【原文】

天子乃赐[缺字]之人[缺字]吾¹天子乃赐[缺字]之人[缺字]吾：天子于是赏赐珠泽之#-666aa;[缺字]吾。“赐”下之“[缺字]”应为“珠泽”。[缺字]吾，人名。珠泽之人的首领。洪颐煊校注：“‘赐’字本脱，从《北堂书钞》一百二十九引补。”卫挺生云：“‘乃赐’二字下之阙文，当是‘珠泽’二字。”黄金之环三五：十五个黄金环。环，郭璞注：“空边等为环。”顾实云：“‘环’之造字，从玉得义，明中国本只有玉环也。”三五，即十五个。黄金之环三五 ，朱带贝饰²朱带贝饰：用贝壳装饰的朱红色大带。郭璞注：“《淮南子》曰：‘贝带，[img alt="生僻字_古文自编7016号"]/pic/texts/x60cz-u0w6.png[/img][img alt="生僻字_古文自编7017号"]/pic/texts/x60cz-u0wu.png[/img]是也。’”洪颐煊校注：“贝，《太平御览》六百九十六引作‘具’。《史记·佞幸列传》云：‘孝惠时，郎、侍中皆冠[img alt="生僻字_古文自编7016号"]/pic/texts/x60cz-u0w6.png[/img][img alt="生僻字_古文自编7017号"]/pic/texts/x60cz-u0wu.png[/img]，贝带。’《匈奴列传》云：‘黄金饰具带一。’‘具’‘贝’各异注。引《淮南》为证者必作‘贝’也。注‘贝’上本衍‘其’字。‘[img alt="生僻字_古文自编7016号"]/pic/texts/x60cz-u0w6.png[/img][img alt="生僻字_古文自编7017号"]/pic/texts/x60cz-u0wu.png[/img]’讹作‘骏飜’，今从《佞幸列传·索隐》《淮南》改正。”陈逢衡云：“[img alt="生僻字_古文自编7016号"]/pic/texts/x60cz-u0w6.png[/img][img alt="生僻字_古文自编7017号"]/pic/texts/x60cz-u0wu.png[/img]自是冠饰，与‘朱带贝饰’无涉。朱是其色，贝饰则用贝之甲以为带饰，故曰‘朱带贝饰’。”顾实云：“朱带贝饰，后文亦简名曰‘贝带’，必朱色之带而以贝为饰也。”三十 ，工布之四³工布之四：工巧之布四匹。檀萃云：“‘之’当为‘疋’，谓工精之布四疋也。”陈逢衡云：“疋四，文不顺。‘之’当作‘三’，三四，十二也。”章太炎云：“《越绝书·外传》记宝剑，欧冶子、干将作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。此‘工布’亦当为剑名。”王天海云：“工布，宝剑名。”案，国之利器，不可轻易予#-666aa;，章说不可取。陈说可取，或为精工之布十二匹。译文暂从原文。 。[缺字]吾乃膜拜⁴膜拜：古代礼节。#-666ff;掌加额，长跪而拜。郭璞注：“今之胡#-666aa;礼佛，举手加头，称南谟拜者，即此类也。”洪颐煊校注：“注‘谟’本作‘膜’，从程氏本改。”陈逢衡云：“《玉藻》：‘君赐稽首，据掌致诸地。’膜拜者，据掌致地之谓也。”卫挺生云：“膜拜云者，谓西膜式之参拜也。”王贻樑云：“膜拜，西膜人之拜式，具体不明。郭注无端牵于佛礼，遂使后人生疑。”而受 。