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卷九十九中 王莽传第六十九中

王莽始建国元年(公元9年)正月初一,王莽率领诸侯王、公卿、士大夫,捧着新刻制好的太皇太后玺印、绶带,授予太皇太后,按照符命中的指示,去掉玺印上面汉室的封号。

在当初,王莽娶了宜春侯王咸的女儿为妻子,此时立为皇后。她为王莽生下了四个儿子、王宇、王获、王安、王临。两个儿子此前已经被王莽逼迫自杀,王安有时候疯疯癫癫,王莽于是立王临为皇太子,王安则被封为新嘉辟。王宇的六个儿子受封:王千为功隆公,王寿为功明公,王吉为功成公,王宗为功崇公,王世为功昭公,王利为功著公。而后王莽大赦天下。

王莽接下来策命孺子,说:“哎,刘婴呵,昔日皇天护佑你的太祖刘邦,创建汉朝,至今已经历十二代皇帝,享有国家二百一十年,按照天命历数改朝换代,现在由予躬来继承。《诗经》中不是说吗?‘殷商侯服于周,天命难以违背。’现在予封你为定安公,永远做新朝的嘉宾。呜呼!敬畏天命吧,在公爵位置上,不要违抗予的诏命。”又说:“以平原县、安德县、漯阴县、鬲县、重丘县,五个县共一万户,地方一百里,作为定安公的封国。在封国内,修建汉室的祖庙、宗庙,像周代的后裔一样,祭祀祖宗,在封国内,仍然享有汉室的正朔,服色。后代祭祀汉室祖宗,仍然称颂汉室创立的丰功伟业,让汉室的列祖列宗享有后代子孙的祭祀。封孝平皇后为定安太后。”读完策书后,王莽拉着孺子的手,哭得满脸是泪,声音哽咽,说:“昔日周公摄位,最终还是将王位还给了成王,而今予却不能不畏惧皇天加于予的威命,今天这样做,真的是不得已而为之呀!”叹息悲咽良久。中傅(宦官)带着孺子下殿,而后北面称臣。百官在旁边陪侍,莫不受到感动。

王莽又按照金柜图书中的说明,拜封辅佐新朝的十一位大臣。拜太傅、左辅、骠骑将军安阳侯王舜为太师,封为安新公;拜大司徒就德侯平晏为太傅,封为就新公;拜少阿、羲和、京兆尹红休侯刘歆为国师,封为嘉新公;拜广汉郡梓潼县人哀章为国将,封为美新公:这是四辅,位置处于上公。拜太保、继承承阳侯的甄邯为大司马,封为承新公;拜丕进侯王寻为大司徒,封为章新公;拜步兵将军成都侯王邑为大司空,封为隆新公:这是三公。拜太阿、右弼、大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军,封为广新公;拜京兆王兴为卫将军,封为奉新公;拜轻车将军成武侯孙建为立国将军,封为成新公;拜京兆王盛为前将军,封为崇新公:这是四将。一共封了十一个公爵。王兴,原来是城门令史。王盛,此前是一个卖烧饼的。王莽严格按照符命,访求与这两人名字相同的,找到十几人,这两人的相貌,符合占卜看相的解释,随即从布衣百姓中越级提拔,以表示不敢欺骗神灵。其余的十几人,都拜为郎官。这一天,还拜封任命了卿大夫、宫中侍从、宫内尚书,一共有几百人。汉室刘氏宗亲担任郡太守的,一律改任为朝中的谏议大夫。

王莽将明光宫改为定安馆,定安太后居住在里面。以原大鸿胪府为定安公府第,布置门卫、侍者,负责管理监护。敕令定安公府第里面服侍的奶妈,不得与定安公随便讲话,定安公孤独地生活在房子里,长大成人后,甚至叫不出六畜的名字。王莽又将孙女,王宇的女儿嫁予定安公,作为妻子。

王莽又制策书,确定百官职责,说:“木星庄重肃穆,位于东方,由太师掌握,负责风调雨顺,五谷丰登,对待政务要保持公平公正,以日晷的影子来判断时间。火星聪明睿智,位于南方,由太傅掌握,负责四季更替,寒暑变化,要适时适度,季节要变换分明,声律音符要准确。金星安定祥和,位于西方,由国师掌握,负责阴阳转换,干燥潮湿,要适时适度,度量衡称量要公平。水星精明果断,位于北方,由国将掌握,在严寒的冬季,寒潮来临时,要适时适度,收藏储存要及时,以漏刻度数来掌管时间。月亮象征刑罚,是君主的左膀,由司马来掌握武备,实施惩罚,要按照法规执行,掌握天文,恭敬地尊奉上天,敬授民时,劝导农事,发展农业生产,获取五谷丰收。太阳象征德政,是君主的右臂,由司徒来掌握文教,礼仪法规,用以督导民众,负责民众的教化,以五种内容来实施教化(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝),率领民众崇尚礼仪,美风易俗,训练五种品行(仁、义、礼、智、信)。北斗星象征着帝王核心,由司空来掌握物产、图籍,考察事务,须有准绳,负责国土治理,兴修水利,掌握名山大川,鸟兽繁育,促使草木繁盛。”其它官员,分别按照职务,确定职责,策书像上古时典谟训诰的形式。

又设置大司马司允,大司徒司直,大司空司若,官位相当于公卿。将大司农名称更改为羲和,后来又更改为纳言,大理名称更改为作士,太常名称更改为秩宗,大鸿胪名称更改为典乐,少府名称更改为共工,水衡都尉名称更改为予虞,与三公的司卿一起,一共是九卿,分别隶属于三公。每一卿设置大夫三人,一个大夫属下又设置了元士三人,总共是二十七位大夫,八十一位元士,分别掌握京师官府中的各项职责。将光禄勋名称更改为司中,将太仆名称更改为太御,将卫尉名称更改为太卫,将执金吾名称更改为奋武,将中垒校尉名称更改为军正,又设置大缀官,负责管理宫中的乘舆服饰御物,后来又增加军需物资的调配,他们的官职属于上卿,他们的名称叫做宫中六监。把郡太守名称更改为大尹,把都尉名称更改为太尉,把县令长名称更改为县宰,把御史名称更改为执法,把公车司马名称更改为玉路四门,把长乐宫名称更改为常乐室,把未央宫名称更改为寿成室,把前殿名称更改为王路堂,把长安名称更改为常安。还有俸禄百石的官吏名称更改为庶士,三百石的官吏名称更改为下士,四百石的官吏名称更改为中士,五百石的官吏名称更改为命士,六百石的官吏名称更改为元士,一千石的官吏名称更改为下大夫,比二千石的官吏名称更改为中大夫,二千石的官吏名称改为上大夫,中二千石的官吏名称改为卿,官吏们的穿戴,使用的车辆、礼服、礼帽,也按照等级高低,规定了差别。又设置了司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫,还有诵诗工、彻膳宰,他们负责了解民情,从民间的反映,考察官员们施政中的得失。策书中说:“予听说上古时的圣人要彰显圣德,要修养身心,而且要坚持始终,因此设立专门机构,用来负责五事(貌要恭、言要从,视要明,听要聪,思要睿),不要隐瞒过失,助长虚荣,不要好恶不分,处理事情要坚持中正。呜呼,大家努力吧!”又诏令在通衢大道旁,设置谏言的旗幡,矗立提建议的木牌,安放谏诤的擂鼓。安排四位谏议大夫负责,坐在通衢大道旁,接受行人对朝廷的建议和谏书。

在王氏家族中,王莽封了其他叔伯兄弟侄子爵位,较近的亲属封为伯爵,较远的亲属封为子爵,再远一些的亲属封为男爵,家族中的女儿封为任爵。男子以“睦”为称号,女儿以“隆”为称号,授予印绶。封为侯爵以上的亲属,可以在封国中立太夫人、夫人、世子,也授予印绶。

王莽说:“天无二日,地无二王,这是百世不易的道理。汉室的诸侯称王,在域外的四夷,也同样称王,这种做法违背古制和典籍,不是一统天下的君主,不能称王。以后诸侯王确定称号,只能称为公,域外四夷僭越名称为王的,要更改为侯。”

王莽说:“帝王的道统,须相沿继承;圣德帝王,可以享受百代祭祀。比如黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹都是圣德君主,或者是圣德君主的始祖,他们所具有的圣德,感动天地,创立下的功业,影响深远。予甚为嘉赏,要找到他们的后裔,继续奉祀祖先。”经过考证,王氏,是虞舜的后裔,来自于帝喾;刘氏,是唐尧的后裔,来自于颛顼。王莽封姚恂为初睦侯,作为黄帝的后裔,奉祀先祖;封梁护为修远伯,作为少昊的后裔;封皇孙功隆公王千,作为帝喾的后裔:封刘歆为祁烈伯,作为颛顼的后裔;封国师刘歆的儿子刘叠为伊休侯,作为唐尧的后裔;封妫昌为始睦侯,作为虞舜的后裔;封山遵为褒谋子爵,作为皋陶的后裔;封伊玄为褒衡子爵,作为伊尹的后裔。汉室的后人是定安公刘婴,作为新朝的嘉宾。周代的后裔是卫公姬党,改封为章平公,是新朝的嘉宾。殷代的后裔是宋公孔弘,因为时间久远,原来的位置下移,改封为章昭侯,地位为贵客。夏代的后裔辽西郡人姒丰,封为章功侯,是新朝的贵客。四代(夏、商、周、汉)的始祖,将神位放置在明堂合祭,配享皇始祖考虞舜帝。周公的后裔褒鲁子爵姬就,宣尼公后裔褒成子爵孔钧,此前已经有了安排。

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