夏侯胜再次担任长信宫少府，后来又升任为太子太傅。受诏为《尚书》、《论语》撰写注解。宣帝赐予夏侯胜黄金百斤。夏侯胜享年九十岁，在任上去世，宣帝赏赐夏侯胜，墓冢葬在平陵（昭帝的陵寝）县。太后赐钱二百万，为夏侯胜穿戴素服五日，以答谢师傅教导之恩，儒生以此为荣。

最初，夏侯胜讲学授徒，常对学生们讲：“士人最忌讳不懂经术，经术一旦贯通，在朝中摭取三公位置（青紫绶带），如同在地上拾取草芥一样。学经不通，不如回家种田。”

夏侯胜有一位堂伯父的儿子名字叫做夏侯建，字长卿，跟随夏侯胜和欧阳高学习，兼收并蓄，又从研究《五经》的各位儒生那里，探究与《尚书》有出入的地方，将其排为章句，按照章句解释。夏侯胜知道后，批评夏侯建：“夏侯建只注重章句小处，将整个儒学搞得支离破碎。”夏侯建也对夏侯胜的学问提出异议，认为夏侯胜的学问疏略，难以应对各种疑问。夏侯建终于自成一家，后来担任议郎博士，官至太子少傅。夏侯胜的儿子夏侯兼，担任左曹太中大夫，孙子夏侯尧担任长信宫少府、大司农、大鸿胪，曾孙夏侯蕃后来担任郡太守、州牧、长乐宫少府。夏侯胜的同父异母弟的儿子夏侯赏，担任梁国内史，梁国内史夏侯赏的儿子夏侯定国担任豫章郡太守。夏侯建的儿子夏侯千秋，也担任过少府、太子少傅等职。

京房，字君明，东郡顿丘县人。研究《易经》，跟随梁国蒙县人焦延寿学习。焦延寿，字赣。焦延寿出身贫贱，因为好学而受到梁王重视，梁王为焦延寿提供学习费用，让焦延寿专心研究学问。学成后，焦延寿担任郡府掾史，通过举荐补为小黄县令。因为焦延寿常能预知县中作案的奸邪，盗贼在县里不敢轻举妄动。焦延寿在任上爱护百姓，对县里百姓实施教化，很有政绩。后来焦延寿受到举荐升迁，县中的三老、官员上书，极力挽留焦赣，皇上下诏，以增加俸禄作为奖励，焦延寿继续在小黄县留任，后来死在任上。焦赣生前常讲：“能够学到我的学问，并因此而死的，一定是京房。”焦延寿的学问专注于灾变的预测，将《易经》分为六十四爻，每一爻主一日，以此来测定事物的变化，以风雨寒温作为征候，很有效应。京房运用的非常熟练。京房喜欢锺律，也通晓音乐。元帝初元四年（公元前45年），经举荐为孝廉，京房在朝中担任郎官。

元帝永光、建昭年间（公元前43－前34年），西羌叛乱，天上出现日蚀，天昏地暗，日月无光，阴霾不散。京房多次上书，预言将会有事情发生，近则数月，远则一年，京房预言的事情非常灵验，元帝对此很惊奇。多次召京房进宫询问，京房回答：“古时候的帝王以德能重用贤者，很多事情能够获得成功，以至于祥瑞显现，末世的帝王以毁誉重用庸人，朝政遂遭到废弃，灾异大量出现。应该让朝中的百官，将他们的德能表现出来，灾异才会平息。”元帝下诏，让京房做成此事，京房提出来以考功法考察官员。元帝诏令朝中的公卿大臣们与京房在温室殿讨论此事，大臣们均认为京房所说的办法过于琐碎，让官员们上下相互监察难以操作。元帝还是想试一下。当时各州部刺史到京师来汇报工作，元帝召见这些刺史，让京房告诉他们对官员如何进行考功，刺史们也认为这种方法难以施行。只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪说这种方法根本不可行，后来又改口说可以试试。

当时内朝的中书令石显掌握着权力，石显的朋友五鹿充宗担任尚书令，五鹿充宗与京房学的是同一经学，得出的结论却往往不同。石显与五鹿充宗二人在内朝执掌权利，京房曾经在闲暇中入宫谒见元帝，问元帝：“周代的幽王、厉王为何是亡国君主？他们重用的都是些什么人？”元帝说：“君不明察，重用的是佞臣。”京房说：“知道是佞臣，为什么还要重用，是否不知道是佞臣，还以为是贤臣呢？”元帝说：“肯定认为他们是贤臣。”京房说：“那么后来的人怎么知道君王用的不是贤臣呢？”元帝说：“哪是因为后来发生了祸乱，才意识到这一点。”京房说：“既然是这样，只有君王重用贤臣，国家才能够实现大治，重用不贤的佞臣，国家就会出现祸乱，这是必然的道理。周幽王、周厉王为什么当时不觉悟，去访求贤臣，结果重用了佞臣，导致国家衰亡呢？”元帝说：“只有在祸乱当头时，君王才会想到贤臣，如果君王一开始就意识到这些，天下那里还会有亡国的君王？”京房说：“齐桓公、秦二世也曾经这样讲过，嘲笑过那些亡国之君的愚蠢，可是仍然重用竖刁、赵高，最终使得国家政治陷入混乱，贼寇满山，他们为什么不能事先觉悟到周幽王、周厉王的危险？”元帝说：“有道的君王才能够从过去的教训中，警惕此后发生的危险。”京房听到这里，摘下帽子，趴在地上叩头，说：“《春秋》中记载了二百四十二年间发生的灾异，以此来警示后来的君主。自从陛下继位以来，日月无光，星辰逆行，山崩地裂，地震频仍，夏霜冬雷，春枯秋荣，严霜不死，水旱螟虫，百姓饥疫，盗贼寇略，罪人满市，《春秋》中所记载的灾异，现在都出现了。陛下认为当今天下，是大治呢，还是大乱呢？”元帝说：“是极乱啊。这还用说！”京房说：“当今朝中重用的是谁呢？”元帝说：“现在的情况甚至超过那时的情况，也有人认为，原因不在这几个人身上。”京房说：“古时的君王也应该这样想吧。臣担心后世人在看待今天时，也会像今天看待古时候的君王。”元帝沉思良久，然后说：“而今导致灾乱的人应该是谁呢？”京房说：“明主心里应该非常清楚。”元帝说：“我心里真的不知道，如果知道，我还会重用他吗？”京房说：“皇上最信任的人，与他一起在帷幄中商量朝中大事，选用天下士人，此人是谁？”京房指的这个人是石显，元帝也知道京房指的是谁，元帝对京房说：“我知道了。”

京房出宫后，元帝让京房推荐弟子中学习考功法有成就的，打算试用几个人。京房推荐了中郎任良、姚平，京房说：“希望任命他们为刺史，让他们试一下考功法，臣愿意在朝中，为他们奏事，以防止下情壅塞。”石显、五鹿充宗对京房有所忌惮，极力回避京房，于是向元帝谏言，让京房试着担任郡太守。元帝此后任命京房担任魏郡太守，俸禄为八百石，同时让京房在郡中试一下他的考功法，考查一下郡中的吏治。京房请求，希望不要被刺史所干预，自己可以在其它郡挑选人，来协助自己考察郡中千石以下的官吏，一年结束后，乘坐传车到京师来向元帝奏报工作。元帝答应了京房的请求。

京房的心中很清楚，自己多次在朝中向元帝谏言，已经引起朝中大臣们的不满，在宫中，自己又与石显、五鹿充宗有矛盾，因此不想远离元帝，担心自己走后会受到佞臣们在背后谮毁，及至担任太守的诏命下达，京房的内心越发恐惧。京房在建昭二年（公元前37年）二月初一日接受任命，遂将一封上书密封呈递上去：“辛酉以来，雾霾散去，太阳显现，臣心中很高兴，认为陛下要做出决定啦。然而臣的卦象仍然很强。臣怀疑陛下虽然有改变的想法，但却还不能下定决心，臣暗自担心。希望可以见到阳平侯王凤，没有见到，到了己卯，臣得到拜为太守的诏命，这是权臣在蒙蔽陛下，而后才有的结果。臣离开京师后，担心他们会乘机诋毁臣，致使臣身死而难以功成，希望在一年结束时，陛下允许臣乘着传车到京师来，亲自向皇上奏事，希望能够得到皇上恩准。到了辛巳，雾霾之气又出现在卦象上，太阳被霾气遮蔽，这是上大夫在蒙蔽陛下，陛下又有了迟疑。在己卯、庚辰之间，一定是有人打算阻断臣与皇上的联系，不让臣乘坐传车，到京师来向皇上奏事。”

京房还没有出发，元帝让阳平侯王凤制诏书，告诉京房，让京房不要再乘坐传车到京师来奏事。京房心中恐慌，到了新丰县，京房又通过驿站，向元帝呈递上一封密封的奏书：“臣此前六月份在解说《遁卦》时，没有发生效应，卦象说：‘有道之人要走了，天气寒冷，地下将会涌出泉水，形成灾害。’到了七月，果然有泉水涌出。臣的弟子姚平对臣讲：‘京房你懂得道术，但未必相信道术。你所说的灾异，没有不灵验的，现在泉水又涌出来了，懂得道术的人被逐出京师，就要死了，你下边还要说些什么？’臣说：‘陛下仁慈，对臣非常宽厚，即使是死，臣也要讲话。’姚平又对臣说：‘京房你只是小忠，还不能算是大忠。在过去，秦朝的赵高在宫中掌权，有位叫正先的人，非议赵高而被杀，赵高的威风此后树立起来，秦朝的崩溃，可以说是从正先开始。’现在臣要离开长安，出京城去做郡太守，努力发挥考功的效能。如果没有效果而遭到治罪，希望陛下不要把泉水涌出来的怪异现象，归罪到臣的身上，为此像当年正先被杀一样，遭到姚平等人的耻笑。”

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