【原文】

孟子曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污不至阿其所好¹宰我、子贡、有若智足以知圣人。污不至阿其所好：语出《孟子·公孙丑上》。意思是：宰我、子贡、有若三#-666aa;，他们的聪明才智足以了解圣人，（即使）他们不好，也不致偏袒他们所爱重的人。宰我，即宰予，春秋时期鲁国人。孔子的弟子，因为大白天睡觉，孔子批其“朽木不可雕也”。有若，春秋时期鲁国人。孔子弟子。孔子死后，门人以有若长得像孔子，一度奉以为师。。”赵岐²赵岐：赵岐（？—201），京兆长陵（今陕西咸阳）#-666aa;。东汉末年经学家。著有《孟子章句》。注云：“三人之智足以识圣人。污，下也。言三人虽小污不平，亦不至于其所好，阿私所爱而空誉之。”详其文意，“足以识圣人”是一句，“污下也”自是一节。盖以“下”字训“污”也，其义明甚。而老苏先生³老苏先生：即苏洵。乃作一句读，故作《三子知圣人污论》，谓：“三子之智，不足以及圣人高深幽绝之境，徒得其下焉耳。”此说窃⁴窃：谦词。自己，私下。如窃谓、窃以为之类。谓不然，夫谓“夫子贤于尧舜，自生民以来未有⁵夫子贤于尧舜，自生民以来未有：《孟子·公孙丑上》：“宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣！’子贡曰：‘……自生民以来，未有夫子也！’有若曰：‘……出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也！’”生民，#-666aa;民。”，可谓大矣，犹以为污下何哉？程伊川云：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不为阿好而言⁶“有若等自能知夫子之道”几句：语出《二程外书》卷二。。”其说正与赵氏合。大抵汉人释经子⁷经子：儒家经典和诸子著作。，或省去语助，如郑氏⁸郑氏：即郑玄。《毛诗》：《诗经》在汉代所传有齐、鲁、韩、毛四家，今#-666ll;存《毛诗》。奄观铚（zhì）艾：语出《诗经·周颂·臣工》，意思是终久必多收获。笺《毛诗》“奄观铚艾”云：“奄，久。观，多也。”盖以久训奄，以多训观。近者黄启宗⁹黄启宗：字肇之，闽县（今福建福州）#-666aa;。宋#guoxue666-com;宗绍兴二十七（1157）年进士。有《补礼部韵略》，于“淹”字下添“奄”字，注云：“久观也。”亦是误以《笺》中五字为一句。