南国之人祝发而裸；北国之人鞨巾而裘；中国之人冠冕而裳。九土所资，或农或商，或田或渔；如冬裘夏葛，水舟陆车，默而得之，性而成之。

南方的#-666aa;削断头发，裸露身体；北方的#-666aa;头巾束发，身穿皮裘；中原的#-666aa;头戴礼帽，身穿衣裳。九州土地拥有的各种资源，用以维持人们的生计。有的务农，有的经商，有的打猎，有的捕鱼；这正如冬天穿皮袄、夏天穿丝绸，水行乘船、陆行坐车一样，潜移默化就能得到，顺应本性就能成#-666ii;。

越之东有辄沐之国，其长子生，则解而食之，谓之宜弟。其大父死，负其大母而弃之，曰：“鬼妻不可以同居处。”

越国的东方有个叫辄沐的国家，那里的#-666aa;第一胎子女一出生，就解剖并吃掉他，说这样做以后会多生儿子。他们的祖父一旦去世，就要把祖母背出去扔掉，说：“鬼的妻子不能同我们活着的#-666aa;一起居住。”

楚之南有炎人之国，其亲戚死，?其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。

楚国的南方有个炎#-666aa;国，他们的父母一旦去世，家#-666aa;就要把尸体上的肉剔除下来扔掉，然后把骨骸埋葬，这样做才算是孝子。

秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴积而焚之。熏则烟上，谓之登遐，然后成为孝子。

秦国的西方有个叫仪渠的国家，他们的父母一旦去世，家#-666aa;就聚积柴火，焚烧尸体。出现升腾的火苗，就说是死者升天成仙了，这样做才算是孝子。

此上以为政，下以为俗，而未足为异也。

以上种种情形和做法，在那里官府当成政事来推行，民间作为风俗来办理，没有#-666aa;为此感到怪异。