林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之！”子贡请行。逆之垄端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应，曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”

林类的年纪将近百岁，时逢春末，穿着皮袄，在收割后的田地里捡拾别#-666aa;漏掉的谷穗，一边唱着歌，一边往前走。孔子前往卫国，在田野上看见了他，便回头对学生说：“那位老#-666aa;是可以一谈的#-666aa;，谁去试着请教他。”子贡请求前去。子贡在田埂的一头迎面走去，对着林类叹气说：“先生不曾后悔吗？这么大年纪还边走边唱地捡拾谷穗？”林类不停地往前走，歌声也没有停下来。子贡再三地向他恭敬询问，他才抬头答复，说：“我有什么可后悔的呢？”子贡说：“先生少年时期不努力勤奋，长大以后又不竞争时运，到老了还没有妻子儿女，眼看死期将要到来，有什么快乐值得捡拾谷穗时还能边走边唱呢？”林类笑着说：“我感到快乐的原因，人人都有，但别人却反而以此为忧愁。正因为我少年时期不努力勤奋，长大以后不竞争时运，所以才能这样长寿。到老了还没有妻子儿女，眼看死期将要到来，所以才能这样快乐。”子贡问：“长寿，是人人都希望的；死亡，是人人都厌恶的。您却把死亡当作快乐，为什么呢？”林类说：“死亡对于出生，不过是一来一往。所以，死在这里，又怎么知道不在别处生呢？因此，我怎么知道死与生不是一回事呢？我又怎么知道苦苦追求长生的人不会感到困惑呢？而且又怎么知道我今日的死亡不比以往活着更好呢？”子贡听了这番话，不理解其中的意思，回来告诉孔子。孔子说：“我知道这人是可以一谈的，果然这样；但是他是掌握道理还没有达到尽善程度的人。”