后来，王涣被州里举荐为茂才，担任温县令，县里有许多奸猾之徒，成为地方祸患。王涣到任，用策略打击罪犯，将为首的奸猾之徒诛杀。县域恢复平静，商人可以在道旁歇宿。有耕牛者需要放牧，可以把耕牛交予牧童，在野外放牧，不用担心耕牛被偷走。在温县三年，王涣升任兖州刺史。王涣用法律端正属下郡县，声威大震，后来因为追查妖言不实，王涣被治罪，失去官职。一年后，又受朝廷征召，拜为侍御史。

和帝永元十五年，王涣跟随和帝南巡，返回后，担任洛阳令。王涣以公平正直，严于律己，处理政事宽严适度，受到百姓称赞。那些受到冤屈、长期不能结案、历届洛阳令都感到棘手、按照法理难以判决的案子，王涣接手后，均能够分清是非，辨别真伪，公正判决，解决了很多疑、难案件。王涣还能够发掘奸邪，多次判决深藏已久的坏人。京师人莫不赞叹，说王涣有神机妙算之功。和帝元兴元年，王涣病逝。百姓在集市、道路旁议论纷纷，莫不叹息。男女老少凑钱送上丧礼，来吊唁者有上千人。

王涣的灵柩西归，送回家乡安葬，途经弘农郡，百姓在道路两旁摆上贡品设祭。官吏问，为何要这样做，大家说，过去运米到洛阳，被沿途的下层官吏盘剥，抵达洛阳，已损失一半。自从王涣上任，不再有这种情况，因此为王涣设祭，以示谢恩，王涣的德政影响至遥远的地方。百姓感念王涣的德政，为王涣在安阳亭西边建立祠庙，每当祭祀时，用弦歌伴奏，进献贡品。

安帝永初二年，邓太后下诏：“忠良大臣，是国家治理的柱石。朝廷征召忠良大臣，能够得到者却很少。孔子说：‘人才难得，难道不是吗？’在西汉宣帝朝，大司农朱邑、右扶风尹翁归，政绩显著，美名传扬，孝宣皇帝予以褒奖。良臣过早去世，宣帝深为叹息，拿出一百斤黄金，赏赐尹翁归的儿子。原洛阳令王涣，秉持清廉之节，躬行《诗经·羔羊》之义，克己奉公，务在惠民，功业未遂，不幸早逝，百姓追思王涣的恩德，为王涣建立祠庙纪念。如果不是忠君爱国，爱民如子，怎么会有这样的结果！任命王涣的儿子王石为郎中，以劝勉官员向王涣学习。”桓帝延熹年间，桓帝信奉黄老哲学，将民间的祠庙祭祀一律废除，特别下诏，保留密县为原太傅卓茂建立的祠庙，保留洛阳为王涣建立的祠庙。

镡（tán）显也很有名气，在安帝朝担任豫州刺史。当时，天下陷入饥荒，盗贼蜂拥，州部收捕盗贼达一万余人。镡显同情百姓因为饥饿而沦为盗贼，犯了国法，陷于囹圄，擅自做主，释放许多被羁押的百姓，而后自我弹劾，奏请朝廷治罪。安帝下诏，不再追究。后来，镡显官至长乐宫卫尉。

自从王涣去世，皇帝连续下诏，诏令三公府遴选洛阳令，继任的洛阳令大多不称职。顺帝永和年间，剧县令渤海郡人任峻担任洛阳令。任峻任用文武官吏，充分发挥他们的才干，纠查奸邪、盗贼，不遗余力，再后来，一年中判决的刑案，不过数十件。任峻执法威猛，超过王涣，推行教化，却不如王涣。任峻，字叔高，后来，在泰山郡太守任上去世。

许荆，字少张，会稽郡阳羡县人。祖父许武，被郡太守第五伦举荐为孝廉。许武认为，二弟许晏、许普还未显达，欲让他们先于自己成名。请求太守：“《礼记》讲，兄弟有分家之义，家庭有分居之理。”许武把家产分成三份，取其中最肥的田地，最大的宅邸，最强的奴婢。两个弟弟所得，均不如自己。乡里人说许武的弟弟谦让，而鄙薄许武贪得无厌，因此，许晏等人得到举荐。此时，许武召集宗亲，哭着说：“我身为兄长，却行为不肖，有欺世盗名窃位之嫌，两个弟弟成年，尚未获取荣禄，所以用分家析产的方法，自愿招来乡邻们讥讽。如今，家业已经有所增加，三倍于前，全部拿出来分予两个弟弟，一无所留。”郡中人知道此事，讥讽平息下来，对许武这样做，赞不绝口。后来，许武官至长乐宫少府。

年轻时，许荆在郡府担任官吏，哥哥的儿子许世曾经为报仇杀人，仇家手持兵器，来找许世算账。许荆知道后，出门面对仇家，跪在地上，说：“此前，许世毫无道理地冒犯诸位，责任在我，不能教导侄儿。哥哥过早去世，只留下这一个儿子，如果侄儿被杀，会令哥哥的后嗣断绝，我愿意以自身，代替侄儿受死。”仇家扶起许荆，说：“许掾史在郡中是有名的贤者，我们怎么敢冒犯？”随后离开，许荆由此为人所称道。郡太守黄兢举荐许荆为孝廉。

在和帝朝，许荆升任桂阳郡太守。桂阳郡地处南方，风俗浇薄，不懂得礼法。许荆制定婚丧嫁娶礼法，教导百姓懂得礼义廉耻，遵守法律。许荆曾经到耒阳县指导春耕，耒阳县有一个叫蒋均的人，与兄弟争夺财产，争讼不休。许荆看着兄弟二人，叹息道：“我担负国家重任，在太守任上负责教化。成绩欠佳，责任在太守。”回过头来，让郡府掾史上书朝廷，陈述案情，恳求廷尉治罪。蒋均兄弟顿时后悔，各人自我检讨，请求太守惩治。在任上十二年，许荆受到当地父老歌颂。后来，许荆有病，上书朝廷接受征召，返回洛阳担任谏议大夫，在任上去世。桂阳郡百姓为许荆建立祠庙，竖立碑刻。

许荆的孙子许戫，在灵帝朝，担任太尉。

孟尝，字伯周，会稽郡上虞县人。孟尝的祖上三代，都曾经担任郡府官吏，因为坚守气节，死于国难。年少时，孟尝勤修品行，后来，在郡府担任户曹史。上虞县有一个寡妇，很孝顺婆婆。婆婆年老寿终，丈夫的妹妹此前与嫂子有矛盾，怀疑嫂子害死婆婆，诬告嫂子嫌孝养婆婆辛苦，用鸩酒毒杀。这桩罪案摆到了县令面前，郡府没有审核即结案，判处寡妇死刑。此前，孟尝已经了解案情，知道寡妇受了冤枉，极力向太守解释，太守不予理睬。孟尝在府衙外哀泣，谢病辞职。寡妇被冤杀，此后郡中连续两年大旱，虽然向上天祷告，也毫无用处。后任太守殷丹到任，询问原因，孟尝来到府衙，向太守殷丹详细陈述寡妇被冤杀的经过。孟尝说：“在西汉，东海郡有一位孝妇，因为受冤而死，感动上天，招致干旱，于公为孝妇申冤，上天降下甘霖。府君应该诛杀诬告之人，以此为冤魂申冤，让沉冤得到昭雪，上天就会降雨。”殷丹听了孟尝的陈述，遂按照孟尝的建议行事，严惩了诬告的女子，为被冤杀的寡妇祭扫坟墓，当天落下澍雨。这一年，庄稼喜获丰收。

后来，孟尝通过对策，被举荐为孝廉，又被举荐为茂才，受拜为徐县令。州郡上表朝廷，说孟尝是一位能吏，孟尝升任合浦郡太守。合浦郡不产粮食，百姓从海中捞取珍珠获利，合浦郡与交阯郡接壤，两个郡的百姓互通贸易，买卖粮食。此前，郡太守大多贪婪，行为污浊，逼迫百姓大量捞取珍珠，不知餍足，珍珠逐渐转移至交阯郡。于是，客商不再到合浦郡采买珍珠，当地百姓失去可供交易的珍珠，生活遂陷入困窘，贫困者饿死在路旁。孟尝到任，革除旧弊，为百姓谋取利益，不到一年时间，珍珠又回到合浦郡，百姓又可以捞取珍珠出售，商贸恢复，当地人称赞孟尝为神明。

后来，孟尝因病上书朝廷，被召回内地，当地官吏、百姓攀附孟尝的车子，请求孟尝留下。孟尝走不出郡界，只好在夜间搭乘民船，悄然离去。此后，孟尝隐居在偏僻的水沼旁，耕田为业。邻县的士人、百姓，敬仰孟尝有德义，搬来与孟尝为邻的有一百余家。

在桓帝朝，尚书同郡人杨乔上书，推荐孟尝：“臣前后七次上表，推荐原合浦郡太守孟尝。臣人微言轻，终不能得到陛下省察，臣虽然竭尽忠诚，徒劳而已。孟尝坚守节操，弘扬大义，为政清廉。此前，孟尝担任太守，在任上移风易俗，治理有方，合浦郡盛产珍珠，孟尝在任上，珍珠丰收，饥民用珍珠贸易获利，得以存活。南海盛产珍珠，官员在任上，掌握采珠业，珠价可抵黄金。然而，孟尝只身赴任，为官清廉，谢病辞职，躬耕垄亩，不事张扬。孟尝可谓是一位务实的官员，绝非博取名誉之徒。如今，孟尝沉沦在民间，没有得到朝廷褒奖，原本是朝廷的栋梁之臣，却被弃于沟渠。而且，孟尝年岁已老，桑榆将尽，孟尝的忠贞之节，得不到圣朝眷顾。谈及这些，臣不胜哀叹，为廉洁之臣流泪。物以远至为珍，士以稀见为贵。枯木朽株，尚可以被皇上当作宝物，这是工匠对其精雕细琢的缘故，陛下身边的近侍赞赏的结果。圣王取士，更应该在贤者中，选出德行高尚之人。臣以斗筲之才，在宫廷中行走，为孟尝讲话，想的是如何褒扬坚贞士人，并非为同乡人妄自进言。臣深感禽息举荐之德，向陛下举荐。”最终，孟尝还是没有被朝廷征用，在家中去世，享年七十岁。

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