眭弘，字孟，鲁国蕃县人。少年时，眭弘喜欢行侠仗义，喜欢斗鸡走马，长大后，眭弘改变了此前的行为，跟随赢公学习《春秋》。后来以熟悉经书，在朝中担任议郎，继而升任为符节令。

孝昭帝元凤三年（公元前78年）正月，泰山郡莱芜县的山南边发出轰隆隆的响声，好像有几千人在呼喊，当地民众前往观看，只见一块大石头耸立起来，高一丈五尺，粗有四十八围，地下部分深达八尺，被三快石头支撑着，矗立在那里。在石头旁边，有数千只白乌鸦聚积。当时昌邑国有一棵枯死的社木，卧倒在地，重新发芽复活，在上林苑，有一棵大柳树僵卧在地，自动站立起来，发芽复活，虫子吃了树上的叶子，留下文字，写有“公孙病已立”的字样，眭孟按照《春秋》中的义理推论，认为：“石头、柳树属于阴类，为下民之象，泰山，是岱宗，为五岳中首岳，帝王改朝换代，要在泰山进行祷告。现在有大石头凭白无故地矗立起来，僵死的柳树，又死而复活，这不是人力所能做到的，它昭示着民间将会有平民要进宫成为天子。枯树发芽复活，意味着已经被废黜的公孙家族还会复兴。”眭孟说，他不知道这位平民在那里，但是眭弘又说：“董仲舒老师生前讲过，即使皇位已经有继承人，作为守成君主，也不会影响到圣人再次受命登上皇位。汉家是尧帝后裔，有传国运兆。当今皇帝应该派人巡视天下，访求贤者，将帝位禅让予他，而后退位，享受百里封地，像殷代、周代后裔，接受汉的封爵，以顺应天命。”眭孟通过友人名叫赐的内官长，向朝廷上书。在当时，昭帝还是位少年，大将军霍光在朝中执政，看到眭弘的上书，大怒，遂将上书交予廷尉审理。廷尉判赐、眭孟为妖言惑众罪，大逆不道，将他们即行收捕，杀头示众。又过了五年，孝宣帝从民间登基，继承皇位，登基之后，宣帝征眭孟的儿子，在宫中任命为郎官。

夏侯始昌，鲁国人。夏侯始昌通晓《五经》，在民间教授《齐诗》、《尚书》。自从董仲舒、韩婴死后，武帝又得到夏侯始昌，非常信任。夏侯始昌懂得阴阳学说，曾经预言柏梁台要发生火灾的日子，到了这一天，果然有火灾。当时昌邑（哀）王刘髆，是武帝的小儿子，受到武帝宠爱，武帝为昌邑（哀）王刘髆选择老师，夏侯始昌被任命为太傅。夏侯始昌年纪老了，在任上去世。夏侯始昌家族子弟中有夏侯胜，也以儒学闻名。

夏侯胜，字长公。当初，鲁恭王刘馀将鲁西宁乡划出来，封予儿子刘恬为节侯，属于大河县，大河县后来改称为东平县，因此夏侯胜也说自己是东平县人。夏侯胜从小失去父母，是位孤儿，然而夏侯胜喜欢学习，夏侯胜跟随夏侯始昌学习《尚书》和《洪范五行传》，预言灾异。后来夏侯胜又跟随蕳卿学习，再后来夏侯胜跟随欧阳氏学习。各种学问，夏侯胜烂熟于胸，学问源于各种流派。夏侯胜对礼服学很有研究。夏侯胜被朝廷征为博士，继而担任光禄大夫。昭帝驾崩，昌邑王刘贺继承皇位，刚继位的昌邑王刘贺多次离开宫廷，出外游玩。夏侯胜在昌邑王的乘舆前，劝谏昌邑王：“天久阴不雨，昭示着朝中有大臣，对皇上怀有预谋，陛下还敢出去吗？”昌邑王闻言大怒，说夏侯胜在妖言惑众，将夏侯胜绑缚起来，交予属吏惩办。属吏向大将军霍光报告，霍光将此事压了下来。霍光和车骑将军张安世正在密谋废黜昌邑王。霍光因为此事而责备张安世泄漏机密，张安世其实什么也没有说。于是召来夏侯胜询问，夏侯胜回答：“《洪范五行传》中讲：‘皇之不极，其罚常阴，在此时，会有下人伐上。’因为有忌讳，不敢明说，因此才说朝中有大臣怀有预谋。”霍光、张安世听了夏侯胜的这番解释，大惊失色，从此特别相信术士的话。又过了十几日，霍光与张安世果然向太后奏报，废黜昌邑王，拥立宣帝继位。霍光认为群臣在东宫要向太后奏报，太后在听政时，应该了解一些经术，随后推荐夏侯胜教授太后《尚书》。此后夏侯胜担任长信宫少府，受赐关内侯爵，因为夏侯胜参与了废黜昌邑王刘贺，及至后来拥立宣帝（刘询）继位，安定宗庙，得以享受食邑一千户。

宣帝刚即位，要褒扬先帝，诏问丞相、御史大夫，宣帝说：“朕以微眇之身，蒙受先帝遗德，得以继承圣业，奉祀宗庙，夙兴夜寐，常感念此事。孝武帝躬身仁义，创下威武事业，向北征讨匈奴，迫使单于远遁，向南平定羌氐、昆明、瓯越、骆越，向东横扫薉、貉、朝鲜，开土拓边，建立郡县，百蛮先后归附，扣关前来贡献，贡献的珍物陈列在祖庙；孝武帝制定音律，编写乐歌，祭祀上帝，封禅泰山，设立明堂，改变正朔，改易服色；孝武帝开疆拓土，尊贤敬儒，兴灭国，继绝世，褒赏周王室后裔；完善对天地的祭祀，开拓学术道路。上天祝福，祥瑞臻至，宝鼎出现，擒获白麟，海鱼腾跃，神人显现，山呼万岁，孝武帝的功德茂盛，难以尽言。但是现在祭祀孝武帝的庙乐，还没有将这些功德表现出来，朕内心不安。列侯、二千石官员、博士就此事展开讨论，提出意见。”朝中的大臣于是在朝堂上讨论，都说：“应该按照诏书中所说的办。”只有长信宫少府夏侯胜说：“武帝虽然征伐四夷，开拓疆土，拓展郡县，但武帝在世时，因为战争频繁，大量士卒在疆场上战死，国家耗尽财力；还有，武帝奢侈无度，使得天下百姓匮乏，致使百姓流离失所，人口大量减少。在当时，蝗虫成灾，赤地千里，甚至有人相食的情况出现，国家储备至今还未恢复。武帝的功德，没有为百姓带来利益，不应该为武帝设立庙乐。”朝中的公卿们一起与夏侯胜辩论：“这是皇帝的诏书。”夏侯胜说：“诏书中也有不可用的地方。身为朝中大臣，应该敢于直言，坚持正确的观点，而不是阿意奉承。我既然敢说，就死也不后悔。”于是丞相蔡义、御史大夫田广明弹劾夏侯胜非议诏书，诋毁先帝，不道德，丞相府长史黄霸附议夏侯胜的主张，不进行驳斥，也同时被逮捕下狱。有关官员遂奏请，尊孝武庙为世宗庙，在祭祀时演奏庙乐《盛德》、《文始》、《五行》舞曲，全国各地开始祭祀贡献，以彰显武帝的盛德。武帝巡幸经过的郡、诸侯国，共有四十九个，均要设立祭庙，世宗庙与高祖庙、太宗庙一样。

夏侯胜、黄霸在监狱中关了很长时间，黄霸提出要向夏侯胜学习经书，夏侯胜推辞，说人都快要死了。黄霸说：“朝闻道，夕死可矣。”夏侯胜被黄霸的真诚所感动，就开始教授黄霸经书。两人在监狱关押了两个冬天，在此期间，讲授一直没有停止过。

到了宣帝本始四年（公元前70年）夏天，崤山以东有四十九个郡、诸侯国，在同一天发生地震，有些地方山崩地裂，损坏了城郭和许多房屋，死了六千多人。宣帝于是穿着素服，避开正殿，派出使者慰问官吏和百姓，赐予死者丧葬费。宣帝下诏说：“人们常说，发生灾异，是天地在发出警告。朕继承洪业，托位在士人百姓之上，没有能够让百姓过上安宁幸福的生活。此前在北海郡、琅琊郡发生地震，毁坏祖宗祭庙，朕深感惊恐。诏请列侯、中二千石官员和有学问的术士，提出应变的措施，以补正朕的过失，不要有所隐瞒。”而后大赦天下，夏侯胜出狱，担任谏议大夫、兼任给事中，黄霸担任扬州刺史。

夏侯胜为人质朴，刚正不阿，处世简易，待人处事，夏侯胜不会表现出盛气凌人的姿态。在皇上面前，夏侯胜直呼皇上为君，有时面对皇上，夏侯胜竟然喊出皇上的名字，宣帝反而感觉亲切，也更加信任夏侯胜。有一次，夏侯胜在外面与人谈话，将宣帝与自己谈话的内容，讲给别人听，宣帝知道后，责备夏侯胜，夏侯胜说：“陛下所讲的话，非常好，臣要将它传诵出去。尧帝的话传遍天下，至今为人们所颂扬。臣认为这些话值得颂扬，所以才讲出去。”每次朝廷有大的廷议，宣帝知道夏侯胜性情耿直，就对夏侯胜说：“先生有话直说，不要因为此前受过责罚，而畏惧。”

本篇未完，请继续下一节的阅读..