列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女；不偎不爱，仙圣为之臣；不畏不怒，愿悫为之使；不施不惠，而物自足；不聚不敛，而已无愆。阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均，字育常时，年谷常丰；而土无札伤，人无夭恶，物无疵疠，鬼无灵响焉。原文解释
【原文】
列姑射山
1列姑射山：列姑射（yè）山，传说中的山名。《山海经·海内北经》：“列姑射山在北海洲中。”晋郭璞认为就是《庄子·逍遥游》篇中的“藐姑射山”。后#-666aa;争论很多。在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露2吸风饮露：道家谓仙#-666aa;以风露为饮食。比喻不吃饭。，不食五谷；心如渊泉3渊泉：深泉。，形如处女；不偎4偎：紧挨着，亲密地靠着。这里指亲爱、亲近之意。郭璞注：“偎亦爱也。”不爱，仙圣为之臣；不畏5畏：通“威”。张湛注：“畏，威也。”不怒，愿悫6愿悫：愿悫（què），朴实，诚实。为之使；不施不惠，而物自足；不聚不敛，而已无愆7愆：愆（qiān），通“骞”。亏，损。这里作局促、贫乏讲。。阴阳常调，日月常明，四时常若8若：顺从。，风雨常均，字育9字育：生育、蕃育。常时，年谷常丰；而土无札伤10札伤：札，这里指疫病，瘟疫。札伤，灾害之意。，人无夭恶11夭恶：夭折，短命。，物无疵疠12疵疠： 疵疠（cī lì），灾害疫病；灾变。，鬼无灵响13灵响：灵应。焉。
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列姑射山在北海的河洲之中，山上住着一位#-666nn;#-666aa;。他吸风饮露，不吃五谷；他的心境似深泉一样清澈，形貌似闺房少女一般柔美；他不亲近谁，也不爱慕谁，仙圣都愿意做他的臣下；他没有威严，从不愤怒，忠厚之#-666aa;都愿意为他#-666hh;务；他不对#-666aa;施舍，不授人恩惠，而食用都能自足；他从不积聚征敛财物，而自己的用度也从不缺乏。那里的阴阳常年调和，日月常年明亮，春夏秋冬常年顺和，风霜雨雪常年均匀，孕育生长常年#-666ff;节，五谷杂粮常年丰收；而且乡土没有疫病，百姓没有夭折，万物没有灾害，鬼怪也不再作祟。
| 原文 | 翻译 |
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女；不偎不爱，仙圣为之臣；不畏不怒，愿悫为之使；不施不惠，而物自足；不聚不敛，而已无愆。阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均，字育常时，年谷常丰；而土无札伤，人无夭恶，物无疵疠，鬼无灵响焉。 | 列姑射山在北海的河洲之中，山上住着一位#-666nn;#-666aa;。他吸风饮露，不吃五谷；他的心境似深泉一样清澈，形貌似闺房少女一般柔美；他不亲近谁，也不爱慕谁，仙圣都愿意做他的臣下；他没有威严，从不愤怒，忠厚之#-666aa;都愿意为他#-666hh;务；他不对#-666aa;施舍，不授人恩惠，而食用都能自足；他从不积聚征敛财物，而自己的用度也从不缺乏。那里的阴阳常年调和，日月常年明亮，春夏秋冬常年顺和，风霜雨雪常年均匀，孕育生长常年#-666ff;节，五谷杂粮常年丰收；而且乡土没有疫病，百姓没有夭折，万物没有灾害，鬼怪也不再作祟。 |
【原文注释】
〔1〕列姑射山：列姑射（yè）山，传说中的山名。《山海经·海内北经》：“列姑射山在北海洲中。”晋郭璞认为就是《庄子·逍遥游》篇中的“藐姑射山”。后#-666aa;争论很多。
〔2〕吸风饮露：道家谓仙#-666aa;以风露为饮食。比喻不吃饭。
〔3〕渊泉：深泉。
〔4〕偎：紧挨着，亲密地靠着。这里指亲爱、亲近之意。郭璞注：“偎亦爱也。”
〔5〕畏：通“威”。张湛注：“畏，威也。”
〔6〕愿悫：愿悫（què），朴实，诚实。
〔7〕愆：愆（qiān），通“骞”。亏，损。这里作局促、贫乏讲。
〔8〕若：顺从。
〔9〕字育：生育、蕃育。
〔10〕札伤：札，这里指疫病，瘟疫。札伤，灾害之意。
〔11〕夭恶：夭折，短命。
〔12〕疵疠： 疵疠（cī lì），灾害疫病；灾变。
〔13〕灵响：灵应。