淮阳王刘钦免冠叩头，谢道：“作为藩国，做了不应该做的事情，罪大恶极，陛下不忍处罚，还施以厚恩，派使者前来晓谕守护藩国的道理。想到张博的罪恶，的确是应该受到惩罚。臣刘钦愿意改邪归正，按照诏书的教导。顿首死罪。”

京房和张博兄弟三人被杀头示众，妻子儿女被流放到边疆。成帝继位后，因为淮阳王刘钦是成帝的叔父，受到尊敬，与其它藩国待遇不同。淮阳王刘钦又再次上书，为舅舅张博的事情说情，说他们受了石显等人的陷害，还为张博的家属求情，希望他们能够返回内地。丞相、御史大夫弹劾刘钦：“刘钦此前与张博书信来往，做了诸侯王不应该做的事情，已经得到了皇上的恩赏，不再追究责任，这些事情都发生在大赦令以前。刘钦不知悔改，还要申诉，自以为有理，失去藩臣的体统，大不敬。”成帝加恩，允许淮阳王刘钦将流放在边郡的亲属接回来。

淮阳王刘钦在王位三十六年后去世。儿子文王刘玄继承王位，在位二十六年后去世。儿子刘璌继承王位，王莽篡汉后，封国断绝。

楚孝王刘嚣，宣帝甘露二年（公元前52年）被立为定陶王，甘露三年改立为楚王。成帝河平年间（公元前28－前25年），刘嚣入长安来朝见皇帝，当时刘嚣患有疾病，成帝可怜叔叔，下诏说：“人们常说‘天地间，人为贵，人的善行，莫大于孝行。’楚王刘嚣一向孝顺仁慈，在封国二十几年，没有听说过犯有错误，朕很欣赏，现在却遭到厄运，患上恶疾，令人痛心，《论语》中讲：‘唉，这是命吗，斯人竟患有这样的恶疾！’朕心中很难过。楚王的品行这么好，没有让人非议的地方，对于封国的诸侯王，还应该怎样勉励呢。《尚书》中不是讲吗？‘褒扬有德，以彰显善行。’现在是王朝的正月，诏令刘嚣和他的一个儿子，到长安来朝见皇帝，将广戚县四千三百户，封予刘嚣的儿子刘勋为广戚侯。”第二年，刘嚣去世。儿子怀王刘文继承王位，一年后去世，没有儿子，撤销封国。第二年，成帝再次立刘文的弟弟平陆侯刘衍为楚王，这是楚思王。二十一年后去世，儿子刘纡继承王位，王莽篡汉后，封国断绝。

在当时，成帝同时立楚王刘纡的弟弟刘景为定陶王。广戚侯刘勋去世后，谥号为炀侯，儿子刘显继承爵位。平帝驾崩（公元5年），没有儿子，王莽立广戚侯刘显的儿子刘婴为孺子，作为平帝的皇位继承人。而后王莽篡汉，封刘婴为定安公。民众起义，杀了王莽；在更始年间（公元25－55年）刘婴仍然住在长安，平陵县人方望等人懂得天文，认为更始帝一定会败亡，刘婴应该作为汉朝继承人，于是起兵将刘婴劫持到临泾县，拥立刘婴为天子。更始帝派出丞相李松打败叛军，杀了刘婴。

东平思王刘宇，宣帝甘露二年（公元前52年）被立为诸侯王。元帝继位后，刘宇回到封国。长大成人后，因为与奸人勾结，触犯国法，元帝认为刘宇是自己的弟弟，赦免了刘宇的罪行，东平国太傅和国相因为没有尽到责任，因此而获罪，受到惩罚。

过了很久，刘宇服侍自己的母亲王太后，与母亲的关系很僵，太后向朝廷上书讲了此事，奏请让自己到宣帝的陵寝地杜陵县，为宣帝守护陵园。元帝于是派出太中大夫张子蟜捧着玺书，到东平国晓谕刘宇，玺书中说：“皇帝问候东平王。人们都说尊敬亲人，没有比孝行更为重要，尊敬尊贵的人，没有比忠诚更为重要，诸侯王应该不骄不躁，才能够奉行孝道，谨慎处世，辅佐天子，然后才能够永保富贵，永享社稷太平。朕听说大王不懂得品行修养，王宫内出现不和，世上有很多的流言蜚语，宫内常传出毁誉之声，朕为此而忧虑，为大王担心。《诗经》中不是说过吗？‘思念祖宗，修养品德，尊奉天命，自求多福。’朕认为大王年轻气盛，忽略了道德修养，心有旁骛，不能够接受忠言劝告，此次派出太中大夫张子蟜向大王宣喻朕的意思。孔子说：‘知错不改，错上加错。’希望大王能够深思，不要辜负朕的心意。”

元帝又以玺书形式，赐予王太后诏书，诏书中说：“皇帝派诸吏宦者令问候东平王太后。对你们母子不合，朕已经有所耳闻，太后要多加体谅。家庭的福气、祥和，没有比的上家庭和睦，家庭的祸患、灾变，多来自于家庭不能和睦。东平王已经离开繦褓，长大成人，是南面为王的诸侯王，东平王年轻气盛，血气方刚，涉世不深，加上性情孤傲，忽视臣下。对于母亲，又不同于其他人，儿子的表现，不失去礼节，只有圣人才能做到！《论语》中讲：‘父为子隐，道理就在这里。’太后是位明白人，对此不必介意。家庭之内，母子之间，同呼吸，共命运，是骨肉亲情，要格外加以重视！不能马虎！在上古时，周公告诫伯禽，说：‘过去的熟人，没有大的错误，就不要轻易地抛弃，对于任何人，都不能求全责备。’一位过去的朋友，尚能够隐忍他的过失，更何况是太后的亲生骨肉！我已经派出使者晓谕东平王，东平王也已经后悔，认识到错误，太后要放宽心胸，原谅儿子，东平王保证以后再也不会为非作歹。太后要多加餐，不要为此事再烦恼，爱惜身体。”

刘宇很惭愧，通过使者向元帝谢罪，表示愿意洗心革面。元帝又以诏书形式，批评东平国太傅和国相，说：“人性中有仁、义、礼、智、信五种品德，年龄稍大一些，耳目就会受到各种欲望的影响，五常会逐渐地消磨掉，邪心也会自然而然地产生，情欲扰乱本性，见利而忘义，这样的人，不丧失国家，是不可能的。东平王年轻气盛，血气方刚，得到老师的教诲，时间不长，阅历也浅，从今以后，不是《五经》中的正术，如果有人以游猎非礼的邪念，来诱导东平王，将予以严惩。”

刘宇在王位二十年，元帝驾崩。刘宇对中谒者信等人说：“朝廷中的大臣现在均在议论，继位的天子年少体弱，担心不能够治理天下，我懂得制度、法律，他们建议由我来辅佐天子。我看到尚书日夜操劳，假若让我来做这些事情，恐怕也难以胜任。今年夏天炎热，皇上年少，服丧期间担心没有合适的住处，我差点坐了这样的位置！”等到元帝下棺，刘宇哭了三次，而后就开始饮酒吃肉，将妻妾留在身边。原来刘宇宠幸的姬妾朐臑，已经被刘宇抛弃，多次叹息抱怨。刘宇知道后，将朐臑贬为家人子，在永巷中扫除，还鞭打朐臑。朐臑暗地里向皇帝上书，告发刘宇，还让家人告发。刘宇发现后，绞杀了朐臑。朝廷有关部门奏请逮捕刘宇，成帝下诏，削去樊县、亢父县两个县。又过了三年，成帝诏令有关部门，说：“人们常说，对待亲人要亲，自古以来都是这个道理。此前东平王有过错，有关部门奏请废黜东平王的王位，朕不忍心。又奏请削去东平王的封地，朕不敢再坚持。想到东平王是朕的叔叔，不能忘却。而今听说东平王已经改过自新，正在钻研经术，亲近有道德的贤者，没有再发生过违法的事情，朕甚为嘉赏。古人不是常讲吗？朝错夕改，还是君子。重新恢复此前削去的东平王的两个县。”

再后来东平王刘宇到长安来，朝见皇帝，上书请求诸子百家的书籍，还有太史公的《史记》，成帝就此事诏问大将军王凤，王凤回答：“臣听说诸侯王来到京师朝见皇帝，考订文章，纠正制度，不合乎礼仪的话不说。这次东平王来朝见皇帝，考虑事情不谨慎，不是谨守制度，却向朝廷索要书籍，这不是诸侯王应该做的事情。诸子百家的书籍，有些不符合经学思想，有些与圣人的观点相冲突，还有的是谈论鬼神，宣传怪异的东西；太史公的《史记》，有关于纵横诈谋的内容，有汉朝建国初期谋臣的谋略，还有天文灾异，国家的险要地形。这些都不适合诸侯王阅读，不能给他。不给他的理由也可以这样说：‘《五经》是圣人写的，万事均包括在其中。大王喜欢研究经学，诸侯国的太傅、国相都是儒生，早晚可以向他们请教，足以帮助大王修身。那些小的道术破坏道义，会使人误入歧途，难以自拔，没有必要留意这些。只要有益于大王对于经学的研究，皇帝不会因为爱惜，而不给予大王。’”王凤谈了意见后，成帝果然按照王凤的话告诉东平王，没有给予他想要的书籍。

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