太上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。原文解释
【原文】
太上1太上:指犹太古,上古。贵德,其次务施报
2施报:谓有所施与,则有所报答。。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑
3慑:指胆怯,困惑。。
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【翻译】
上古时以德为贵,后世才讲究施惠和报答。礼崇尚有往有来。施惠于#-666aa;而#-666aa;不来报答,这不符#-666ff;礼;别#-666aa;施恩惠而我不去报答,这也不符#-666ff;礼。人们有了礼社会就会安定,缺乏礼社会就会危险,所以说:“礼是不能不学的。”所谓礼,就是要自我谦卑而尊重别人,即使是挑着担子做买卖的人,也一定有值得尊敬的品德,更何况富贵的人呢?富贵而懂得喜好礼,就不会骄横#-666gg;逸,贫贱而懂得喜好礼,那么内心就不会害怕和困惑。
原文 | 翻译 |
太上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。 | 上古时以德为贵,后世才讲究施惠和报答。礼崇尚有往有来。施惠于#-666aa;而#-666aa;不来报答,这不符#-666ff;礼;别#-666aa;施恩惠而我不去报答,这也不符#-666ff;礼。人们有了礼社会就会安定,缺乏礼社会就会危险,所以说:“礼是不能不学的。”所谓礼,就是要自我谦卑而尊重别人,即使是挑着担子做买卖的人,也一定有值得尊敬的品德,更何况富贵的人呢?富贵而懂得喜好礼,就不会骄横#-666gg;逸,贫贱而懂得喜好礼,那么内心就不会害怕和困惑。 |