为的是不与百姓争利；孙叔敖在楚国担任丞相，儿子仍然上山打柴，穿着破衣烂衫。因为勤俭持家而犯罪的人极少。臣听说，有了伯夷的谦让之风，贪夫会变得廉洁，懦夫也会树立志向。臣虽然德行不够，还是仰慕这些先贤、圣训。”

后来，朝廷征召王畅，拜为长乐宫卫尉。灵帝建宁元年，王畅升任司空（御史大夫）。几个月后，发生水灾，王畅被免职。第二年，在家中去世。

儿子王谦，在何进大将军幕府担任长史。王谦的儿子王粲，以文学才能，在当时享有名气。

种暠，字景伯，河南郡洛阳人。种暠的祖先是周代著名大臣仲山甫，种暠的父亲担任定陶县令，有家财三千万。父亲去世，种暠将家产全部拿出来，赈济族人及邑里的贫困者。凡追名逐利之徒，种暠一律拒绝与其来往。最初，种暠在县衙担任官吏。当时，河南郡大尹田歆的外甥王谌（chén），善于识别人才。田歆对王谌讲：“如今，郡里要举荐六名孝廉。我这里有很多皇亲国戚的请托信，不敢违逆他们的旨意。但是，我还是想选择一位名士，以报效国家。请你帮助我找一位这样的士人。”第二天，王谌在大阳郭送客，远远看到种暠，很惊讶。回来后对田歆讲：“我找到一位名士，可以举荐为孝廉，此人是洛阳门下吏。”田歆笑着说：“名士应该隐居在山林薮泽，怎么可能滞留在民间，充当一名洛阳吏？”王谌说：“山泽不见得一定会有隐士，隐士也不见得一定要隐居在山林。”田歆随即召种暠到郡府来，当面考察。种暠对答如流，田歆颇为欣赏。随后，田歆让种暠在郡府代理主簿，又举荐种暠为孝廉。太尉府征召种暠，举荐为高第（优秀人才）。

顺帝末年，种暠在朝中担任侍御史。当时，顺帝派遣八位使者，有光禄大夫杜乔、周举等，到下面州郡巡视，负责纠察检举各地的贪官污吏。大将军梁冀及宫内的宦官相互袒护，检举出的不法案件多被搁置。种暠认为，所任职务就是纠察、检举官员，抑制奸邪。于是，种暠重新弹劾被八位使者检举过的蜀郡太守刘宣等，说他们罪恶昭彰，应该处以死刑。种暠又奏请顺帝，诏令朝中四府检查近臣、父兄及亲信中担任刺史、二千石官员者，如果有贪污行为，不能胜任职务，一律免官，遣送回家乡，或者予以治罪，顺帝采纳种暠的谏言。此后，顺帝擢拔种暠，在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中驾驶一辆车子，出来迎接太子，当时，太子太傅杜乔等有所怀疑，不想让高梵接走太子，但是又惶惑不安，不知该如何处置。种暠手持利剑，拦住车子，说：“太子是国家储君，关乎天下人的命运。今天中常侍来，没有皇帝的诏书，何以知道是否有邪谋？一定要逼迫，那么，种暠只有一死而已。”高梵理屈词穷，不敢应对，只好派人返回宫中奏报。顺帝下诏，太子这才离去。杜乔退而叹息，惭愧道：“种暠做事，敢作敢为。”顺帝也赞赏种暠大义凛然，多次提起此事。

本篇未完，请继续下一节的阅读..