饲征马令硬实法： 细剉刍，杴掷扬去叶^〔11〕，专取茎，和谷豆秣之。置槽于迥地^〔12〕，虽复雪寒，勿令安厂下。一日一走，令其肉热，马则硬实，而耐寒苦也。

： 驴覆马生^〔13〕，则准常。以马覆驴，所生骡者，形容壮大，弥复胜马。然必选七八岁草驴，骨目正大者： 母长则受驹，父大则子壮。草骡不产，产无不死。养草骡，常须防勿令杂群也。

驴^〔14〕，大都类马，不复别起条端。

凡以猪槽饲马，以石灰泥马槽，马汗系着门： 此三事，皆令马落驹。

《术》曰^〔15〕：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。”

【注释】

^〔1〕“发蹄”，各本同，《疗马集·五劳七伤论》作“发‘发蹄’”。“发蹄”是病名，《要术》脱一“发”字。本段所称“生”，指内因，即病根；“发”是外象，即症状。五劳均称“生”，#-666ll;骨劳称“发”，怀疑这个“发”字原在“发蹄”上而误窜入“骨劳”上，而原应作“生骨劳”的“生”字，却窜入注文作“一曰生骨 ……”

^〔2〕这条注文，有脱衍。《疗马集·五劳七伤论》注文作：“‘发蹄’，谓毒气散于膈间，其痛凌气也。”解说正文很明白。《要术》注文“一曰生骨则发痈肿”，与正文毫不相干，又不可解，却错衍列于此处，而将“谓毒气散于膈间 ……”的原有注文挤跑。据此，“一曰生骨”云云显系错衍，这条正注文应是这样：“筋劳则发‘发蹄’，痛凌气。”注：“谓毒气散于膈间，其痛凌气也。一曰‘发蹄’，生痈也。”

^〔3〕“而不振”，《疗马集·五劳七伤论》是：“皮劳者 ……虽起而不振毛者是也。”据下段“起而不振者，皮劳也”，这里“”应作“起”，或作“”起。（zhàn），马躺在地上打滚。

^〔4〕“而不起”，据下段是指“骨劳”，而“气劳”是“振而不喷”。《五劳七伤论》同此解释。《辑要》引《要术》作“而不喷”，“”显系“振”的形近之误，故此句应作“振而不喷”。

^〔5〕强行： 脚不停急走，狂走，东西乱走，猖狂乱撞等狂病。

^〔6〕笞（chī）： 用鞭子或竹板打。

^〔7〕“善谓”，《辑要》引《要术》无“善”字，不应有，衍。

^〔8〕草要铡得细，是养马的重要准则。今群众有“寸草铡三刀，无料也上膘”的农谚，其理相符。要根据牲口的饥饱情况#-666dd;别给予粗、中、精三等的饲料。饥饿时饲给粗料，所谓“饥不择食”，粗的吃口也好；饱时给予精料，诱使多吃些，就容易长得肥壮。

^〔9〕啌（qiāng）： 咳。

^〔10〕早晨天气凉爽，水的消耗比较少，应该少喝水，否则使腹部胀满，不利于劳役。晚上，如果不让它尽情地喝水，不能满足它的生理需要，就会影响采食。中午，适量。夏天多汗，冬天冷，都应该节饮，如果暴饮冷水，会引起疝痛病。这些饲养原则都是#-666ff;理的。“#-666ee;餍水”，《疗马集·腾驹牧养法》及《多能鄙事》卷七“养马法”均作：“昼饮，则酌其中。”“餍水”与“极饮”无别，“#-666ee;”应是“酌”字之误，“酌餍水”则有节制。

^〔11〕杴（xiān）： 即木杴，像锹而杴头较方阔，木制，是一种抄取和抛扬谷物的农具，也叫“扬铲”。抛扬谷物时利用#guoxue666-com;抛的力量使谷物散开，由于物体的重量不同，轻的糠秕之类飘扬在较远地方，而沉重的谷粒坠落在跟前，从而达到扬粗取精的目的。操作简便，但技术性颇强，北方少风车处常用之。《王氏农书》有图，不录。

^〔12〕迥地： 远处地方，一般释为远地即可。孟方平喜创为“新说”，说迥与“坰”通，是指旷野，但迥、坰相通，文献无证。又说原文“虽复雪寒，勿令安厂下”，是解放前辽东的无厩养马法。然而，“勿令安厂下”是指槽，不是指马，马每天走一趟去远槽就食，回来还是在厂棚里的，根本不是无厩养马，何况以现今的辽东强加于后魏的山东，其说尤其不可捉摸。

^〔13〕： 即“骡”字。公驴配母马所生的叫作骡，古今解释相同；公马配母驴所生的，古时叫（ jué tí），现在叫“驴骡”，就是驴生的骡。但《要术》称前者为“”，称后者为“骡”，同一字#-666dd;指二物，和一般不同，不知二字读音有无#-666dd;别。个体比母本的驴大，和父本的马差不多，耐粗饲，适应性和抗病力强，挽力大，能持久，但和骡相比，还是要差些，可寿命最长。驴骡现在主要分布于华北农业区。

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