丙辰，天子北游于林中，乃大受命而归。原文解释
【原文】
丙辰
1丙辰：七月二十日。距前“辛丑”十五日。 ，天子北游于林中，乃大受命而归2乃大受命而归：于是接受天命而归。陈逢衡云：“此‘丙辰’一条亦有讹误。‘乃大受命而归’，前无所承，……窃疑此六字当是前文‘用[缺字]诸侯’下错简。”卫挺生云：“‘所谓大受命而归’，殆指大受灵感而言。”自昭王王道中衰，穆王筑此要塞，目睹山河之险，思复“为天下君”之尊荣，即“大受命”也。此亦为一说，可与陈说互通。受命，即受天之命。古帝王自称受命于天以巩固其统治。《尚书·召诰》：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。” 。
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七月二十日丙辰，穆天子向北巡游到了树林之中，于是接受天命而归。
| 原文 | 翻译 |
丙辰 ，天子北游于林中，乃大受命而归 。 | 七月二十日丙辰，穆天子向北巡游到了树林之中，于是接受天命而归。 |
【原文注释】
〔1〕丙辰：七月二十日。距前“辛丑”十五日。»
〔2〕乃大受命而归：于是接受天命而归。陈逢衡云：“此‘丙辰’一条亦有讹误。‘乃大受命而归’，前无所承，……窃疑此六字当是前文‘用[缺字]诸侯’下错简。”卫挺生云：“‘所谓大受命而归’，殆指大受灵感而言。”自昭王王道中衰，穆王筑此要塞，目睹山河之险，思复“为天下君”之尊荣，即“大受命”也。此亦为一说，可与陈说互通。受命，即受天之命。古帝王自称受命于天以巩固其统治。《尚书·召诰》：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。”