这事被朱高煦知道后，说解缙私自去东宫，一定有什么阴谋。成祖听说后大怒，立即将解缙逮捕下狱，严刑拷打，逼他招供。最后解缙承受不住只好认罪，但一句话都没有牵扯到太子，成祖虽然解气了，但仍然将解缙囚禁在天牢。后来锦衣卫受朱高煦密嘱，让狱卒用酒灌醉解缙，等解缙喝醉后将他搬到雪地，活活将解缙冻死了。

大理寺丞汤宗、宗人府经历高得旸、中允李贯、编修朱纮、检讨萧引高等人也都因为解缙被连累致死。原来，太子之所以被立为储君，都是因为解缙的极力劝谏，朱高煦知道内情后，不禁对解缙恨之入骨，发誓要将他置之死地。可解缙被冻死后，朱高煦的心头之恨并未彻底消除，因为还有编修黄淮也和成祖商议过立储君的事，只是黄淮现在是右春坊大学士，圣眷正浓，暂时动不了他。

朱高煦日思夜想，只想置黄淮于死地，本来想联合都御史陈瑛伺机弹劾的，没想到成祖北征回来后查出陈瑛阴险狡诈，诬陷了很多好人，一怒之下竟将陈瑛抓进大牢处死了，真是大快人心。只可惜朱高煦失去了一个得力的助手。

永乐十一年间，成祖北巡，命太子监国，并留下尚书蹇义、谕德杨士奇、洗马杨溥和学士黄淮等人辅佐太子。

第二年，成祖回京，由于太子接驾的时候稍微晚了一步，朱高煦就立即造谣中伤太子。成祖不免也起了疑心，竟将黄淮、杨溥等人抓起来问罪，还派兵部尚书金忠去查验太子的罪状。幸亏金忠力挽狂澜，愿意以全家一百多口人性命为太子担保，太子这才得以躲过一劫。

金忠果然名副其实。但黄淮、杨溥等人还被成祖关在狱中，直到成祖驾崩都没有被释放。

从这以后，朱高煦更加骄纵，私下里还将守卫变成了自己的爪牙，企图谋逆。

成祖稍稍有些觉察到了，就把朱高煦的封地改为了青州。但朱高煦还是不愿意去，成祖再三催促，朱高煦始终找借口拖延，后来还擅自招募了三千士兵，他们不隶属兵部，整天来骚扰京城。兵马指挥徐野驴抓住了其中的两个人，将他们按罪惩治，朱高煦得知后竟然直接跑到署衙要人，和徐野驴谈了一会儿后话不投机，朱高煦竟从袖子里取出铁爪将徐野驴杀了。

大臣们都不敢跟成祖上报这件事。

后来朱高煦的衣服和车马仪仗队僭越了位分，成祖知道后找来尚书蹇义询问他的看法，蹇义害怕朱高煦的气焰，搪塞说自己不知道此事。成祖又问杨士奇，杨士奇叩头说：“汉王一开始被封到云南，不愿意去，改封到青州，又不愿意去，他的心思一看就知道，不用臣说破。希望陛下早做准备，妥善处理，这样还可以保全父子之间的恩情。”

还是杨士奇比较忠直。成祖听了后默然。

过了几天，成祖又听说了朱高煦私自制造兵器、收买亡命之徒、带人演习水战的事。成祖勃然大怒，立即召来朱高煦当面质问，朱高煦无从抵赖，只支吾着不肯说话。于是，成祖立即下令褫夺了朱高煦的官服，将他囚禁在西华门内，还想将他贬为庶人。

太子知道后为朱高煦求情，成祖厉声说：“我为了你不得不割爱，你竟然还想养虎为患？”

太子哭泣着请成祖不要这么做，成祖只好决定削去朱高煦的两个护卫，将他的几个左右斩首，然后将朱高煦的封地再次改为山东乐安州，勒令他不日出发。

朱高煦没办法，只好拜别成祖去了封地。

成祖平定南北后，有意加强内治。他命工部尚书宋礼修浚运河，兴安伯徐亨，工部侍郎蒋廷瓒、金纯修浚祥符县的黄河旧道。运河修通之后，黄河水不再泛滥，成祖又命平江伯陈瑄负责修建了八十多丈高的海门捍潮堤。成祖在嘉定海岸修筑了一座土山，以便海上来往船只的停泊，土山周长四百丈，高五十多丈，立在那里一眼就可以看见，成祖赐它叫宝山。宝山县就是明朝永乐时期的遗迹。

但是沿海一带经常有倭寇出没，连年如此。

倭寇就是日本人，他们来大陆沿海四处抢掠，所以叫倭寇。

日本国在朝鲜国的东边，和朝鲜只隔着一道海峡。元世祖时期，国力强盛威震四方，唯独日本不服，元世祖于是就发兵十多万东征，不料途中遇到海上飓风，全军覆没。日本始终都不服中国。后来日本南北分裂，双方经常打仗，最后南败北胜，南方的残余势力就流落到海口继续入侵朝鲜。

朝鲜刚刚拥戴了李成桂为国王，这个李成桂很有智慧，他在国力尚能自保的情况下和中国交好，太祖就册封朝鲜国为明外藩。这些流亡在外的倭寇打不过朝鲜就迁怒于明朝，经常跑来中国海岸线附近肆虐百姓。太祖曾因此写信给日本君主，请他管管倭寇的问题，日本始终没有回信。太祖于是特设了沿海署衙，专门对付倭寇。

成祖在位的时候，日本足利义满氏统一了南北，航海来中国进贡，被成祖封为日本国王。成祖后来下令严禁海盗，可海盗们不服管理，足利义满氏也无能为力，所以倭寇的问题并没有实质性的进展。

明朝廷先后又出师了几次，像安远伯柳升、平江伯陈瑄、总兵官刘江这些人都曾抗倭有功，沿海的倭寇也终于安分了一些。

不久成祖接到贵州的警报，说思州宣慰使田宗鼎和思南宣慰司田琛互相仇杀。成祖便密令镇远侯顾成率兵前往镇压围剿。

明朝廷平定云南后，贵州的土官闻风前来归附，太祖为了嘉奖他们，让他们官任原职，当地的赋税也由他们自己定，朝廷不做限制，只在要地设了一个都指挥使驻守。永乐初年，镇守贵州的长官就是镇远侯顾成。顾成奉命潜入思州、思南，出其不意地就把田宗鼎和田琛捉住了。

成祖将他们斩首示众，然后将贵州分为八个府四个州，设布政使司和提刑按察使司，派工部侍郎蒋廷瓒总管贵州布政使的事务。

谁知到了永乐十八年，山东蒲台县忽然出现大乱子，为首作乱的是一个名叫唐赛儿的妖女。

唐赛儿是县里的百姓林三的妻子，并没什么文韬武略，不过粗略认识几个大字，能念几句经文和咒语而已。

据说，林三病死后，唐赛儿去送葬，回来的路上经过山脚的一处石缝，发现石缝里有一个石匣，她取出一看，发现匣子里藏着一本经书和一把宝剑，十分诧异。唐赛儿回去后仔细阅读了那本经书，书中写的都是一些秘法和各种剑法。唐赛儿捧着书日夜诵读，不到几个月，居然能驱使鬼神，她又从纸上剪下纸人纸马，略施法术，这些纸人纸马就好像真人真马一样，竟然也听她的指挥，如果她想要金银财宝和粮食，让这些纸人去搬就可以了，十分神奇。

唐赛儿有了这些法宝后，竟削发为尼，自称佛母，到处大肆宣扬自己的本事，有很多愚昧无知的百姓都被她吸引，成了她的信徒，一时间竟然达到几万人。地方官听说唐赛儿聚众作法后派人去干涉，唐赛儿丝毫不把这些人放在眼里，当下便和衙门的人打了起来。

不料唐赛儿出手太重，竟然失手打死了几个捕头，剩下几个聪明点的见唐赛儿蛮横无理，就先溜了回去禀报有司。有司见出了人命，哪还能不管，于是立即发兵来捉唐赛儿。唐赛儿见事已至此，索性一不做二不休，纠集了几万信徒和官兵对抗，官兵居然败下阵来。唐赛儿随即又占据了益都卸石棚寨准备揭竿起义。

董彦杲、宾鸿都是乡里的土豪，他们听说唐赛儿要造反，立即赶去拜访。只见唐赛儿手里拿着剑正默念咒语，面前是一些纸剪成的士兵。只听唐赛儿一声令下，她面前的纸人竟真动了起来。董彦杲、宾鸿当即被唐赛儿的幻术震住了，立刻跪在地上请唐赛儿收他们做弟子。从那以后，唐赛儿身边就多了董彦杲和宾鸿，三人整天形影不离地研究妖法，外人只觉得他们行踪诡秘，形迹可疑。

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