刑罚四卦原文解释
【原文】
《易》六十四卦，而以刑罚之事著于《大象》
1《大象》：解释每一卦总体卦象的文字。者凡四焉。《噬嗑》2《噬嗑》：，《周易》别卦之二十一（震下离上）。曰“先王以明罚敕法”，《丰》曰“君子以折狱3折狱：判断狱讼。致刑”，《贲》曰“君子以明庶政4庶政：各项政事。，无敢折狱”，《旅》5《旅》：，《周易》别卦之五十六（艮下离上）。曰“君子以明慎用刑而不留狱”。《噬嗑》《旅》上卦为离，《丰》《贲》下卦为离。离，明也6离，明也：《周易·说卦》：“离也者，明也。”离为日，日光明照天下。。圣人知刑狱为人司命，故设卦观象，必以文明7文明：明察。为主，而后世付之文法俗吏8文法俗吏：平庸无能的司法官吏。，何邪？
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《周易》六十四卦，把刑律之事写在《大象》里的#-666cc;有四卦。《噬嗑》说“先王靠说明刑罚整顿法纪”，《丰》卦说“君子因此判断狱讼，施行刑罚”，《贲》卦说“君子用来考察各项政事，不敢随意地判断狱讼”，《旅》卦说“君子因此明察慎重地用刑，不拖延狱讼”。《噬嗑》和《旅》的上卦为离，《丰》和《贲》的下卦为离。离为明照。圣#-666aa;深知刑狱关系到#-666aa;的生死，因此设卦观象，务以明察为主，可是后世把刑狱大事付之于平庸无能的司法官吏，这是何故？
| 原文 | 翻译 |
《易》六十四卦，而以刑罚之事著于《大象》者凡四焉。《噬嗑》曰“先王以明罚敕法”，《丰》曰“君子以折狱致刑”，《贲》曰“君子以明庶政，无敢折狱”，《旅》曰“君子以明慎用刑而不留狱”。《噬嗑》《旅》上卦为离，《丰》《贲》下卦为离。离，明也。圣人知刑狱为人司命，故设卦观象，必以文明为主，而后世付之文法俗吏，何邪？ | 《周易》六十四卦，把刑律之事写在《大象》里的#-666cc;有四卦。《噬嗑》说“先王靠说明刑罚整顿法纪”，《丰》卦说“君子因此判断狱讼，施行刑罚”，《贲》卦说“君子用来考察各项政事，不敢随意地判断狱讼”，《旅》卦说“君子因此明察慎重地用刑，不拖延狱讼”。《噬嗑》和《旅》的上卦为离，《丰》和《贲》的下卦为离。离为明照。圣#-666aa;深知刑狱关系到#-666aa;的生死，因此设卦观象，务以明察为主，可是后世把刑狱大事付之于平庸无能的司法官吏，这是何故？ |
【原文注释】
〔1〕《大象》：解释每一卦总体卦象的文字。
〔2〕《噬嗑》：，《周易》别卦之二十一（震下离上）。
〔3〕折狱：判断狱讼。»
〔4〕庶政：各项政事。
〔5〕《旅》：，《周易》别卦之五十六（艮下离上）。
〔6〕离，明也：《周易·说卦》：“离也者，明也。”离为日，日光明照天下。
〔7〕文明：明察。
〔8〕文法俗吏：平庸无能的司法官吏。