赵广汉虽然因罪被杀，但在担任京兆尹期间，廉洁奉公，为官清明，压制当地豪强，保护百姓利益。百姓追思赵广汉的功绩，至今仍然在传颂赵广汉的事迹。

尹翁归，字子兄，河东郡平阳县人，后随家人迁至杜陵（宣帝的陵寝）县居住。尹翁归从小失去父母，是一位孤儿，与叔父同住。长大后尹翁归担任狱中小吏，熟悉法律文书。尹翁归喜欢击剑，无人能够抵挡。当时大将军霍光在朝中执掌朝政，霍氏家族住在平阳县，霍家的家奴门客持刀在市场上斗殴闹事，官吏不敢制止，尹翁归担任市场吏后，没有人再敢闹事。尹翁归奉公执法，为人廉洁，不接受他人的财物，市场上的商人都很敬畏尹翁归。

后来，尹翁归辞官回家。当时田延年担任河东郡太守，巡行属下县邑来到平阳县，将县中五六十个官吏全部召来，田延年亲自召见，让文官站在东面，武官站在西面。依次接见了几十人，轮到尹翁归，尹翁归伏在地上，不肯起身，回答太守的提问：“翁归文武兼备，不知道该站在何处。”功曹认为这位官吏倨傲不逊，田延年说：“有何关系？”将尹翁归召至跟前问话，对尹翁归的答问很惊奇，将尹翁归补任为太守府卒史，带回太守府衙，协助审理案件。尹翁归审理案件，将案件办理得井然有序，田延年很欣赏，自认为才能不如尹翁归，将尹翁归提升为代理督邮。河东郡有二十八个县邑，分为两部分，闳孺分管汾河以北，尹翁归分管汾河以南，在督察时，发现有问题的官吏，尹翁归即依法惩治，确保证据确凿，属下县邑中受到惩治的长吏，没有因为此而产生怨恨。经过举荐，尹翁归又担任了缑氏县尉，此后尹翁归在继任的郡太守手下担任官吏，工作也很突出，尹翁归升任为都内令，又升任为弘农郡都尉。

再后来朝廷征调尹翁归，担任东海郡太守，上任前，尹翁归向廷尉于定国告辞。于定国老家在东海郡，想托付两位同乡，让同乡坐在后堂等候。与尹翁归谈话，谈了一整天，于定国始终没有介绍这两位同乡。事后，于定国对同乡说：“这是一位贤将，你们恐怕难以胜任，我也不敢为此而强求。”

尹翁归在东海郡治理，明察秋毫，郡中的官吏百姓贤与不肖、以及各类奸邪和不法案件，均掌握得一清二楚，每个县邑都有记录。亲自过问各县政务，治理得过于严历，则稍为宽松，以化解矛盾；官吏百姓一旦忽视法律，即按照原来登记的案底，严加惩治。各县邑分别将狡黠的滑吏、豪绅收治，尹翁归审讯定案，罪行严重的即判处死刑。收押案犯的时间定在秋冬，尹翁归在考察官吏的聚会时、以及巡行属下县邑时收押犯人，不搞突然袭击。尹翁归认为这样做的目的，可以起到杀一儆百的作用，官吏百姓受到震慑，有罪之人因此而惊恐不安，希望改过自新。东海郡的大豪绅郯县人许仲孙为人狡黠，干扰吏治，郡中对他无可奈何。前太守要抓捕他，许仲孙借助地方上的势力巧妙化解，终于不能制伏。尹翁归到任后，将许仲孙杀头示众，一郡的罪犯惊恐不已，不敢犯禁。东海郡遂得以大治。

尹翁归以考核成绩优秀，调入京城代理右扶风职务，一年后，正式任命。在任上，尹翁归选用廉洁正直，疾恶如仇的官吏辅佐自己，以礼相待，加以重用；如果辜负了尹翁归的重托，即会给予惩罚。治理的方法与在东海郡一样，各县奸邪豪绅的名字均登记在案。盗贼在邻县作案，尹翁归即会招集邻县官吏，告诉他们这些盗贼的情况，指导他们用类推的方法追捕盗贼，以及盗贼留下来的踪迹，其结果与尹翁归指导的一样，没有遗漏。对小的盗贼，尹翁归处罚较轻，对豪强犯法，尹翁归则会严加惩治。豪强一旦定罪，尹翁归即交予掌畜官，罚其铡草，规定时间和定量，不得找人替代。完不成定额，就用鞭子抽打，受到处罚的罪犯难以忍受，有些甚至用铡刀自杀。京师中的豪绅、奸邪畏惧尹翁归的威严，右扶风得以大治，朝廷考察惩治盗贼的政绩，尹翁归在三辅政绩最好。

尹翁归为政喜欢用刑，但在朝廷公卿中，却能够以廉洁自律。谈话中，尹翁归从不涉及私事，对待同僚，尹翁归温良谦让，不以政绩自矜，也从不在他人面前倨傲不逊。因此在朝堂上，尹翁归享有很高的威望。任职几年后，宣帝元康四年（公元前62年），尹翁归病逝，家中没有留下余财，天子感念尹翁归是位贤臣，制诏书予御史中丞，说：“朕夙兴夜寐，希望求得贤臣，不避远近亲疏，目的是为了安抚百姓。右扶风尹翁归清正廉洁，治民成绩突出，不幸病逝，不能在任上继续做出贡献，朕甚为痛心。赐予尹翁归儿子黄金一百斤，以助其奉祀家庙。”

尹翁归的三个儿子均做到了郡太守。小儿子尹岑位至九卿，曾经担任过后将军。闳孺也做到了广陵国相，在任上有政绩。因此世人都说田延年知人。

韩延寿，字长公，燕国人，后随家人迁至杜陵（宣帝的陵寝）县居住。韩延寿年轻时，担任过郡中文学。韩延寿的父亲韩义是燕国郎中。燕刺王刘旦犯下大逆罪，韩义因为劝谏而被处死，燕国人同情韩义。当时昭帝正是年富力强，大将军在朝中执掌朝政，在郡、诸侯国中举荐贤良文学，向他们询问朝政得失。在当时，魏相以郡国文学身份回答策问，认为：“赏罚是用来劝善止恶的，是施政的重要举措。此前燕王大逆不道，韩义挺身而出，劝谏燕王，被燕王杀害。韩义不像比干那样与皇室有宗亲关系，却能够像比干一样，为臣尽忠而死。希望朝廷能重用韩义的儿子，以昭示天下人，作为人臣，要坚守道义。”霍光采纳了魏相的建议，提拔韩延寿，在朝中担任谏议大夫，再后来韩延寿担任淮阳郡太守。在任上政绩突出，又转任为颍川郡太守。

颍川郡豪强很多，难以治理，朝廷常为颖川郡选择二千石能吏。此前，赵广汉担任颖川郡太守，讨厌郡中的旧俗，认为豪绅间相互勾结，破坏法治，为此招集郡中的官吏百姓，让他们相互揭发，以为这样做，就可以治理好地方，颍川郡也因为此而相因成俗，在民众间有很多人结下怨仇。韩延寿试图改变这种做法，以礼义来教导他们，又担心百姓不能接受，多次设酒宴款待郡中父老、还有乡间享有威望的老人，韩延寿与几十位客人谈话，谈话中以礼相待，逐一询问地方上的风俗习惯、民众的疾苦，强调邻里间要相会和睦，应该消除彼此间的怨恨。这些长者认为太守说得对，应该这样做，与太守共同商讨，制定婚丧嫁娶中的礼仪、以及祭祀中摆设的供品仿照古制，行为不得僭越礼制。韩延寿还让郡中的文学、校官、学生，身穿着儒服，头戴古时儒生戴的皮弁，手持俎豆礼器，为官吏百姓演示婚丧嫁娶中的礼仪。百姓仿照施行，销售丧葬用的车马殉葬物品，因为无人购买，弃之路旁。几年过去后，韩延寿调往东郡担任太守。黄霸代替韩延寿担任颍川郡太守，黄霸在韩延寿治理的基础上，加以完善，颖川郡得以大治。

韩延寿担任官吏，崇尚礼仪，尊崇古人的教化治理，在韩延寿任职的地方，一定要聘用贤士，以礼相待，广泛征求贤士们的意见，采纳贤士们的谏言；举荐为先人尽孝的孝子，肯定推让遗产的风气，表彰孝敬父母，尊敬兄长的善行；修建、整理学校，韩延寿在春秋时举行射礼，陈设钟鼓管弦，倡导迎送时的敬礼揖让；韩延寿在都讲厅演武操练，设置斧钺旌旗，比试射箭、驾车的技能。韩延寿在修建城郭，征收赋税前，先行布告，把招集期会看作是一件大事情，让官吏百姓都能够受到教育，而后按照官府的要求去做。韩延寿还在地方上设置乡正、伍长，以孝悌教化乡民，教导他们不许随意收留、包庇坏人。乡间闾里一旦出现异常，即刻报告官府，使得奸人不敢入界。在开始实行时，有一定的难度，而后官吏免除了追捕之苦，民众也没有了鞭挞之忧，大家认识到这样做的好处。对待下层官吏，韩延寿则施以厚恩，同时严格要求。有人违法，欺瞒，韩延寿则会痛心疾首地加以谴责：“那一点亏待过你们，为何还要这样做？”犯法者听到后，常会悔恨不已，有一位县尉为此还自杀谢罪。还有一位门下掾史自刭，被人救下，没有丧命，但是声带受伤，不能再讲话。韩延寿知道后，拉着掾史哭泣，派出大夫治疗、护理，给予掾史的家人财物，免除赋税。

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