“而后，天子执节，扶摇而上，九重蓝天。御疾风，驾狂飚，驰苍穹。神仙前导，玄鹤振翼，昆鸡高歌，孔鸾翔集，鵔鸃展翅，鷖鸟鸣啼，凤凰飞舞，鹓鶵来仪，焦明伴侣。

“銮车奔驰，转驾返回。逍遥乎徜徉，凤飘飘兮北纮，径驰乎前指，云漫漫兮归乡。驾临四观：临石关，历封峦，过鳷鹊，望露寒。巡幸三宫：下堂梨，息宜春，驰宣曲。牛首池中泛舟，龙台观上品茗，细柳观中赏月。士大夫献上对策，捕猎人捧上收获。车过处蹂躏，马踏处蹉跌，武士践踏，猎物已现窘态，惊悚莫名，沥血枕藉，尸横遍野，填坑塞谷，覆盖草原，充斥湖泽。

“于是乎，天子狩猎，已现疲倦，游戏即罢，稍事休息。置酒高台，衔接乎云汉，屋宇广阔，欣赏其雅乐。撞击千石之钟，竖起万石之虡，高擎翠华之旗，布设灵鼍之鼓，伴奏陶唐之舞，聆听葛天之曲。千人歌，万人和，山陵为之摇动，河川为之扬波。欣赏舞蹈：巴俞宋蔡，淮南《干遮》。聆听歌曲：滇歌曼妙，文成齐唱。交相演奏，金鼓迭起，铿锵悦耳，情悦神迷。荆吴郑卫，《韶》、《濩》、《武》、《象》，淫靡舒缓，争奇斗艳。《激楚》、《结风》，俳优侏儒，夷狄倡女，娱耳目，乐身心，迤逦浪漫，奉献御前，曼妙美女，翔舞在后。

“青琴、宓妃，艳丽绝伦，超凡脱俗，妖冶闲都。薄施粉黛，便显绰约，挠首弄姿，纤巧妩媚，体态轻盈，娇艳柔美，香肩易削，婀娜妙绝，长裙曳地，婆娑轻佻，随风舞动，翩跹欲飞，芳菲馥郁，香气四溢，明眸皓齿，巧笑倩兮，美目盼兮，眉宇弯弯，似嗔似怨，色夺魂魄，意醉心迷。

“酒至半酣，天子怅然若失，若有似无，慨然长叹道：‘哎呀，这太奢侈啦！朕只是想理政闲暇，不愿意虚度时光，顺应天道，以事杀伐，休息片刻。朕担心后代子孙会奢侈淫靡，沉溺其中，这不是为后世人做出榜样啊。’于是乎，罢酒撤宴，停止狩猎，诏命官员，天子说：‘凡是可开垦的土地，一律开垦为农田，让百姓耕种，拆墙填沟，还山川湖泽于百姓。开放陂池，任由百姓捕捞，关闭宫馆，解放宫馆中的侍女仆役。开放仓廪，以赈济贫苦百姓。损有余，补不足，恤鳏寡，存孤独。发布诏令惠民，省刑罚，改制度，易服色，改正朔，与天下百姓重新开始。”

“于是乎，天子选择吉日，举行斋戒，穿上朝服，乘坐法驾，侍卫们高擎鲜艳旗帜，摇响鸾铃。在苑囿里设坛讲经，在仁义路上驰奔，天子观览《春秋》，欣赏《狸首》，兼听《驺虞》，举行射礼，模仿虞舜帝弋玄鹤，舞干戚。招揽天下贤者，士大夫，感叹才子不遇，笑迎改革之士。从《礼经》中学习，治国理政，按照《尚书》行事，寻找方向，研究《易经》玄理。舍弃游猎，建立明堂，设置太庙，咨询群臣，考查得失，四海之内，莫不受益。从此后，天下欢愉，乡风民俗，悉从教化，重视仁义，崇尚礼乐，搁置刑罚，监狱空虚，德比三皇，功羡五帝。坚持下去，这个“涉猎”已经不再是此前的射猎了。

“假若每天驰骋，劳神苦形，疲敝车马，劳苦士卒，耗费府库，缺乏仁义道德，为了个人享乐，忘记黎民百姓，抛弃国家政务，贪图雉兔收获，这不是仁者的作为。从这些来看，齐国、楚国的狩猎，那是令人叹息的事情！诸侯国地方不过千里，却有苑囿九百，田地不能耕种，农夫不能稼穑，百姓衣食从那里来。以诸侯国的财力，却要享受天子的奢侈淫靡，百姓恐怕要因此而遭受祸殃。”

二位辩士听完，脸色遽变，怅然若失，惶恐不安，避席谢罪道：“鄙人孤陋寡闻，不懂忌讳，今日聆听先生一番教诲，实乃闻所未闻，谨领指教。”

辞赋献上后，武帝诏命司马相如为郎官。无是公所说的上林苑，宏伟浩大，山谷泉水，各种生物植物，锦绣繁华。子虚所说的云梦泽，描绘细微，奢华淫靡，大多言过其实，也没有指明它的义理所在，摒除其浮华部分，取其要义，归入正论。