成帝鸿嘉二年（公元前19年）三月，博士举行大射礼，有飞来的野鸡翔集在庭院中，顺着台阶登上殿堂，发出鸣叫。再后来野鸡又聚集在太常、宗正、丞相、御史大夫、大司马车骑将军的府第，又聚集在未央宫承明殿的屋顶上。当时的大司马车骑将军王音、待诏宠等人对成帝讲：“天地之间的气息，同类相呼应，以此来告诫君王，从微小的事物，警示会有大的变故出现。雉鸡听觉敏锐，最先听到雷声，在《月令》中，有记载气息的内容。经书中有记载，在商代高宗朝，有雉鸡站在鼎耳上鸣叫，对这种怪异现象，高宗及时警觉，励精图治，而后转祸为福。而今雉鸡在博士举行大射礼之日，大庭广众之下，飞翔聚集在庭院，还沿着台阶登上朝堂，万众瞩目，对此怪异现象，人们议论纷纷。不仅如此，雉鸡还飞往三公的府第，飞到太常、宗正、祖宗祭庙的地方，而后又飞入皇宫。这是在明确地告诫人们，其意义可谓深远，即使人们相互告诫，也难以做到这一定！”此后成帝派出中常侍鼌闳传旨予王音，说：“听说捉到的雉鸡，身上的羽毛大都受到过损伤，似乎是人为捕获而后放出来的，是否有人刻意在做这种事情？”王音回答：“陛下怎么能说出这种亡国的话？不知道是谁献上这样谄佞的主意，竟然这样扰乱皇上的视听！左右阿谀逢承的佞臣太多，臣王音用不着再去讲谄谀的话。现在朝中公卿以下的大臣，大家只知道保位自守，没有人敢站出来讲真话。如果陛下还是执迷不悟，恐怕大祸将要临头，到那时，再怎么苛责臣下，甚至于绳之以法，臣王音即使伏法受诛，也不能解决问题！而今陛下即位已经十五年，可是仍然没有继嗣的儿子，陛下仍然每天驾车出游，其荒诞不经，早就已经传遍了京师，海内对此议论纷纷，比京师中的流言蜚语还要多。陛下现在只知道微服出行在外游玩，身体又有着不能生育的疾病，皇天数次昭示灾异，希望陛下能够警醒，却始终没有效果。上天尚不能感动陛下，臣子还能再说些什么？只有以逆耳忠言待死，悬微命于旦夕而已。如果身遭不测，将置老母晚年于何处，陛下岂不顾皇太后的晚年！奈何高祖打下的天下，又将落在谁的手中！此时此刻，陛下应该向贤者、智者求贤问计，努力克己复礼，以求得上天护佑，只有这样，才有可能得到儿子，作为继嗣，灾异才会消除。”

成帝绥和二年（公元前7年）三月，天水郡平襄县有燕子孵出雀鸟，喂养长大之后，全部飞走。京房在《易传》中进：“贼臣在国，会有燕子孵出雀鸟的怪异现象，诸侯会遭殃。”还有一种说法，生下来的不是其类，不能作为后嗣继承。

史书中记载，鲁定公时，季桓子打井，挖出一个土缶，里边有虫子，像羊一样，这类似于羊祸。羊，是生活在地面上的动物，现在却幽闭在土中，这象征着鲁定公不能重用孔子这样的圣人，宠幸季氏，是国君昏昧不明的反映。还有一种说法，羊在野外觅食，而被囚禁在土缶中，象征着鲁国国君失去权利，受到季氏囚禁，季氏也会受到家臣的囚禁。这一年季氏的家臣阳虎囚禁了季桓子。又过了三年，阳虎劫持鲁定公讨伐孟氏，兵败，而后窃取鲁国受封时的国宝玉璜和大弓出逃。

《左氏传》中记载，在鲁襄公时，宋国有一位女子生下一位女儿，出生时，身体赤红，长有毛发，父母亲将其弃在堤下，宋平公母亲共姬的御手看到了，将女婴抱回家中，取名字叫做弃。长大后很美丽，于是宋平公将该女子纳入宫中，生下一个儿子，取名字叫做子佐。后来宋国的臣子伊戾谗毁太子子痤，国君将太子杀了。在此前，宋国大夫华元逃亡到晋国，华弱逃亡到鲁国，华臣逃亡到陈国，华合比逃亡到卫国。刘向认为当时发生的这些事情，是火灾赤眚的反映。京房在《易传》中讲：“尊卑不分，就会有妖女在出生时，身上长出赤毛发。”

汉初惠帝二年（公元前93年），在宜阳县，天上落下血雨，落在一顷地大小的地面，刘向认为这是赤眚。在当时，冬天打雷，桃树、李树开花，这是暖冬现象。汉初的政治舒缓，吕氏家族在朝中掌权，他们谗言妄行，杀害了三位皇子，立了一位不是惠帝亲生的儿子当皇帝，封了不该封王的吕氏家族，斥退了大臣王陵、赵尧、周昌。吕太后驾崩后，朝中大臣合谋，诛杀了吕氏家族，一时间血流成河。京房在《易传》中讲：“罚不当罪，这叫做追非，其怪异就是天上落下血雨；疏远宗亲，民有怨心，不出三年，宗人叛离。”又讲：“佞人享受爵禄，功臣遭受屠戮，天上会落下血雨。”

哀帝建平四年（公元前3年）四月，山阳郡湖陵县落下血雨，落在宽三尺，长五尺的地面，大者如钱，小者如麻。此后二年，哀帝驾崩，王莽在朝中擅权，诛杀了外戚丁氏、傅氏，还有大臣董贤等人，将罪人的家属流放至远方，与当年诸吕的情况一样。杀的人少，血雨落下的面积也小。

《洪范五行传》中说：“不能兼听，就不能做出正确决定，错误表现在处理事情，容易轻率急躁，错误的惩罚就是长久地寒冷，达到极致国家就会衰弱。会有鼓妖出现，会有鱼孽出现，会有猪祸出现。人的耳朵会出现毛病，会有黒眚黒祥，以五行来解释，须火克水。

“不能兼听，会做出错误决定。”错误表现在偏听偏信，正确的谏言得不到采纳，下情壅塞，不能正确地判断政务，会有过严、过急的失误，其表现是急躁易怒。深冬白日的时间短，天气寒冷杀伤万物，君王急躁，其惩罚为常寒。寒则五谷不能生长，上下俱贫，甚至于达到极贫。君王过于苛刻会使得下情不能上达，臣下战栗而不知所措，导致君王闭目塞听，会有幻听的现象出现，似乎有音乐的声音，这是鼓妖。寒气逼人，会有鱼孽。天上下雨会有龟孽，龟能够在陆地上行走，不是极阴的动物；鱼离开水会死亡，这是极阴的妖孽。在《易经》中，猪为《坎卦》，猪长有一对大耳朵，却不能聪明听察，听力受到损伤，会有猪祸。一般来说，天气太寒冷，猪会冻死，人们认为这很怪异，其实就是这个道理。对于人，耳朵听力生损，这叫做耳疴（kē）。水色发黑，是黑眚黑祥。凡是人的听力受损，都是病在水气，水气有病则以火来克。如果是极贫，则顺之，得到的福气就是富裕。刘歆在古籍中看到，有介虫孽，很多徵兆都是天气持续寒冷。刘向认为《春秋》中没有记载，周代的末世政治舒缓，周王室号令不行，朝政在藩臣的手中掌握，出现了持续温暖。以秦作为例子，秦始皇在即位时，年龄尚幼，朝政委于太后，太后与吕不韦和嫪毐淫乱，封嫪毐为长信侯，将太原郡封予嫪毐，作为封国，他们在宫室苑囿中纵情淫媾，将朝中的政事荒废。这一年冬天，天上打雷，是因为阳得不到封闭，造成危害，这也是政治舒缓，祸灾迫近的徵兆。始皇帝举行了加冠礼后，开始亲政，嫪毐担心被杀，遂造反作乱，始皇帝一举粉碎叛乱，诛杀嫪毐，同党被杀的有几百人，大臣被杀的有二十人，全部以车裂的酷刑惩罚，夷灭叛乱者的家族，将四千余家流放至房陵县。这一年的四月，天气寒冷，百姓有冻死的。几年之间，政治的缓急出现如此急遽的变化，天气也遂以暖冬、寒冬相呼应，这是天气的反映。刘歆认为天上下大雨雪，或者不该下雨雪而下雨雪，或者是下大冰雹，有严霜杀死庄稼草木，均属于寒冷的惩罚。刘向认为下连阴雨，属于貌不恭敬。京房在《易传》中讲：“有德的人遭遇危险，叫做违逆天命，冬季寒冷异常。这是诛杀过重，应当温暖，却出现严寒，超过六日，就会下冰雹。伤害了正直的人，没有受到惩罚，这是养贼，严寒持续七十二日，会杀死飞禽。有道之人遭到贬黜，受到伤害，这时候天气会寒冷，不下霜也会杀死草木，地下有泉水涌出。自不量力，拿生命来开玩笑，这时候寒冷，天上就会下冻雨，植物生长得不茂盛。听到善言的劝告，不知道悔改，反映在身上就是耳聋。”

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