古代有封疆分土的制度，但不限制百姓流动。太公看到齐国靠近大海，盛产盐卤，但是缺少五谷种植，人民稀少，根据当地特点，太公劝谕女子刺绣纺绩，鼓励经商贸易，进行鱼盐买卖，各诸侯国民众不断地涌往齐国。经历十四世，到了齐桓公（公元前685－前643年），齐桓公重用管仲，齐国变得富裕起来，国富民强，而后齐桓公会盟诸侯，成为春秋时的第一位霸主。管仲虽然身为侍臣，却娶了三姓女子。齐地的民风民俗崇尚奢靡，齐地织作的丝绢冰纨绮绣华美艳丽，极具奢华，号称衣冠履带遍天下。

太公开始治理齐国时，因地制宜，尊重贤者，奖赏有功人员，齐地的人民，至今士人喜欢经术，夸矜功名，舒缓阔达而善于使用计谋。其弊端是朋比为奸，奸诈巧伪，言行不一，难以分辨出真假，事情紧急时则作鸟兽散，事情舒缓时又放纵恣肆。当年齐桓公的哥哥齐襄公（公元前697－前686年）淫乱，因为姐姐没有出嫁，诏令国中百姓，家中有长女者不能出嫁，名曰“巫儿”，在家中负责祭祀，嫁出去者不利其家，民众至今以此为风俗。令人痛心，引导百姓，摒弃陋俗，不能不加以重视！

当年太公受封时，周公问太公：“如何治理齐国？”姜太公回答：“举贤而崇尚有功。”周公说：“你的后世必有篡杀之臣。”此后经历二十九世，姜氏齐国被强臣田和（齐桓公，公元前374－前357年）灭亡，田和代姜氏自立为齐侯。在当初，田和的先人陈公子陈完，因为有罪来投奔齐国，齐桓公任命陈完为大夫，改姓氏为田。经过九世到了田和，最终篡夺齐国社稷，到了田和的孙子齐威王（公元前356－前320年），开始称王，又经过五世，被秦国灭国。临甾县，在黄海、泰山之间，是一个超大的都会城市，都市中居住着五方杂处的民众。

鲁国，处于奎宿、娄宿分野。鲁国东边靠近东海，南边有泗水，直通淮河流域，临淮郡的下相县、睢陵县、僮县、取虑县，属于鲁国。

周朝建立后，将少昊氏的封邑旧墟曲阜，封予周公的儿子伯禽，为鲁侯，伯禽在鲁国奉祀周公祭庙。鲁国百姓享有圣人教化，孔子说：“齐一变而为鲁，鲁一变而为道。”意思是说鲁国人最接近圣人的道德规范。鲁国濒临洙水、泗水，百姓涉水渡河时，常有年幼者扶助老人，帮助挑担携物。这种遗风也在改变，长者、老人为此而忧虑，与年轻人之间相互指责，因此说：“鲁国的道德衰败，从诛水、泗水间的涉水渡河，就能看得出来。”孔子哀叹王道将废，于是整理六经，阐述唐尧、虞舜、三代的治国之道，向孔子学习的弟子，有三千人，贤者有七十七人。在当时，鲁国百姓以好学而闻名，崇尚礼义，重视廉耻。周公开始受封时，太公伯禽问：“如何治鲁？”周公说：“尊重尊贵者，爱自己的亲人。”太公说：“后代子孙会变得越来越衰弱。”鲁国自从鲁文公（公元前626－前609年）后，国中授予禄位的权利离开公室，国政掌握在大夫手中，季氏家族驱逐鲁昭公（公元前541－前510年），国君变得更加衰弱，经历三十四世，鲁国被楚国灭国。然而鲁国毕竟是大国，有自己的分野。

而今离开圣人的世代越来越遥远，周公的遗风教化变得越来越微弱，孔氏倡导的庠序学校已经衰败。鲁国地狭民众，盛产桑麻，没有山林湖沼的富饶。鲁国的民风民俗悭吝爱财，民众趋利，喜好商贾，相互间诋毁，多施巧伪，婚丧嫁娶，祭祀之礼，虽然有着明文规定，实施起来已经变得很困难，然而好学之风仍然保留下来。

汉朝建国后，鲁国、东海郡有许多人在朝中担任卿相。东平县、须昌县、寿良县，均在济东，属于鲁国，是否是原来宋国的地面，还有待考证。

宋国，处于房宿、心宿分野。今天的沛郡、梁国、楚国、山阳国、济阴郡、东平国和东郡的须昌县、寿张县，是宋国的一部分。

周朝将殷商遗民微子封在宋国，就是今天的睢阳，睢阳原来是陶唐氏火正官阏伯的封邑旧墟。济阴郡定陶县，就是《诗经.曹风》中所描述的曹国。武王封弟弟叔振铎在曹国，后来曹国的地盘逐渐扩大，又有了山阳县、陈留县，经历二十余世，被宋国灭国。

上古时尧帝在成阳划出游猎的场所，舜帝在雷泽捕鱼，商汤在亳地居住，那里的民风民俗仍然保留着先王遗风，稳重厚道，有很多仁人君子，努力稼穑，不讲究衣食，致力于发家致富。

宋国从微子算起，历经二十余世，到了宋景公（公元前516－前477年），灭亡曹国。灭亡曹国后，又经历五世，被齐国、楚国、魏国灭国，三国瓜分宋国。魏国获得梁地、陈留县，齐国获得济阴县、东平县，楚国获得沛郡。就是今天楚国的彭城，原来也属于宋国。《春秋经》中讲：“楚国围困宋国彭城。”宋国虽然被灭亡，然而宋国是大国，天文上有自己的分野。

沛郡、楚地的风俗浇薄，民众性情刚愎自用，土地瘠薄，民众大多数贫困，山阳郡一带的人们，有许多人沦为盗贼。

卫国，处于营室宿、东壁宿分野。今天的东郡和魏郡的黎阳县，河内郡的野王县、朝歌县，属于当年卫国的范围。

卫国在卫懿公（公元前668－前661年）时被狄人灭国。卫文公（公元前659－前635年）迁徙至楚丘设置国都，经历三十余年，文公的儿子卫成公（公元前634－前600年）又迁徙至帝丘设置国都。《春秋经》中记载：“卫国迁徙至帝丘。”就是今天的濮阳。那里本来是颛顼帝居住的旧墟，所以也叫做帝丘。到了夏朝，昆吾氏居住在帝丘。卫成公之后又经历十余世，被韩国、魏国侵略，卫国周围的县邑相继丢失，只剩下濮阳。后来秦国灭掉濮阳，设置为东郡，将卫国的国君迁徙至野王县。始皇帝兼并天下，唯独安置了卫国国君，到了二世皇帝，卫国国君被贬为庶人。前后经历四十世，长达九百余年，最后灭亡，因此天文上有自己的分野。

卫国在濮水边有桑树林，青年男女在桑树林中幽会嬉戏，流传着许多声色故事。青年男女相互间调情，对唱情歌是当地的民风民俗，所以人们俗称，郑卫之音为淫靡之音。周代春秋时期，卫国有子路、夏育，是当地的名人，为当地民众所敬仰，卫国的民风民俗崇尚阳刚、尚武，崇尚武力。汉朝建国之后，二千石官吏在当地治理，有些官员以杀戮立威。在宣帝朝，韩延寿担任东郡太守，仰承圣恩，崇尚礼义，鼓励谏诤，至今东郡人号称善于做官，也是当年韩延寿教化的结果。风俗缺失的地方是崇尚奢侈淫靡，婚丧嫁娶时花费过度，野王县的百姓任侠仗义，有濮水边的遗风。

楚国，处于翼宿、轸宿分野。就是今天的南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡；还有汉中郡、汝南郡。这些地域属于春秋战国时的楚国。

在周成王时，王室封文王、武王的老师鬻（yù）熊的曾孙熊绎于荆蛮，这是楚子，居住在丹阳。经过十余世到了熊达，这就到了楚武王（公元前740－前690年）时代，楚国变得强大起来。又经历五世到了楚严（庄）王（公元前613－前591年）时代，楚国曾经统帅着诸侯，在周王室的京畿阅兵，耀武扬威。楚国吞并了长江、汉水间的大片领土，灭亡陈国、鲁国。又经历十余世，楚顷襄王（公元前298－前263年）向东，迁徙至原来陈国的地域设置国都。

楚国有长江、汉水流域富饶的山川湖沼山林资源；长江以南地旷人稀，农业生产仍然采用火耕水耨。民众以食稻米、鱼虾为主，以打渔、狩猎、砍伐山林为副业，盛产瓜果螺蛤，食物充足。民众性情懒惰，得过且过，没有积蓄财产的习俗；由于丰衣足食，没有冻馁之忧，也没有千金之家。楚人崇信巫鬼，重视祭祀。汉中一带的百姓放荡纵欲，桀骜不驯，与巴蜀一带的风俗相接近。汝南郡有所差别，做事情性情急躁，有争强好胜的习惯。江陵，是楚国原来的郢都，向西通往巫山、巴郡，向东有云梦泽的丰饶物产，也是一个大都会城市。

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