文皇帝名丕，字子桓。是武帝曹操的太子。东汉灵帝中平四年（公元 187）冬天，出生在谯县。东汉献帝建安十六年（公元211），被任命为五官中郎将，充当丞相的副手。建安二十二年（公元217），被确立为魏王太子。

太祖去世，他继位为丞相、魏王。尊称生母王后卞氏为王太后。改建安二十五年为延康元年。

延康元年（公元 220）二月十六日壬戌，魏王任命太中大夫贾诩为魏国的太尉，御史大夫华歆为魏国的相国，大理王朗为魏国的御史大夫。又在魏国设置散骑常侍、散骑侍郎各四人。魏王还下达指令：宦官在宫廷当官，不准超过少府卿下属各署的负责官职；并把这一指令铸在金属板上，收藏在石头建造的档案馆中。

起初，在东汉灵帝熹平五年（公元 176），有黄龙出现在谯县。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“这是什么征兆呢？”单飏回答说：“这个地方，以后会有帝王兴起。不到五十年，黄龙还要在谯县出现。上天安排好的事总会用具体的现象来向人们预示，这里黄龙出现就是一个证明。”内黄县人殷登默默记住了他的话。过了四十五年，殷登还健在。延康元年这一年的三月，黄龙又出现在谯县，殷登听到后说：“单飏的话，大概这时应验了！”

三月初三日己卯，魏王任命前将军夏侯惇为魏国的大将军。濊貊、扶余的单于，焉耆、于阗的国王都各自派遣使者来向魏国进贡。

夏四月十二日丁巳，饶安县报告说有白色的野鸡出现。二十五日庚午，大将军夏侯惇去世。

五月初三日戊寅，献帝指示魏王追尊祖父太尉曹嵩为太王，曹嵩的夫人丁氏为太王后；又封魏王的儿子曹叡为武德侯。这一月，左冯翊山区的叛乱者郑甘、王照率领部下来投降，都封为列侯。酒泉郡人黄华、张掖郡人张进各自抓了本郡的太守造反；金城郡太守苏则讨伐张进，将他斩首，黄华投降。

六月初七日辛亥，魏王在邺城东郊训练军队。二十六日庚午，魏王率领大兵南征。

秋七月初六日庚辰，魏王下达指令说：“轩辕黄帝曾设有议政的明台，唐尧也曾设有问政的衢室；这都是用来广泛征询下面的意见。各级官员，务必要根据本职情况尽量给我提出规劝：将领要陈述军队法规，朝廷士大夫要阐明政治制度，州牧和郡太守要报告行政事务，议论政事的顾问要从儒家的六经中考求治国之道。我将广为阅览。”

孙权派遣使者前来进贡。刘备的部将孟达率领人马投降。武都郡的氏族首领杨仆率领本部落的人进入内地归附朝廷，居住在汉阳郡。

这一月二十日甲午，魏王率大军在谯县停留。在县城东面大摆宴席犒劳军队和谯县的父老乡亲。八月，石邑县报告说有凤凰飞来聚集。

冬十月初一日癸卯，魏王下达指令说：“将领们出征，士兵死亡后有的还没有收尸。我对此很觉得伤心。要通告各个郡国：提供棺材安放死者的遗体，然后运到他们的家中；公家还要为他们安排祭奠活动。”初四日丙午，魏王来到许都东南的曲蠡。

汉献帝因为看到大众的心都归向魏国，就召集公卿百官，到高祖的神庙祭祀并禀告自己将要把帝位禅让给魏王。然后派遣兼任御史大夫张音，手持节杖奉送皇帝的印绶与魏王正式让位，并向魏王宣读册文说：“啊！魏王：从前唐尧让位于虞舜，虞舜也让位于夏禹；禀承天命为君主的事情不会固定不变，君主的位置只属于有德的人。汉朝政治衰颓，社会丧失了秩序。到了我在位的时候，大乱更加严重。群凶放肆作恶，国家动荡不宁。依赖魏武王非凡的军事才能，在四方拯救危难；使华夏逐渐清静，我的宗庙也得到保护和安定；岂止我一个人获得平安，就是全国远近地区的人民也都受到了他的恩赐。现今魏王您恭恭敬敬继承了先人的事业，表现出自己光辉的品德；要发展文治武功的大业，显扬您父亲的丰功伟绩；上天已经降下了祥瑞，人民和神灵也来告知吉祥的征兆。我现在慎重考虑禅让帝位给您，大家讨论了我的决定，都说：‘您的决定能够使您和魏王亲密无间，是遵从唐尧定下的制度和准则，应该恭恭敬敬退位。’哎呀！上天所安排的帝王继承次序已经轮到了您，我如果实实在在保持正确处世态度的话，就应当看出上天赐给汉朝的禄位已经永远终结了。您要恭恭敬敬举行受禅即位的盛大仪式，享有统治全国各地的权利，以严肃地承受天命。”

于是在繁阳亭建筑一座举行受禅仪式的土坛。这一月二十八日庚午，魏王登坛就皇帝位，百官在旁边陪同。仪式的各个具体事项结束之后，皇帝下坛，观看燎祭的火焰，完成最后的礼仪才回去。宣布改年号延康为黄初，大赦天下。

魏文帝黄初元年（公元 220）十一月初一日癸酉，以河内郡山阳县一万民户供养汉献帝，称之为山阳公；山阳公依旧使用汉朝的历法；可以用天子的礼仪举行郊祭；向魏帝上书时不必称臣；还能够参加京城的宗庙祭祀活动，亲自进献祭祖的肉食；又封山阳公的四个儿子为列侯。魏文帝宣布追尊皇祖太王曹嵩为太皇帝，父亲武王曹操为武皇帝，尊称王太后卞氏为皇太后。赐天下男子每人爵位一级；充当父亲继承人的和孝敬父母爱护兄弟努力从事农业生产的，每个男子赐爵位两级。原来汉朝的皇族亲王都改封为崇德侯，皇族列侯都改封为关中侯。把颍阴县的繁阳亭升格为繁昌县。其他人员封爵升官奖赏各有差别。

改相国为司徒、御史大夫为司空、奉常为太常、郎中令为光禄勋、大理为廷尉、大农为大司农。郡、国、县的名称，也作了很多改变。重新授予匈奴族南部单于呼厨泉以魏朝刻制的印章连同绶带，赐给他青盖车、皇帝的专用车队、宝剑、玉玦。

十二月，开始营建洛阳皇宫。这一月十七日戊午，文帝驾临洛阳。

这一年，长水校尉戴陵劝告文帝不应当多次外出打猎。文帝大怒，结果戴陵被处以仅比死刑轻一等的刑罚。

黄初二年（公元 221）春正月，文帝在郊外祭祀天地，在明堂祭祀五方上帝。初三日甲戌，文帝打猎到达原陵，派遣使者以牛、羊、猪三牲在原陵祭祀东汉光武帝刘秀。初四日乙亥，文帝在京城东郊祭祀太阳。开始要求郡国人口满十万的，每年推举孝廉一人；如果有优秀不凡的人才，则不受户口数量的限制。初十日辛巳，允许太尉、司徒、司空这三公可以从自己封地中分出一部分民户，转封给自己的子弟一人为列侯。十一日壬午，免除颍川郡民户一年的田租。改许县为许昌县。改魏郡东部为阳平郡，魏郡西部为广平郡。

文帝下诏说：“从前孔子具备大圣的才能，怀有帝王的气质；可惜生在周朝衰落的末年，没有禀受天命担当君主的运气，身在鲁国、卫国的朝廷，教育感化推行于洙水、泗水之滨；忙忙碌碌，惶惶不安，总想委屈自己以保存正道，降低身份来拯救世人。当时的王公终究没有人任用他；他就隐退民间，考察以往唐、虞、夏、商、周五代的礼制，建立后代帝王所遵循的治国之道。他依据鲁国史书而编定《春秋》，访问周朝乐官而修正《雅》、《颂》的音乐篇章。使得千年之后，人们在复述前人的学说或创造自己的理论时，没有谁不以他的著作为标准；在治理社会时，没有谁不仰仗他的圣明来完成自己的计划。哎，他可以说是世间著名的大圣，亿万年人们学习的楷模啊！由于碰到了天下大乱，各种祭祀全都受到破坏。孔子故居的神庙，也遭到毁损而未能重修；褒成侯这一爵位的继承，在汉末断绝之后也没有能接上。孔子故里听不到讲课读书的声音；一年四季看不到祭祀孔子的神位。这难道就是所谓的尊崇礼教酬报功勋吗？就是所谓的凡有大德者世代都要祭祀吗？我现在封议郎孔羡为宗圣侯，食邑一百户，负责承当对孔子的祭祀。命令鲁郡修复孔子的神庙，派遣一百户专门承担兵役的家庭充任神庙的守卫；又在神庙外围建造大批房屋，供给求学的儒生居住。”

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