哀帝于是免去新成侯赵钦、赵钦哥哥的儿子成阳侯赵訢的职务，将他们贬为庶人，将家属流放至辽西郡。此时议郎耿育上书，说：

臣听说继承帝位假若不考虑传统，也可以废弃嫡子而立庶子，这本来是圣人禁止的做法，是古往今来最忌讳的事情。但在上古时，周族的远祖太伯，看到太王亶父有传位予弟弟季历的想法，就一再退让，远走吴越，以机智权变的态度，处理了周族的继承问题，没有固守继承的常法，后来季历继承王位，尊崇圣贤，广纳人才，终于获取天下，再后来周代的子孙继承大业，传承周代的天下达七八百年之久，其功绩彪炳史册，功盖三王，为了表彰远祖创立下的圣王道德，周的尊号一直追溯至太王。因此说处理世间问题，要有非常之变，才会有非常之谋。孝成皇帝生前知道，自己已经不会再有儿子作为继承人，感念即使到了晚年有了皇子，万岁之后也难以掌控朝政，国家的权柄，一旦受制于后宫太后，太后假若骄横不法，将难以控制，少主幼弱，朝中的大臣们又不听指挥，当今之世，难以再找到像周公那样的辅佐大臣，担心会因为此而使得社稷遭受危害，汉室江山遭到颠覆。先帝知道陛下有圣贤之德，聪明智慧，有仁孝之心，有勇敢果断的性格，遇事情能够做出正确判断，可以防止后宫越权，干预朝政，避免因为继承而产生的祸乱，才决心将皇位传予陛下，以安定宗庙。朝中的愚臣不懂得国家的安危大计，制定出切实可行的政策，又不能发扬光大圣德，完成先帝未竟的遗愿，却将精力放在后宫的是非之上，暴露先帝的隐私，侮蔑先帝有倾覆国家的过失，编造后宫宠妾妒忌献媚的丑闻，完全无视圣贤才会有的先见之明，罔顾先帝当年忧国忧民的努力。

人们常讲大德不拘泥世俗，大功不顾及众议，孝成皇帝深谋远虑，在继承问题上，思虑远在群臣之上，陛下圣德仁厚，符合皇天对于继承人的要求，那些庸碌斗筲的朝中大臣，怎么会懂得这些！陛下对于君父的美德，应该予以褒扬，对于既往的过失，应该予以匡正，这才是古今通义。在前朝，假若发现事情做的不对，这些大臣们当时就应该据理谏诤，以防患于未然，既然看出了问题，为什么还要阿谀逢迎，以求自保，先帝晏驾以后，已经确立了尊号，万事已经完备，为什么还要追究那些真伪难辨的丑事，揭露那些阴暗难解的闺房密闻，臣对于这些做法，真地是感到痛心！

奏请陛下将臣的奏议交予有关部门，假若同意臣的谏言，就将其公示于天下，让大家知道先帝在确立继承人时的圣意。否则，让那些诽谤的议论牵扯到先帝，而后流传至后世，再传到域外百蛮耳朵里，遍布海内，这真地会辜负先帝当年将江山托付予陛下的初衷。作为孝子，应该努力宣扬父亲的好品德，以善心成全君父之美，愿陛下深思！

哀帝当上太子，也得到了赵太后（飞燕）的很多帮助，遂没有再继续追究此事。傅太后也同样感激赵太后，赵太后这才逐渐安下心来，成帝的母亲和王氏家族对此却颇有怨言。

哀帝驾崩之后，王莽奏请太皇太后下诏，让有关部门继续追查此案，太后遂下诏：“此前皇太后与赵昭仪一起把持帷幄，姐妹两个享受专宠侍寝，心肠歹毒，残害成帝的继嗣，危及到宗庙社稷，悖逆天理，有负先帝，不足以母仪天下。贬皇太后为孝成皇后，迁居北宫。”又过了一个月，太后再次下诏，说：“孝成赵皇后自知罪孽深重，很少到东宫来朝拜太后，丧失妇道，更不到东宫来侍奉太皇太后，没有供养之礼，却有虎狼之心，为宗室所憎恨，是海内的怨敌，却依然安居皇后尊位，这不是皇天的本意。小不忍则乱大谋，皇恩虽不能断，义却不能不割，现在废黜孝成赵皇后的尊位，贬为庶人，回到延陵寝园居住。”赵皇后当天自杀。赵飞燕在皇后位十六年，自杀。此前，长安有童谣唱道：“燕呵燕，尾如剪，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”成帝每次微服出行，常由张放陪同，在当时，张放的爵位为富平侯，人们也称张放为张公子。仓琅根，就是宫门的铜环。

孝元傅昭仪，是哀帝的祖母。傅昭仪的父亲是河内郡温县人，去世得很早，母亲改嫁到魏郡郑翁家，生下一个男孩儿名字叫做郑恽。傅昭仪在年少时，是上官太后的才人，元帝被立为太子后，傅昭仪得到元帝临幸。元帝即位后，立傅昭仪为婕妤，受到元帝宠幸。傅昭仪为人有才智，善于察言观色，即使是身边的宫女左右侍婢，在饮酒时，傅昭仪也会为她们敬酒祝寿。傅昭仪为元帝生下一男一女，女儿是平都公主，男孩儿就是定陶恭王刘康。定陶恭王刘康聪明，有才艺，受到元帝的特别喜爱。元帝既喜欢傅婕妤，同时也喜欢冯婕妤，冯婕妤生下中山孝王刘兴，元帝想让她们两人在后宫受到格外的宠幸，两人都有儿子被立为诸侯王。元帝还在位时，诸侯王的母亲不能称为太后，就将名称更改为昭仪，元帝赐予她们印绶，位置在婕妤上面。昭仪，即是尊贵的意思。到了成帝、哀帝朝，赵昭仪、董昭仪没有生下孩子，也这样称呼。

元帝驾崩后，傅昭仪跟随儿子来到封国，号称定陶太后。又过了十年，定陶恭王刘康去世，儿子刘欣继承王位。儿子的母亲是丁姬。傅太后亲自抚养孙子，照看着刘欣一点点长大成人，成帝没有儿子继嗣。当时中山孝王刘兴还在。成帝元延四年（公元前9年），中山孝王刘兴和定陶王刘欣一起来到长安，朝见皇帝。傅太后送了许多珍宝，贿赂赵昭仪和成帝的舅舅骠骑将军王根，私底下为定陶王刘欣谋求皇位的继承权。大家都看出皇上没有儿子，而皇位又需要继承人，他们也在为自己做长远打算，于是在成帝面前极力称赞定陶王刘欣。成帝也很看重定陶王，第二年，成帝立定陶王刘欣为太子（详情记载在《哀帝纪》中）。一个月后，成帝又立了楚孝王的孙子刘景为定陶王，过继给定陶恭王刘康，奉祀宗庙。太子计议，要上表向皇帝谢恩，少傅阎崇认为：“《春秋》中记载，不因为父命，而不顾及祖父的恩义，既然做了他人的后嗣，就不能再顾及私亲，因此不能表示感谢。”太傅赵玄认为应该谢恩，太子刘欣听从了后者的意见。成帝此后有诏书，问太子为什么要谢恩，尚书弹劾赵玄，赵玄因此而被贬为少府，成帝让光禄勋师丹做了太子刘欣的太傅。成帝下诏傅太后和太子的母亲丁姬，住在定陶国设在长安的官邸，成帝下诏询问有关部门，皇太子是否可以与傅太后、母亲丁姬见面，有关官员经过讨论，认为不可以相见。过了不久，成帝的母亲王太后诏令傅太后、丁姬，每十日，可以到太子宫中看望太子一次，成帝说：“太子已经继承了皇位大统，应当侍奉当今皇上，不应该再顾及私亲。”王太后说：“太子的年龄还小，又是傅太后从小带大的，现在她们到太子家，是以乳母的恩情见面，与礼仪没有冲突。”于是成帝诏令傅太后可以到太子家来看望太子。丁姬因为从小没有抚育过太子，因此不能去见儿子。

成帝驾崩，哀帝刘欣即位。王太后诏令傅太后、丁姬，可以每十日到未央宫来看望哀帝。高昌侯董宏迎合太后的旨意，上书说，应该立丁姬为帝太后。师丹上书反对，说：“董宏心怀邪念，误导圣朝，犯不道罪。”哀帝刚刚即位，表示谦虚，按照师丹的建议，没有采纳立母亲为太后的建议。再后来哀帝禀请王太后下诏，尊父亲定陶恭王为恭皇。而后哀帝下诏说：“《春秋》中讲‘母以子贵’，尊傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后，为她们安排左右詹事，享受汤沐邑，按照长信宫、后宫的标准。追尊恭皇太后的父亲为崇祖侯，恭皇后的父亲为褒德侯。”又过了一年多，哀帝再次下诏，说：“汉家制度，推崇尊重亲人，彰显圣德，定陶恭皇称号，不应该再称为定陶。尊恭皇太后为帝太太后，丁皇后为帝太后。”后来又更改帝太太后的称号为皇太太后，住的宫殿改称为永信宫，帝太后住的宫殿改称为中安宫，成帝的母亲太皇太后住的宫殿仍然称为长信宫，孝成赵皇后名称为皇太后，四个太后，都安排有少府、太仆，他们的官职，均是中二千石官员。为恭皇在京师修建寝庙，按照宣帝父亲悼皇考的标准，在宗庙前殿安排昭穆次序。

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