【原文】

甲戌¹甲戌：九月二日。距前“癸酉”一日。丁谦《干支表》：“距前一日，觞于焚留之山。”顾实作“八月十二日”，亦距前一日。 ，巨蒐之人奴 ²注解[2]：巨蒐之#-666aa;[img alt="生僻字_古文自编7172号"]/pic/texts/x6wiz-uwui.png[/img]奴：巨蒐之人的首领[img alt="生僻字_古文自编7172号"]/pic/texts/x6wiz-uwui.png[/img]奴。原文作“巨蒐之[img alt="生僻字_古文自编7172号"]/pic/texts/x6wiz-uwui.png[/img]奴”，疑缺“人”字，今补。，觞天子于焚留之山³焚留之山：山名。即焚留山。小川琢治云：此大体在洋水下游，“迫近于武威郡之武威（在今镇蕃县之塞外），亦与今不拉山山脉相当，已无异议。”卫挺生云：“所谓焚留之山，当即今马鬃山也。”王贻樑云：“当在今内蒙古乌拉特中后联#-666ff;旗至乌拉特前旗一带。” 。乃献马三百，牛羊五千，秋麦⁴秋麦：秋熟的麦子。郭璞注：“禾也。”檀萃云：“其地苦寒，麦至秋始熟，故谓之秋麦。”陈逢衡云：“即今之大、小麦也。周正五月为秋，正割麦之时，故谓之秋麦。《月令》‘麦秋至’，《初学记》三引蔡邕《章句》曰：‘百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。’”王贻樑云：“秋麦者，秋种之麦，《月令》甚明。”千车 ，膜稷⁵膜稷：即西域的粟米。郭璞注：“稷，粟也。膜，未闻。”檀萃云：“膜，同‘漠’，言沙漠之粟。”陈逢衡云：“膜稷，盖未去肤壳者。或曰：膜，大也，与下‘模堇’同义。”王贻樑云：“膜稷，即西膜之稷，其与中原之稷可能有品种上的差异，亦可能仅作供食之用。”三十车 。天子使伯夭受之。