【注释】

^①《#-666nn;仙传》： 东晋葛洪（284—364）撰，叙述古代传说中的各个#-666nn;仙故事。十卷，今存。

^②与今本《#-666nn;仙传》有异文，如“不交#-666aa;”作“不种田”等。《类聚》卷八七“杏”所引极简略，《御览》卷九六八“杏”所引稍简。“于林中所在作仓”，二书均引作“于林中所在作箪食一器”（《类聚》脱“作”字），则以箪作为量器，即以一箪谷换一箪杏。又“董奉”下《御览》多“字君实”（鲍崇城刻本。中华影印本作“君异”）。

^③《寻阳记》： 《隋书·经籍志》不著录，时代撰#-666aa;不详，书已佚。另有张僧鉴《浔阳记》是另一书，因寻阳之作浔阳，始于唐初。寻阳，即今江西九江市。

^④《嵩#guoxue666-com;山记》： 《隋书·经籍志》不著录，时代撰#-666aa;不详，书已佚。《要术》卷一〇“槃多（一一四）”引有《嵩山记》，同是此书。嵩高山，即嵩山，在河南登封北。

^⑤《类聚》卷八七、《御览》卷九六八都引到这条，文同，惟末后多“而杏不尽”句。

^⑥见《急就篇》卷二，文同。

^⑦“谚曰”，各本均作“注曰”，惟张步瀛校作“谚曰”。启愉按： 《急就篇》只有唐颜师古注，不但颜注无此注，中间隔着贾氏按语，也联系不上，而且贾氏也无由用颜注。《四时纂要·五月》正作“俗曰”。今从张校作“谚曰”。

^⑧卷九《醴酪》有“杏酪粥”。

【翻译】

《#-666nn;仙传》说：“董奉隐居在庐山，不和#-666aa;来往。给#-666aa;治病，不要钱。重病治好了的，叫他栽上五株杏树；轻病治好了的，栽上一株。几年之中，累计有杏树十几万株，郁郁苍苍成为大片杏林。杏子成熟时，在杏林里到处作着仓囤。告诉来买杏子的#-666aa;说：‘不必当面来说，自己去拿就是了，带着一个容器的谷来，就换得同一容器的杏子去。’有人带少量的谷去，拿了多量的杏子，就有五只老虎来追。这人吓慌了赶快跑，担子也倾倒了，里面剩下的杏子，刚好跟原来带去的谷一样多，虎也就回去了。从这以后，买杏的人都在林中自觉地平心量取，唯恐多拿去。董奉就把所有的谷全都赈济给贫困的人。”

《寻阳记》说：“杏树在（庐山）北岭上，有几百株，现在还称为‘董先生杏’。”

《嵩#guoxue666-com;山记》说：“嵩山东北有座牛山，山上杏树很多。到五月，杏子成熟了，一片黄澄澄的茂盛得很。自从‘中国’战乱以来，百姓挨饥受饿，都靠这杏子来活命，个个都能吃饱。”

史游《急就篇》说：“园菜、果、可以辅助米粮。”

（思勰）按： 一种杏子，尚且可以赈济贫困，救活饥民，何况五果、、菜之类，那么丰饶，岂是仅仅饥荒代粮而已的？（谚语）说：“木奴千，无凶年。”这就是说果实可以在市场上直接换得五谷呀！

杏仁可以作粥。多收集起来卖去，可以供给纸墨的费用。