京房到了陕县，又向元帝呈递上一封密封的奏书：“丙戌下了小雨，丁亥阴霾散去，但是少阴一直在努力遮蔽着阳气，在戊子的时候更加旺盛，到了五十分，阴霾又再次起来。陛下此时一定要坚定信念，可是杂卦仍然在抗争，阳气不能抵御。强弱安危之机不可不察。到了己丑的夜晚，刮起暴风，到了辛卯才停止下来，太阳已经被遮蔽，到了癸巳，日月相侵，这是阴在用力，太阳产生犹疑。臣此前曾经讲过，九年不改变，星星在夜晚一定会有消失的现象。臣愿意让任良来代替臣，到下面去试验考功法，臣还是留在宫中，这样星星消失的异象才会消除。朝中议政的人，认为这样做对他们不利，臣不会被蒙蔽的，为此他们就说让臣的弟子任良去，不如让老师（我）亲自去。臣认为假若臣做了刺史还要奏事，他们又说，既然担心刺史不能与太守同心，那么就干脆让臣做太守，他们千方百计地想要把臣与陛下分隔开来。陛下不知道他们这样做的目的，听从了他们的建议，这就是阴霾不能散去的原因，也是太阳暗弱无光的原因。臣离开朝堂越远，太阳失去光亮就会越严重，希望陛下不要阻拦臣的返回，而悖逆天意。邪说可以蒙蔽人，天却会在此时发出警示。人可欺，天不可欺，希望陛下能够明察。”京房走后一个月，果然被逮捕入狱。

当初，淮阳宪王刘钦的舅舅张博跟随京房学习，将女儿嫁予京房。京房与张博结为亲戚，每次上朝回来，京房就会和张博谈论与天子谈话的内容，认为皇上要采纳他的谏言，而朝中大臣们非常痛恨京房的谮毁，排斥京房。张博说：“淮阳王是皇上的亲弟弟，聪明而且热心政事，希望为国家做些事情。可以让淮阳王上书，请求入朝来谒见皇帝，借机会帮助你。”京房说：“恐怕这样做不行吧？”张博说：“此前楚王（刘嚣）也向朝廷推荐过士人，有什么不行？”京房说：“中书令石显、尚书令五鹿充宗，此二人在朝中狼狈为奸，是奸佞小人，他们在皇上身边已经有十几年，至于丞相韦玄成，那是位尸位素餐，对政事毫无帮助的人，没有做出过什么建功立业的事情，他们对考功法不感兴趣。淮阳王如果能够进宫朝见皇上，劝皇上重视考功法，事情顺利，当然很好，如果不顺利，只要向皇上奏明，丞相、中书令在朝中任事，长久不作为，谏言皇上罢免丞相，让御史大夫郑弘来代替，罢免中书令，安排其它职务，让钩盾令徐立来代替，如此以来，我京房的考功法即可以在朝中推行。”张博记下京房所谈论的灾异，让京房为淮阳王刘钦代写请求朝见的奏章，一起交予淮阳王。石显暗中收集他们私底下的活动，由于京房在皇上身边时受到信任，没有敢把这些事情讲出来。等到京房出京师担任郡太守，石显遂告发京房与张博合谋，诽谤朝廷，将一切罪过归咎于天子，还牵连进诸侯王（详情记载在《淮阳宪王传》中）。当初，京房在元帝面前谈到周幽王、周厉王的事情，出宫后就将这些事情告诉了御史大夫郑弘。京房、张博被杀头示众，郑弘受到牵连被贬为庶人。京房本来姓李，通过推算卦爻，此后将姓氏更改为京，死时年仅四十一岁。

翼奉，字少君，东海郡下邳县人。翼奉研究《齐诗》，与萧望之、匡衡一起，跟随同一位老师学习。三人的经学均学得很好，匡衡为后起之秀，萧望之学而优则仕，翼奉一心钻研学问，不问仕途，喜欢研究律历阴阳占卜。元帝刚继位，有几位儒生推荐翼奉，翼奉受征召来到宦者署，被元帝多次召见，谈论学问，元帝很敬重翼奉。

当时，平昌侯王临以宣帝外戚的身份，在宫中担任侍从，奉元帝诏命，来向翼奉学习。翼奉不肯接受这个学生，向元帝密封上奏，翼奉说：“臣听说作为老师，治学最重要的一点，首先是要了解学生的品行。如果学生走的是正道，笨一点儿，也没有关系；如果学生心存邪念，知识学得越多，反而越有害。了解学生，要从六情十二律出发。北方之情，主贪欲；如同豺狼一样，由申子主持。东方之情，主愤怒；怒则内心阴骘，由亥卯主持。豺狼须等待阴骘聚集而后动，阴骘须等待豺狼发动而起作用，这二者属于阴，因此君王忌讳子、卯（出现的情况）。《礼经》也回避，《春秋》中忌讳谈论。南方之情，主恶行；恶则行为廉洁、贞节，由寅午主持。西方之情，主喜欢；喜则行事宽厚，由巳酉主持。这二者属于阳，因此君王崇敬午、酉（出现的情况）。《诗经》中说：‘吉日庚午。’上方之情，主欢乐；乐则易生邪念，由辰未主持。下方之情，主悲哀；哀则行为公正，由戌丑主持。辰未属阴，戌丑属阳，世上万物，都有归属。而今陛下以圣心，静观时变，等待盛世的到来，政务虽然繁杂，各种情况能够了然于胸，更何况通晓十二律，可以用来帮助陛下驾御六情！了解下情而后与十二律进行对比，懂得十二律大有好处，这是万无一失的学问，是自然法则。在正月的癸未日申时，（正月二十二日）有暴风从西南方向吹来。不知道主什么邪念，申主豺狼，风是大阴，抵达皇宫前面，是表明此人在皇上左右，有邪臣的气息。平昌侯再三要求来见臣，均是在辰时加上邪时。辰为客，时为主人。以十二律推知人情，是君王了解人的秘密用器，愚臣不敢将这些话告诉邪人（指平昌侯王临）。”

元帝任命翼奉为中郎，召见翼奉，问道：“来者是善日邪时，还是邪日善时，二者相比较，那个更好些？”翼奉回答：“老师传授的方法，用辰时不用日时。辰时为客人，日时为主人，与明主相见，侍者为主人。辰正而时邪，则见者正，侍者邪；辰邪而时正，则见者邪，侍者正。忠正之人相见，侍者虽然为邪，辰时是正的；但如果大邪来见，侍者尽管是正，辰时仍然是邪的。即使知道侍者是邪，而时邪辰正，来见者反而是邪；即使知道侍者是正，而时正辰邪，来见者反而是正。辰为常事，时为一时。辰疏阔而时精密，则功效更为显著，要通过五行来观察，才能知道，因此说，观察它的由来，思考它的进退，加上六合五行，就可以了解人性，洞晓人情。不能从外面观察，要从里面来把握，诗作为一门学问，是发乎情、性而产生的作品。五性相互间不矛盾，六情可以交替出现。观察性要看他的经历，观察情要看他的十二律，君王需要亲自来把握，不能与他人交流。因此说：‘显示仁德，内藏机密。’如果显露在外，就没有灵验，独自把握，则会从容自如，臣翼奉可以把握住这些，学是很难学会的。”

在这一年（初元元年，公元前48年），崤山以东的郡、诸侯国发生水灾，郡、诸侯国中，有十分之一的民众发生饥困，传染病流行。元帝下诏，将属于少府管辖，收取租税的江海湖陂园池，全部交予贫民使用，不再缴纳租税；减少宫中的膳食费用，减少乐府的人员，减少宫中的苑马，不常去的宫馆，不再进行修缮；太仆、少府掌管的马匹，减少饲喂的粮食，属于水衡都尉管辖的上林苑，减少饲喂禽兽的食肉量。第二年（初元二年，公元前47年）二月戊午，再次发生地震。当年夏天，齐郡出现人相食的情况。七月己酉，又发生地震。元帝说：“人们常说贤圣的君王在位，阴阳调和，风调雨顺，日月有光，星辰安静，黎民百姓安康，老年人能够享受天寿。而今朕继承祖宗宏业，托位在公卿王侯之上，明不能烛，德不能绥，灾异却不断地显现，连年不断。在二月戊午这一天，陇西郡发生大地震，毁坏了太上皇祭庙中的木饰，震毁豲道的城郭官衙和民居房屋，致使很多人被压死，山崩地裂，低下泉水涌出，一年时间内，两次发生地震，天降灾异，朕想到这些就心惊胆颤。这是朕治理国家有缺失，原因究竟在那里？朕夙兴夜寐，战战兢兢，不能治理好国家，内心常感到哀痛，不知该如何是好。粮食连年歉收，百姓生活饥困，忍受着饥寒，以至于有些人违法犯罪，朕甚为同情，心中难过。已经诏令有关官吏打开国库粮仓，开仓赈济，实施救援贫民的计划。朝廷官员上下都要努力，警惕上天的警告，如果有可以减省的地方，只要对百姓有利，就要条奏上来。对朕的过失，要提出来，不要避讳。”元帝又大赦天下，诏令郡国举荐敢于直言、谏诤的士人。翼奉密封上奏，提出谏言：

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