圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。原文解释
【原文】
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得
1一得：皆得。于天下，民无不足、无不赡者。五者一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。立权度量，考文章2注解[2]：文章，谓礼乐制度。，改正朔3正朔：谓历法。正，谓岁首。朔，谓月初。，易服色4服色：各个朝代所崇尚的颜色。如夏尚青，殷尚白，周尚赤。，殊徽号5徽号：谓族旗。，异器械6器械：谓礼乐之器及兵甲。，别衣服7衣服：如养老之衣，夏用燕衣，殷用编衣，周用玄衣。，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
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圣#-666aa;一旦坐上天子宝座而治理天下，有五件事情是非常急迫的，百姓的事还不包括在内。第一件事情就是将所有亲属的顺序排列好，第二件事情报答有#-666ii;之臣，第三件事情就是选举品行#guoxue666-com;尚的#-666aa;，第四件是就是任用贤能的#-666aa;，第五件是体恤有仁爱之心的人。做到这五件事情，这样，百姓就没有不满，没有不富足的。如果五件事其中有一件事情没有做好，百姓就会吃苦。因此，圣人一旦坐上天子宝座而治理天下，一定要从治亲开始抓起。统一度量衡，制礼作乐，改变历法，改变#-666hh;色，改变徽号，改换器械，改变#-666hh;饰，上面所说的这些事情，是可以随着朝代的更换也使百姓跟着改变的。但是，也有不能随着朝代的更迭而随意改变的，那就是同族相亲，尊祖敬宗，幼而敬长，男女有别，这四种是不会因为朝代变了也让百姓随之改变的。
| 原文 | 翻译 |
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。 | 圣#-666aa;一旦坐上天子宝座而治理天下，有五件事情是非常急迫的，百姓的事还不包括在内。第一件事情就是将所有亲属的顺序排列好，第二件事情报答有#-666ii;之臣，第三件事情就是选举品行#guoxue666-com;尚的#-666aa;，第四件是就是任用贤能的#-666aa;，第五件是体恤有仁爱之心的人。做到这五件事情，这样，百姓就没有不满，没有不富足的。如果五件事其中有一件事情没有做好，百姓就会吃苦。因此，圣人一旦坐上天子宝座而治理天下，一定要从治亲开始抓起。统一度量衡，制礼作乐，改变历法，改变#-666hh;色，改变徽号，改换器械，改变#-666hh;饰，上面所说的这些事情，是可以随着朝代的更换也使百姓跟着改变的。但是，也有不能随着朝代的更迭而随意改变的，那就是同族相亲，尊祖敬宗，幼而敬长，男女有别，这四种是不会因为朝代变了也让百姓随之改变的。 |