孝宣皇帝有五个儿子。许皇后生孝元帝，张婕妤生淮阳宪王刘钦，卫婕妤生楚孝王刘嚣，公孙婕妤生东平思王刘宇，戎婕妤生中山哀王刘竟。

淮阳宪王刘钦，宣帝元康三年（公元前63年）被立为诸侯王，母亲张婕妤在当时得宠于宣帝。霍皇后被废之后，宣帝有立张婕妤为皇后的打算。考虑了很久，因为有霍氏妄图谋害太子的教训，最后还是决定挑选后宫中没有生育过儿子、而又为人谨慎的嫔妃，元帝立了长陵县人王婕妤为皇后，让她要像母亲一样抚育皇太子，皇后并不受宣帝的宠幸，也很少能够在宫中看到宣帝，只有张婕妤最受宣帝的宠幸。宪王刘钦长大以后，喜欢阅读经书，学习法律，显示出聪明才智，很有才能，宣帝也很喜欢宪王刘钦。太子刘奭宽厚、仁慈，喜欢儒术，宣帝为此多次嗟叹，说自己喜欢宪王，宣帝曾经说：“这才像我的儿子！”又有了立张婕妤生的儿子宪王刘钦为太子的想法，然而一想到太子是在民间所生，是在自己当年最卑微的时候出生，宣帝从小又受到许家人的很多照顾，继位以后太子的母亲许后，被霍氏谋害而死，太子一出生，即失去母亲，所以宣帝始终下不了决心。时间久了，宣帝看准了已故丞相韦贤的儿子韦玄成，韦玄成曾经佯装疯癫，为的是将父亲传下来的爵位让予哥哥，又通晓经书，行为高尚，在朝中受到群臣赞誉。宣帝于是召韦玄成，任命韦玄成为淮阳国中尉，让韦玄成辅导宪王刘钦，学会谦让，至此太子的位置才稳定下来。宣帝驾崩后，元帝继位，宪王回到淮阳封国。

当时张婕妤已经去世，宪王还有外祖母，舅舅张博兄弟三人，他们每年要到淮阳国来看望亲人，接受淮阳王刘钦的赏赐。淮阳王刘钦后来上书：请求将自己的外戚张氏迁往淮阳国居住，张博上书：愿意留下来看守祖宗的坟墓，没有迁去。淮阳王刘钦心中为此对张博不满。再后来张博到淮阳国来，淮阳王赏赐的东西就少了。张博说：“我欠下几百万债务，请求大王多赏赐一些。”淮阳王没有答应。张博回去后，让弟弟张光恐吓淮阳王，说刘钦对待外祖母不好，张博要向皇帝上书，请求接回母亲。淮阳王只得派人，为张博带去五十斤黄金。张博这才高兴，写书信道谢，还用极尽肉麻的话谄媚淮阳王，张博说：“当今朝中没有贤臣，灾害多次显现，令人寒心。百姓都盼望着大王，大王为什么还怡然自得，不到长安来朝见皇帝，辅助朝廷呢？”同时张博的弟弟张光也多次劝说淮阳王听从张博的建议，又说自己在京师中可以游说当朝权贵，为大王朝见皇上求情，淮阳王刘钦不为所动。

再后来张光要去长安，向淮阳王刘钦辞行，对刘钦说：“愿意尽绵薄之力，与张博一起为大王入朝觐见皇帝求情。大王来到长安后，可以与平阳侯王凤联系。”张光得到淮阳王愿意入长安朝见皇帝的许诺，即刻快马让人告诉张博。张博知道了淮阳王的意向，又再次给淮阳王写信，说：“张博幸得以成为大王的亲戚，多次向大王献上愚策，没有受到重视。此前臣向北游历燕赵，想在沿途郡、诸侯国中访求隐士，听说齐国有一位驷先生，专门研究《司马兵法》，可谓是大将之材，张博见到了这位驷先生，向他询问三皇五帝治国的经验，此人真可谓是奇才，绝非世俗之辈可比。而今边境骚动，天下不安，看来非此人不能安定天下。又听说北海郡有贤者出现，显示出几代人都难以超越的才能，只是不愿意出世。如果能够得到此二人，推荐给朝廷，功劳不小。张博愿意飞驰长安，向朝廷奏报，只是身上带的钱很少，不能与朝廷中的显臣取得联系。赵王派谒者带着牛酒，还有三十斤黄金慰劳臣张博，张博不敢接受；赵王又派人来，说要娶臣的女儿，送上二百斤聘金，臣张博又没有答应。恰好接到张光的信，说大王已经派张光到长安来，与臣一起同心协力，为大王到长安来朝见皇上，铺平道路。臣原来以为大王已经放弃此事，没有料到大王还会回心转意，给臣这个面子，臣愿意杀身报德。朝见皇帝的事情，臣一定会尽力去做！大王只须吩咐一声，即使赴汤蹈火，臣也在所不辞，这是商汤、夏禹得以成功的机会。驷先生道术高明，什么样的书籍都有，不知大王有何爱好，愿意奉上。”淮阳王刘钦得到这样的书信，很高兴，给张博回信说：“子高（张博的字）心存思念，有侧隐之心，对本王怀有忠诚，我愿意采纳你的意见，与你商讨事情，我虽然不够聪明，也能明白你的诚意！这次派官员为你偿还上次提出的二百万债务。”

在当时，张博的女婿京房因为通晓《易经》，正在受到元帝的信任，多次在宫中被元帝召见问话。京房以为受到了石显、五鹿充宗的排挤，为元帝献上的谏言得不到重视，多次与张博谈起此事。张博也常想在淮阳王面前夸耀，就把京房预言的灾异，以及在宫中与元帝谈话的内容记录下来，寄给淮阳王看，以证明自己所说的话是有根据的欺骗淮阳王刘钦。张博说：“臣张博亲眼看到中书令石显在为大王朝见的事情，做出安排，已经许诺给石显五百斤黄金。圣贤做事情，只考虑成功，不在乎花多少钱。在上古时，大禹治理洪水，百姓疲惫不堪，但是在大功告成后，万世享受着治河带来的利益。最近听说陛下年龄不到四十，齿发已经脱落，太子年纪还小，朝中的佞臣当道，阴阳不调，百姓因为疾疫，已经有很多人死亡，即使发生洪水灾害，也不过如此。大王如果要挽救时局，像上古时的帝王一样，怎么可以对这些事情视而不见？臣张博已经与大儒，以及有学问的人，为大王的事情讨论过，在方便的时候，大臣们会上奏朝廷，陈述意见，消除灾害，大王一旦到长安来朝见皇帝，也要陈述意见，上奏谈论得失，皇上一定会很高兴。事成功立，大王即有了周公、召公的美誉，到那时奸臣将会狼狈逃窜，公卿佩服，大王的功绩也会流芳万世，当年梁王、赵王的恩宠也会落在大王身上，外戚也将会因此而富贵，到那时臣张博就不会再请求大王救济啦。”淮阳王刘钦听了这番话，喜出望外，回答张博的书信，说：“此前皇帝有诏命，禁止诸侯王到长安来朝见皇帝，寡人为此而伤感，不知如何是好。子高素有颜回、冉耕的才能，臧武的智慧，子贡的口才，卞庄子的勇敢，兼有这四种本领，世上少有，既然已经开了头，就把这件事情做成功。为本王请求到长安来朝见皇帝，这其实也是一件义事，不在乎花多少钱！”张博回信，说：“臣已经答应了石显，就用大王给的这笔钱，做成此事。”淮阳王刘钦又给了张博五百斤金子。

此时京房从朝中外放，担任郡太守，不在元帝的身边，石显遂将京房与张博勾结的事情报告元帝，说京房将宫中的谈话随意外泄，张博兄弟欺骗诸侯王，诽谤朝廷，狡猾不道，朝廷随后将京房和张博逮捕下狱。有关部门奏请逮捕淮阳王刘钦，元帝不忍心对兄弟用刑，派谏议大夫王骏送交赐予刘钦的玺书，玺书中说：“皇帝问候淮阳王。有关部门上奏，弹劾大王，大王的舅舅张博多次与大王书信来往，诽谤朝廷，诬蔑天子，褒举诸侯王，妄称周公、商汤，以此来蛊惑大王，所谈的内容邪恶，悖逆无道。大王不予以检举，还多次资助金钱，书信来往，犯下不赦的重罪，朕恻隐，不愿意听到弹劾大王的奏言，为大王做出这样的事情，深感痛心。经查实这件事情的起因，来自于张博，大王只是受了蒙蔽，不能与张博一样治罪，朕已经下诏有关部门，不再追究大王的责任，派谏议大夫王骏晓谕朕的意思。《诗经》中讲：‘守住自己的位置，做一个正直的人。’希望大王勉之！”

王骏进一步劝导淮阳王刘钦，说：“礼制已经为诸侯王朝见皇帝做出规定，要求诸侯王要一心一德，辅佐天子。大王不是也学过《诗经》吗？《诗经》中说：‘封在鲁国为侯，作为周室藩臣。’而今大王的舅舅张博与大王书信来往，信中所谈的内容悖逆。大王也得到过诏书、策书的教导，熟悉经术，知道诸侯王不能随意走出封国边界。天子普施恩惠，圣德遍于朝野，大王却听信张博的谰言，还送予张博大量的金钱，与张博书信来往，这是对皇上不忠。按照旧例，诸侯王如果得罪朝廷，无论是罪轻罪重，即使不被杀头，也要遭到流放，或者受到撤销封国的惩罚，没有人能够逃脱。这次皇上赦免大王的罪过，又哀怜大王迷入歧途，被张博所迷惑，赐予大王玺书，还派遣谏议大夫来向大王晓谕旨意，这种恩德，真地是宽宏无量！张博等人罪大恶极，朝中的大臣一致声讨，按照王法，不能赦免罪行。从今以后，大王不要再为张博的事情烦恼，一定要与张博划清界线。《春秋》大义，诸侯王犯了罪，能够改过自新，比什么都重要。《易经》中说：‘用白茅祭祀，不算过错。’是强调诸侯王要走正路，改过自新，努力辅佐皇上，才会免受惩罚。大王一定要谨慎，留意，深刻反省此次教训，改变态度，弥补过失，对得起皇上的圣德。只有这样，才能够永保富贵，社稷才会安稳。”

本篇未完，请继续下一节的阅读..