顺帝永和元年，灾异频发，顺帝心中烦恼，诏令三公九卿、中二千石官员、尚书到显亲殿。顺帝问话：“朝中言事者说，在往昔，周公代替天子摄理朝政，及至去世，成王欲以三公礼厚葬，上天为之动怒。成王以天子礼改葬，风向才转变，刮倒的麦子又重新复位。北乡侯做过天子，以诸侯王礼丧葬，招致灾害发生。是否应该增加尊谥，在祖庙列于昭穆。”在场的大臣认为应该遵照皇帝的旨意，周举却认为：“在往昔，周公代替天子，奏请上天赐福，为周室创立太平，皇天受到感动。在丧葬时，因为规格不够，上天动怒，以此来彰显周公圣德。北乡侯并非皇室正统，为奸臣所立，在位不到一年，纪元年号未曾改变，皇天不佑，不幸早夭。《春秋》记载，王子姬猛去世，没有称驾崩，鲁襄公的儿子姬野去世，史书没有写下葬。北乡侯并无懿德，以诸侯王礼下葬，葬礼已经属于优待，不宜再加谥号。灾异出现，原因不在这里。”司徒黄尚、太常桓焉等七十人赞同周举，顺帝采纳周举的谏言。黄尚，字伯河，南郡人，年轻时担任过几个显要职务，以熟悉政事著称。

后来，周举出任蜀郡太守，因为某事被免职。大将军梁商上表，举荐周举为将军幕府从事中郎，对周举很尊重。顺帝永和六年三月上巳日，梁商大会宾客，在洛水上设宴，周举称病，没有赴宴。梁商与亲信在酒宴上举杯畅饮，极尽欢乐，及至酒宴将尽，倡优演唱结束，梁商唱《诗经·薤露》，在座的人听着歌声，不禁掩袖涕泣。太仆张种在座，回来后，把这件事告诉周举。周举叹息：“这是哀乐，梁商唱《薤露》，时间不对，地点不合适。会有祸殃吗？”梁商在秋天去世。梁商在病重时，顺帝亲自来探视，问梁商有何遗言。梁商答：“人之将死，其言也善。臣的幕府从事中郎周举，为人清高，为臣忠诚，可以委以重任。”顺帝拜周举为谏议大夫。

当时，灾异频发，顺帝想起梁商在世时的谏言，召周举到显亲殿，亲自向周举询问对策。周举回答：“陛下即位，遵循旧典，致力于教化，修明政治，远近肃然起敬。近些年，稍微有些懈怠，朝中多有受到宠幸的近臣，一些官员位不称德。仰观天象，俯察人事，对比古今，已经有令人恐惧的苗头。《尚书》讲：‘僭越制度，会有旱灾。’君王僭越制度，施政有过失，政令就难以推行；臣下行为失当，朝廷不加制止，臣下就会背弃礼仪。应该严令州郡督查地方豪强及大奸大恶之人，予以压制。”再后来，江淮地区贼寇周生、徐凤等人造反，正如周举此前判断的一样。

顺帝诏令，派遣八位特使到各州郡巡视，考察民风民俗，选择的官员都很有威望，顺帝拜周举为侍中，与侍中杜乔、代理光禄大夫周栩、前青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉府长史刘班兼光禄大夫一起，巡行天下。发现州部刺史、郡府二千石官员有贪赃枉法者，立刻逮捕法办，通过驿站，将奏章送往京师；墨绶以下官员，可当场逮捕处置。发现有清廉、忠诚，施惠于百姓，为百姓称道的官员，予以表彰，奏报朝廷。八位特使在朝堂上受拜，天下人称之为“八俊”。周举弹劾贪官污吏，上表举荐清廉官吏，受到朝廷肯定。周举改任河内郡太守，又受到征召，担任大鸿胪。

后来，梁太后临朝称制，梁太后下诏，认为殇帝年幼驾崩，其在宗庙的位置，应该在顺帝后面。太常马访上奏，按照诏书执行。谏议大夫吕勃认为，按照昭穆位序排列，殇帝应该排在前面，顺帝应该排在后面。太后下诏，让朝中公卿廷议。周举谏言：“《春秋》记载，鲁闵公没有儿子，庶兄鲁僖公继位，鲁僖公的儿子鲁文公，此后把鲁僖公在太庙的位置，排在鲁闵公的前边。孔子对此讥讽：‘在太庙祭祀，鲁僖公越位。’《左传》讲：‘这不符合祀法。’及至鲁定公即位，才将位序又改正过来。《春秋》讲：‘按照位序，祭祀先公。’这是万世大法。而今，殇帝在前边驾崩，按照位序，为父，顺帝在后边即位，按照位序，为子，先后之义，不可更改，昭穆位序，不能紊乱。吕勃的意见是对的。”太后下诏，按照周举的谏言执行。后来，周举改任光禄勋，恰逢母亲去世，周举为母亲服丧，辞去官职，服丧完毕，受拜为光禄大夫。

桓帝建和三年，周举去世。朝廷认为，周举生前为官清廉，公正无私，正要任命周举为宰相，不幸去世，深感痛惜。于是，桓帝诏令光禄勋、汝南郡太守：“在前朝，朝廷求贤若渴。武王伐纣克殷，首先为贤者封墓，修饰贤者居住过的闾巷，借以尊崇贤者。公叔文子去世，卫灵公为其撰写诔文，尹翁归施仁政与民，汉宣帝下诏褒奖，都是为了表彰忠臣，厉风化俗，为后世人树立榜样。原光禄大夫周举，品行堪比伯夷、史鱼，忠贞超越随会、管仲。此前，周举担任州牧、郡守，后来又在朝廷担任纳言，在京师内外，均有政绩。周举在宫禁任职，严守宫中机密。朕褒赏周举，擢拔为九卿。正要拜周举为宰相，统领百官，辅佐朕处理朝政，不幸过早去世，未能大展宏图。朝廷深为哀悼，令人凄怆。《诗经》不是讲吗：‘记载大功，赏赐禄位。’诏令朝中大夫以下官员，在发丧日，前去吊唁。加赐丧礼钱十万，以旌表周举，品德高尚。”周举的儿子周勰。

周勰，字巨胜。年轻时，周勰崇尚道家玄虚之说，因父亲的职务，周勰在宫中担任侍郎。周勰辞职回家，父亲过去的部属河南郡人召夔在郡府担任将军，向周勰卑身施礼，表示尊敬。周勰认为，从父亲的旧属那里得到尊敬，是一件不光彩的事情，此后杜门谢客。后来，郡太守举荐周勰为孝廉，周勰以有病推辞。当时，梁冀在朝中很尊贵，受到梁冀征召的士人，不敢不接受，只有周勰三次拒绝应召，始终不肯屈服。后来，周勰被举荐为贤良方正，周勰依然推辞。公车署再次征召，准备玄纁厚礼，周勰坚决辞让，坚称身体有病。此后，周勰躲藏在民间隐居，周勰羡慕老子的清静无为，谢绝人情世故。周勰居住的闾巷，长满荆棘，前后十几年，一直到桓帝延熹二年，周勰才打开房门迎客，与客人把酒言欢。当年秋天，梁冀被杀，在年终时，周勰去世，享年五十岁。蔡邕认为周勰懂得天命。从周勰的曾祖父周扬到周勰的孙子周恂，六世单传，都是当时的知名士人。

黄琼，字世英，江夏郡安陆县人。黄琼是魏郡太守黄香的儿子，黄香在《文苑传》有记载。最初，因为父亲的职务，黄琼做了太子舍人，后来，黄琼坚称身体有病，辞去职务。父亲去世，黄琼为父亲服丧，服丧期满，朝廷五府（注：三公府和将军府）征召黄琼，连续几年，黄琼不肯应召。

顺帝永建年间，朝中公卿多人举荐黄琼。黄琼与会稽郡人贺纯、广汉郡人杨厚一起，接受公车署征召。黄琼走到纶氏县，称身体有病，不肯再往前走。有关官员弹劾黄琼“不敬”。顺帝下诏，当地县衙以礼抚慰黄琼。不得已，黄琼只好继续前往京师。在此之前，朝廷征召的民间士人大多与名望不符，李固素来仰慕黄琼，写信给黄琼，派人在黄琼前往京师的路上送给黄琼。信中讲：“听说先生已经渡过伊河、洛水，快要到万岁亭，莫非先生已经改变此前的想法，谨奉王命，将要从政？君子以为，伯夷偏执，柳下惠不恭，《论语》讲：‘不学伯夷，不学柳下惠，可否在二人之间，选择做人。’这应该是贤士安身立命的选择。一个人，如果要隐居山林，就应该像巢父、许由，避世隐居，这才叫隐士；如果还想着辅佐朝廷，入朝为官，以济民为务，也可谓正当其时。自从有生民以来，善政少，乱世多，一定要等待尧舜圣君，志士仁人，将永无出头之日。常听人讲：‘峣峣者易折，皦皦者易污。’阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。近来，鲁阳县人樊君，被征召至朝廷，朝廷设置专席，奉若神明。虽然并无超过常人之处，其言行、操守，也并无大的缺憾。然而，毁誉之声，已经到处传扬，随着时间推移，声名一定会受到损伤。旁观者期望太高，盛名又遭受贬议，岂不是为名声所累？自从朝廷征聘贤士，胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等欲在朝廷建功立业，其后，所任职务并无可赞誉之处。世人又有议论，隐士也不过尔尔，不过欺世盗名罢了。愿先生深思，做一些令众人钦佩之事，一雪此前对隐士的非议。”黄琼来到京师，受拜为议郎，稍后，升任尚书仆射。

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