高获，字敬公，汝南郡新息县人。高获面相长得像尼山，国字脸，年轻时在京师游学，与刘秀有旧谊，后来，高获跟随司徒欧阳歙学习。欧阳歙被捕入狱，将要判决时，高获戴上铁冠及刑具，来到阙门下，为欧阳歙求情。光武帝虽然没有赦免欧阳歙，还是接见了高获。光武帝讲：“敬公，朕欲重用先生，先生还是要改一下脾气。”高获答：“臣的脾气来自父母，不会因为陛下而改变。”出宫后，高获离开洛阳回家。

三公府征召高获，高获不肯应召。后来，郡太守鲍昱延请高获，高获到了郡府大门，太守让郡府主簿迎接，主簿又让郡府的骑吏迎接，高获知道后，遂不辞而别。鲍昱急忙派人追赶高获，高获对来人讲：“府君只会受到主簿欺骗，不足以与其谈话。”不肯再回去。当时，郡内发生大旱。高获懂得天文，通晓遁甲之术，能够役使鬼神。鲍昱亲自来向高获咨询如何求雨。高获答：“赶快罢免三部督邮，而后从北门出去，到达三十里亭，雨就下来了。”鲍昱接受谏言，果然大雨倾盆。太守每次到县里来，经过高获居住的闾巷，都要手扶车栏杆，瞩目行礼。后来，高获在江南隐居，在石城去世（注：石城在苏州西南）。石城人追念高获，为高获修建祠庙。

王乔，河东郡人。在明帝朝，王乔担任叶县令。王乔懂得神仙术，每月朔望时，王乔从叶县到京师觐见皇帝。明帝奇怪王乔到京师来这么多次，却从未见过王乔的车骑，明帝诏令太史，暗中调查。有一天，王乔又来了，太史说看到有两只大雁从东南方向飞来。看着大雁落下，用罗网捕捉，只捕到一只鞋子。明帝诏令尚方检视，原来这是永平四年，宫中赐予尚书官属的鞋子。每当上朝时，叶县门外的鼓，无人敲击就会擂响，这件事轰动京师。后来，天上落下一具玉棺，落在堂前，县衙官吏用力推动玉棺，怎么推也推不动。王乔说：“这是天帝要召我回去吗？”遂沐浴更衣，睡在玉棺里，玉棺盖子自动合拢。早上，县吏把玉棺埋在城东，地面随即起土成坟。到了晚上，县里的牛大口喘气，汗如雨下，人们不知道怎么回事。百姓为王乔（注：王乔墓在叶县东）建立祠庙，号称“叶君祠”。州牧、郡太守每次到京师奏事，都要先到祠庙祭拜。官吏、百姓到祠庙祭拜，很灵验。如果有人违逆，则会作祟。明帝迎取擂响的大鼓，放置在都亭下，此后不再擂响。有人说，这是古代仙人王子乔在作怪。

谢夷吾，字尧卿，会稽郡山阴县人。年轻时，谢夷吾在郡府担任官吏，懂得风角、占候。太守第五伦擢拔谢夷吾为郡督邮。当时，乌程县长犯有贪赃罪，第五伦派遣谢夷吾前去查办。夷吾抵达乌程县，没有查验，却望着县衙大哭，而后返回。乌程县人看到者，莫不感到奇怪，不知所以然。谢夷吾返回后，对第五伦讲：“我运用占候术，知道县长快死了。近者三十日，远者六十日。游魂飘荡，毋须刑罚，不用再收捕。”第五伦听罢，相信夷吾的话，过了一个月，果然有驿马带着县长的印绶，前来报告县长暴死。从此，第五伦更加尊敬、信任谢夷吾。

谢夷吾被举荐为孝廉，担任寿张县令，稍后，升任荆州刺史，转任巨鹿郡太守。在任上，谢夷吾爱护百姓，推行教化，培养人才，有政绩。及至第五伦担任司徒（丞相），令班固写奏书，推荐谢夷吾：“臣听说，尧帝重用后稷、契，国家昌盛，天下太平；舜帝重用皋陶，政治祥和，上下团结。殷商有高宗，周代有姬昌、姬发等圣君，圣君需要傅说、吕望的辅佐，出谋献策，才能够建立圣业。治理天下，和谐允中。臣注意到，巨鹿郡太守会稽郡人谢夷吾，来自东部州郡，在当地生活多年，为人雄姿英发，高大伟岸，才学兼有孔学四科，德行包涵九种美德，仁义足以匡扶社稷，知识可以涵盖万物。谢夷吾从小接受儒学，为人儒雅，通晓儒家六部经典，懂得天文星象，可以稽考图谶符录，探究圣学奥秘，观察历史演变，占天知地，与神灵契合，兼以儒学处理政务。在往昔，谢夷吾曾经是臣的属下，与臣共事。臣以为，谢夷吾有忠君报国之志，躬行廉臣史鱼之节，做事严谨，砥砺操守，辅佐臣的不足，改变臣的懦弱，使臣得以免除灾祸，臣心中不胜感激。及至谢夷吾担任县令，施恩惠于县域百姓，为百姓带来福祉，无论远近，推行教化，判讼断案，如若神明。此后，谢夷吾担任荆州刺史，督查属下郡县，谨守法令，纠察地方，有周公、召公之风范。谢夷吾居处俭朴，信守诺言，有公仪休之德行。谢夷吾举荐有功之人，任用办事能吏，堪为外臣之表率。听其言，察其实，谢夷吾堪为九州方伯之冠。此后，谢夷吾转任巨鹿郡太守，执政中和，百姓和睦。按照谢夷吾的德能考察，有政绩，有谋略。臣奏请朝廷，委任谢夷吾伊尹、吕尚、管仲、晏婴之重任。谢夷吾学问渊博，道学深厚，犹如史苏、京房之道术。谢夷吾出仕为官，一心为公，内心却向往隐居，不追求虚荣，不贪图名利，不奔走于权贵门下。谢夷吾心存隐遁之志，愿为箕山逸民。与古代的圣贤相比，谢夷吾兼有人伦品行；与今天的圣贤相比，谢夷吾可谓超凡脱俗。谢夷吾实乃社稷之元龟，大汉之栋梁。朝廷应该擢拔重用，使其登上鼎鼐之位，上可以令日月星三辰按照轨迹运行，下可以令圣教五品之德为世人所推崇，使得汉室美德发扬光大，绝非循法守职，碌碌无为的臣子可比。臣以驽钝愚顽，窃居高位，不敢与谢夷吾相比。臣只是尸位素餐，享受俸禄，谨小慎微，唯唯诺诺。臣愿向陛下乞骸骨，把职务让与谢夷吾，对上，光耀七曜星之明，对下，满足率土之臣愿望。让臣担任微臣补过，以消除心中惭愧。”

后来，谢夷吾坐着简陋的车子，在春天巡行乡里，有两位郡府小吏跟随。冀州刺史上表，弹劾谢夷吾礼仪失中，有损官员仪表，被贬为下邳县令。谢夷吾预料某一天会死，到了这一天，果然去世。谢夷吾对儿子讲：“汉代末世，天下将要大乱，一定会有贼寇盗掘坟墓，致使尸骸暴露于外。”留下遗嘱，悬棺下葬，墓不起坟。

当时，博士渤海郡人郭凤也喜欢图谶，善于判断吉凶，占卜灾异。郭凤预知自己的死期，让学生到集市上买好棺木、殓具，预做准备，到了这一天，果然去世。

杨由，字哀侯，蜀郡成都人。年轻时，杨由学习《易经》，学习《洪范》七政、元气、风云占候。杨由在郡府担任文学掾史，当时，有许多大鸟雀夜晚聚集在兵器库房的楼上，郡太守廉范询问杨由缘故。杨由答：“从占卜的结果看，郡内会有小兵灾，不过，不会有大害。”此后二十余日，广柔县蛮夷造反，杀伤县长、县吏。郡府打开武库，征调军队镇压。又有大风吹动柿树，太守问杨由缘由。杨由答：“应该会有人进献果品，果品的颜色是红黄色。”不久，五官掾史献上数包橘子。

杨由曾经与人饮酒，告诉驾车者：“行酒三次，就赶快驾车离去。”不一会儿，杨由坐车迅疾离去。后来知道，主人家有人斗殴致死，有人问杨由，为何事先知道。杨由答：“宴饮前看到，神社的树上，有鸠鸟争斗，这是用兵器争斗的征兆。”这一类的故事很多。杨由生前著述十余篇，编辑成书，名字叫《其平》。杨由在家中去世。

李南，字孝山，丹阳郡句容县人。年轻时，李南勤奋好学，懂得风角。和帝永元年间，郡太守马棱因为盗寇之事，受到牵连，被朝廷征召，交由廷尉署治罪。郡府官吏、百姓心中不安，李南去拜谒太守，向太守祝贺。马棱心中愤恨，问：“太守德能不够，如今将要领受罪刑，君为何还要道贺？”李南答：“清晨有善风刮过。明日中午时分，应该有吉信，所以来道贺。”第二天早上，马棱遥望天气，晴空万里，没有任何征候；到了下午四点，有使者骑快马带着诏书前来，赦免马棱。李南问使者迟到的原因。使者答：“刚才在宛陵县，渡过浦里溪时，马失前蹄，耽搁了时间。”马棱这才信服。后来，马棱举荐李南为有道之士，三公府征召，李南称身体有病，没有应召，在家中去世。

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